Wiwit jaman pra-Hispanik, amber lan cacao saka Chiapas biyen metu ing sadawane dalan sing mili ing sadawane kali Grijalva, lan jade lan obsidian teka; lan sajrone koloni kasebut, karya arsitektur sipil lan agama penting ditindakake ing rute kasebut.
Ing Chiapas ana sisa-sisa rute lawas, digunakake wiwit jaman pra-Hispanik, sing diwiwiti saka Depresi Pusat negara kasebut menyang Dataran Tinggi Guatemala; Kanthi cara iki, Amber lan kakao Chiapas metu, lan giade lan obsidian Guatemala teka. Unsur budaya sing wis ngidhentifikasi masarakat ing wilayah kasebut yaiku adat musik drum lan peluit (jinis suling), ing saindenging Koloni dijaga lan digabung karo nyanyian pujian, lan malah dina iki awet.
Ing tengah-tengah pamaréntahan kasebut, Camino Real iki minangka sing paling akeh lelungan sajrone udakara 100 taun wiwit abad kaping 16 nganti abad kaping 17. Kutha-kutha "terminal" yaiku Chiapa de los Indios (saiki Chiapa de Corzo) ing provinsi San Vicente de Chiapa, lan Kutha Guatemala (saiki Antigua, Guatemala), ing sisih wetan. Perlu dielingi manawa Chiapas gumantung ing Kutha Meksiko nganti taun 1544 lan banjur pindhah ing yurisdiksi Kapten Jenderal Guatemala, ing Audiencia de los Confines. Fitur budaya sing mbedakake wilayah iki wiwit Koloni yaiku nggunakake marimba, instrumen sing mungkin asli saka Afrika, sanajan sawetara versi primitif ditemokake ing Thailand. Nganti saiki, ana rong bengkel tukang tradisional sing nggawe marimbas ing Venustiano Carranza, San Bartolomé de los Llanos sing lawas, kanthi finish marquetry sing apik (diidini!).
Camino Real lawas mlaku ing sadawane kali tengen kali Grijalva wiwit ing Chiapa de Corzo (karo biara Santo Domingo sing hebat, sing saiki duwe Museum Laca, lan greja liyane); Terusake liwat Acala, sing njaga paroki wiwit taun 1590, lan terus menyang Ostuta, sing candhi mung sisa reruntuhan temboke; Telung desa kasebut kalebu klompok etnis Chiapas, saiki ilang. "Kunjungan" Ostuta (utawa katergantungan agama) yaiku kutha Chiapilla lan Totolapa, sing terakhir dadi penghasil ambar sing penting.
Titik sabanjure ing rute kasebut yaiku San Bartolomé de los Llanos (saiki Venustiano Carranza), sawijining kutha Tzotzil sing wiwit jaman sadurunge Columbian misuwur amarga kanvas katun sing digawe ing tali backstrap, cocog kanggo cuaca panas, lan sing saiki isih Dheweke digawe kanthi cara tradisional (ana lokakarya sing mbukak kanggo umum). Ana saluran air viceregal sing menarik sing diakhiri ing kothak banyu utawa jinis banyu mancur.
Sabanjure yaiku kutha Tzeltal ing Copanaguastla - saiki ana ranchería cilik - lan greja Plateresque abad kaping 16 sing megah, ngelingake Renaissance, sing arsitek, Fray Francisco de la Cruz, dirancang kanthi gaya Eropa murni, tanpa pengaruh pribumi; kaendahan façade lan ukuran nave (72 m dawane 12 sudhut lan 20 dhuwure) nggawe salah sawijining daya tarik utama dalan iki. "Kunjungan" sing sadurunge yaiku Soyatitán, kanthi greja abad kaping 16 lan misbyah Mudejar.
Papat populasi banjur dununge ing wilayah India Coxoh (sing mung udakara 20 wong sing isih urip lan basa asline wis punah): Coapa, kanthi reruntuhan greja abad kaping 16; Escuintenango (saiki ing lingkungan San Francisco), sing candhi saka abad sing padha uga rusak, nanging asri; San José Coneta, kanthi greja abad kaping 17 sing luar biasa sing ngidini sampeyan ngapresiasi ing ngarep kanthi motif lan lukisan pra-Hispanik ing stuko ing lengkungan lawang, uga kanthi rasa sadurunge Columbian; bagean Meksiko saka Camino Real iki rampung ing Aquespala (dina iki Joaquín Miguel Gutiérrez), karo greja sing ditinggal. Kabeh sandhangan kolonial kasebut apik banget: ngeling-eling populasi sing ilang sing ngomong babagan kemulyan jaman saiki, saiki arsitektur tetep ana ing tengah-tengah deso, adoh saka dusun lan pedunung.
Pengecoran metalurgi kolonial mboten umum sing ditemokake ing Jolentón, kotamadya Chicomuselo, kudu dianggep minangka bagean saka rute iki.
Camino Real kesah mlaku-mlaku, ing mburine balung utawa nunggang jaran, sok-sok nganggo sampah - ing kasus pimpinan wong - lan kadang ing buaian, metode pra-Hispanik sing penasaran sing ngidini para lelungan sing penting bisa mapan kanthi penemuan sing cerdas iki. Dina-dina diwilang nginep ing wayah wengi ing papan sing ana akomodasi lan fasilitas panganan sing dibutuhake kanggo wong lan kewan. Nalika semana durung ana turis; para plancong kalebu para sudagar, para biarawan, utawa pegawai pamrentah sipil utawa militer; Sing terakhir ora mbayar layanan utawa pasokan sing ditampa, nanging mlebu buku pendaptaran lan ing pungkasan taun jumlah kasebut dikurangi saka pajak sing kudu dibayar kutha kasebut marang pejabat berwenang.
Ing Escuintenango ana layanan kanu kanggo nyebrang para plancong ing Kali San Gregorio, lan padha karo Aquespala kanggo nyebrang Kali Agua Azul. Para pawai bakal nglangi (supaya ora klelep, moncongane diangkat saka prau nganggo tali). Ayo dirungokake katrangan sing digawe dening Dominika Inggris Thomas Gage, udakara taun 1626: "… tekan lembah Copanaguastla ing ngendi aku seneng banget karo para religius lan India lan dirayakake miturut adat istiadat negara sing luwih ngerti babagan pola makan Epikuris tinimbang Inggris utawa bagean Eropa. [Ing kali Grijalva] ora ana wong utawa kewan sing lelungan menyang Guatemala sing bisa mlebu ing kana, utawa ninggalake Guatemala, kajaba mung liwat prau. Lan amarga dalan kasebut akeh digunakake lan rame dening para plancong, lan apa sing diarani komplotan (saben komplotan kasusun saka seket utawa enem puluh bagal), prau sing nyabrang kali sibuk wengi lan awan lan ngasilake akeh dhuwit kanggo masarakat ing pungkasan taun. taun… Nalika nyabrang kali, kano cilik ndhisiki kita karo para penyanyi paduan suara lan liyane padha main drum lan trompete ”.
Copanaguastla ana ing abad kaping 16 salah siji saka telung kutha paling gedhe ing Chiapas (liyane yaiku Tecpatán lan Chiapa de los Indios), kanthi 10.000 jiwa ing taun 1545; Nanging, epidemi sing ditindakake dening Spanyol ngancurake lan ing pertengahan abad kaping 17 mung dipanggoni 10 kulawarga. Perkara sing padha kedadeyan ing kutha-kutha liyane ing Camino Real, lan, ing tangan liyane, Chiapa de los Españoles (saiki San Cristóbal de Las Casas) saya akeh lan dadi penting, Real Camino kita ditinggal. Ing paruh kapindho abad kaping 17, rute anyar saka Chiapas menyang Guatemala wis ngliwati Los Altos, ngliwati Comitán.
Saka kutha ing Camino Real lawas, mung Chiapa de los Indios, Acala lan San Bartolomé sing slamet. Kabeh liyane minangka "emas dhasar" kanggo para arkeolog, amarga umure mung sithik mung suwene bisa ngliwati sisa-sisa kasebut ing wayah esuk Jajahan kanthi cetha banget; amarga ora ana sandhangan ing jaman mengko sing tumpang tindih, mula kalebu jinis snapshot. (Beda karo apa sing dipercaya, para arkeolog ora golek perhiasan utawa karya seni ing museum, bandhane minangka kuburan lan sampah kuna, sing bisa ngerti kepiye cara pangembangan saben dinane kutha kasebut).
Aku duwe hak istimewa ngunjungi papan-papan Camino Real sing pertama karo sarjana utamane, arkeolog Thomas A. Lee Whiting (Chiapas sawise patang puluh taun omah). Mudhun saka pesawat ing Ocozocuautla (bandara sing nglayani Tuxtla Gutiérrez), dheweke langsung nggawa aku menyang Sima de las Cotorras sing cedhak, rongga sing jero karo lukisan guwa, kalebu tangan manungsa sing bisa kita tingali nalika pendakian sing nyenengake. Dina sabanjure, kita budhal menyang bendungan La Angostura, lan ing sadawane dalan sing nutupi sandiworo sing hebat, kita nyebrang kali Grijalva, menyang V. Carranza.
Ing dalan menyang Copanaguastla, sawijining gunung kanthi curug sing dawa bisa dideleng ing jarak sing sawetara bagean tiba vertikal lan ing sisih liyane mudhun vertikal ing lereng curam; kita bisa nggayuh dheweke liwat kutha sing diarani San Cristobalito La Cascada lan kita bisa nikmati tontonan sing paling gedhe udakara udakara kilometer: swarga kanggo kemah, pejalan kaki, rapper lan perenang! Kolam sing ora kaetung minangka kolam panas alami. Klompok air terjun iki, sing isih durung dijenengi, bisa diakses ing dalan sing saka V. Carranza menyang Tzimol, cedhak kutha pungkasan.
Sawise target utama - greja Real Camino lawas–, kita ngrampungake perjalanan menyang situs penting ing rute kasebut sadurunge jaman Hispanik: Lagartero, wis ana ing wates karo Guatemala. Dikuwasani wiwit 200 SM. Nganti taun 1523 Masehi, Lagartero dununge ing sawijining pulau sing diubengi rawa-rawa lan alas chicozapote; jenenge ora ketepakan: daerahe kewan kadal. Ana sumber sing apik sing mbentuk Lagos de Colón lan kolam alam sing paradisak sing bisa renang. Zona arkeologi kalebu 165 struktur, rong lapangan bola, tembok benteng, temazcales, karya hidrolik lan jero banyu lan dermaga!
Sumber: Meksiko Ora dingerteni No. 287 / Januari 2001
