Kasepen nutupi alun-alun greja lan sabar nunggoni, pembakaran kopal wangi swasana kanthi ambu sing kuat lan sanjabane swarane lonceng ngelingake yen festival kasebut dadi festival kutha kanggo ngurmati Prawan Amal.
Tanggal 14 Agustus ing Huamantla, Tlaxcala, dina nalika persiapan ditindakake kanggo ngrayakake Virgen de la Caridad ing wayah wengi. Perayaan kasebut misuwur amarga cara tradisional nggawe festival kasebut: karpet kembang ing dalan, ziarah karo Prawan nalika esuke, tarian pra-Hispanik, pameran budaya, pameran lan "humantlada". Iki minangka festival Huamantla, warna-warni lan spektakuler, ing endi ritual tradisional dicampur karo kapercayan Katolik Spanyol.
Ing atrium pasamuan, akeh gerakan nanging kanthi meh nggawe ritual. Sawetara nggawa lan nggawa kembang, wiji, woh-wohan, pewarna, serbuk gergaji, lan bahan liyane kanggo ngrancang karpet.
Pak José Hernández Castillo, "el Cheche", ahli sejarah kutha, nampani kita ing omahé. Tembok teras teras karo patung plester, yaiku tangan wong sing beda-beda wiwit taun 1832 nganti saiki.
Pak Hernández nyritakake babagan sejarah kutha kanthi nuduhake salinan kodhe kuna. Ana perang antara Aztecs lan Otomí katon; antawisipun Hernán Cortés lan masarakat adat, uga rute sing béda-béda tumuju Cuauhmantlan, papan wit-witan kasebut bebarengan. Saliyane Otomi, macem-macem klompok dibentuk ing kene, kalebu Nahuatl.
Ditulis manawa wujud amal amal Kristen, bali ing abad kaping pitulas, nalika gambar Virgin of Charity tekan kutha kasebut, nyebar ing antarane para tangga teparo kanthi gabung karo ibadah, kayata nampa panganan lan pitulung saka macem-macem jinis. . Karya-karya sih-rahmat kasebut dikenal kanthi jeneng "kita bakal amal", lan mula prawan Asumsi kasebut dadi Perawan Amal, sing wis luwih saka 300 taun dipuja ing kutha kasebut.
Festival kasebut dirayakake kanthi permadani kembang sing mencolok sing nyebar ing lurung-lurung ing endi Virgin liwat. Iki minangka tradhisi pra-Hispanik sing ngungkapake rasa pribumi kanggo kembang, kaya sing katon ing kodhe, ing endi para prajurit nggawa kembang dudu gaman.
"El Cheche" ngajak kita ketemu karo mbakyune, Carolina, sing wis ngetutake tradhisi sing apik yaiku nggawe gaun sing saben taun dipakai Virgin.
Miss Caro ora bisa ngomong sethithik lan mesem karo pitakon kita, njelasake dedikasine kanggo gaun sulaman: "Iki minangka karya sing dakwiwiti ing taun 1963. Prawan nalika semana mung duwe gaun gala lan klambi saben dinane. Aku ngajokake sawetara kolega supaya dheweke nganggo klambi nganggo sutra putih nganggo benang emas, mula kita nerusake tradhisi kasebut suwene taun-taun ”.
Saben pengetan Miss Caro, bebarengan karo wanita liyane, nawakake klambi, lan klambi kasebut disumbangkan dening siji utawa luwih wong, ing sawetara kasus minangka penawaran mukjijat saka Prawan.
"Aku duwe masalah patah tulang punggung," ujare Miss Caro, "para dokter ngandhani yen aku ora bakal mlaku maneh. Sawetara wektu mengko njupuk piring lan crita yen balunge wis kebak tulang rawan. Wiwit kuwi aku janji karo Prawan kanggo nyulam agemane. "
Gaun kasebut disulam nganggo cincin emas sing diimpor saka Jerman, lan saben klambi kasebut nggawa udakara setengah kilo emas; Kain kasebut digawe saka satin utawa sutra putih, sing digawe udakara telung wulan, lan 12 wong melu, ganti kerja ing wayah esuk lan awan.
Desain busana utamane adhedhasar kodhe Huamantla. Kita duwe conto busana taun 1878, ing endi magnolias utawa yoloxóchitl katon, sing ditawakake Otomi marang dewi Xochiquetzal. Klambi taun 2000 adhedhasar jubilee lan kanvas sing diwenehake Carlos V menyang Huamantlecos ing taun 1528, katon simbol Huamantla, kanthi akeh wit, flora lan fauna, kanthi omah Otomi lan Nahuatl, ula kasebut , rusa, magueys lan lima dara sing nuduhake limang bawana.
Ing bukune Las lunitas, Elena Poniatowska nyawisake sawetara fragmen kanggo Caro lan wanita liyane, nuduhake manawa pandonga uwal saka saben sulaman sulaman. Caro mesem lan ngandhani yen sesi kasebut nyenengake banget amarga ing saubenge bingkai dheweke ngobrol lan guyon, menehi warna kanggo karya iki adhedhasar katresnan lan iman.
Ing tanggal 13 Agustus, imam kasebut nyuda Virgin saka ceruk lan nawakake dheweke menyang sulaman supaya, bisa uga tanpa ngresiki, dheweke bisa ngresiki dheweke lan ngganti klambi supaya dheweke siyap ing pesta kasebut. Lenga diindhari kanggo ngresiki, lan ngetutake saran saka pematung nggunakake jus tomat ijo. Wanita nindakake kegiatan iki kanthi duwe hak istimewa kanggo ngenteni rong jam nalika entuk bektine.
Biyen, rambut Perawan ora apik banget, mula ana sing menehi rambut kasebut lan pirang-pirang taun kepungkur dadi tradhisi. Rambut biasane disumbang bocah-bocah wadon sing milih tanggal kanggo ngethok.
Ing tembe museum sandhangan bakal dibukak, ing endi kethokan ikonografi sejarah mestizo Huamantla bakal diwaca.
Ing wayah esuke tanggal 15 Agustus, ing pungkasan acara, metu saka prawan metu ing dalan apik banget: kembang api madhangi langit, pager bocah-bocah wadon sing nganggo garis putih ing sadhuwure permadani; masarakat saya cedhak lan nyedhaki lakune pelampung ing endi prawane arep lunga. Wong setya wis ngenteni pirang-pirang jam kanggo ngujo, emosi ora bisa diterangake, gambar kasebut kayane urip, klambine apik, kanthi tangan terbuka. Prawan mlaku adoh lan wong-wong ngetutake karo nggawa lilin ing tangane, mlaku ing karpet kembang.
Wengi dadi kurang padhang lan luwih tenang, nyorot ing adohé cahya lan kutha sing nggawe tradhisi ngrayakake dhewe.
Mitos lan Legenda
Ana sawetara mitos lan legenda babagan mukjizat Perawan. Bukti iki minangka mantan swara sing mbuktekake invasi Amerika Utara, perang Porfirio Díaz nglawan Lerdo de Tejada, invasi nalika Revolusi, utamane Kolonel Espinoza Calo, sing ora nate bisa nyekel Huamantla. Kacarita nalika pasukan kolonel mlebu, dheweke kaget ndeleng ing atap, ing balkon lan ing gubuk omah, wanita nganggo bedhil putih nuduhake dheweke, kavaleri mundur, nyerang saka sisih liyane lan bali nemoni wanita padha. Dheweke ujar yen iku mung sesanti, mukjizat saka Prawan sing nglindhungi bangsane.
Ing invasi liyane, dina Kamis Suci, dheweke nyoba ngracuni banyu kanthi nyiram sianida menyang sumber, nanging nalika semana ana ombak gedhe metu saka gunung, nyeret wit-witan lan kewan, meksa para panyerang mundur.
Ditulis manawa esuk tanggal 16 November 1876, Porfirio Díaz njaluk Prawan mbiyantu dheweke gelut, janji yen yen menang perang, dheweke bakal menehi sawit, mahkota lan halo emas. Dheweke menang ing perang kasebut, lan dadi presiden, dheweke nggawa pisungsung menyang Virgin.
