Transisi saka siji abad menyang sabanjure kayane bisa dadi alesan kanggo pangowahan. Wiwitane jaman anyar menehi kita kemungkinan kanggo ninggalake kabeh lan miwiti maneh; mesthine minangka wayahe pangarep-arep.
Panjelasan evolusi sejarah mesthi diwenehake wiwit pirang-pirang abad lan katon beda-beda. Gagasan kemajuan dibangun kanthi mbandhingake wektu lan abad kayane minangka wektu suwene wektu sing pas kanggo nyinaoni sawetara fénoména lan saéngga bisa ngerti prilaku kita.
Wiwitane abad sing bakal kita enteni utawa arep rampung yaiku jaman sing bakal ana owah-owahan lan mode, kaya biasane, nuduhake karakter sing dianut masarakat. Dhuwit luwih akeh dibuwang kanggo nyenengake lan sandhangan. Ostentasi lan boros dipimpin dening akeh masalah politik lan partai-partai gedhe biasane nggunakake kabeh level sosial.
Ing babagan mode, rong puluhan dadi istirahat kaping pisanan kanthi tradhisi feminin rok dawa, klambi sing ora nyenengake lan pinggang sing ketat kanthi korset sing ora manusiawi. Tokoh wanita bentuk "S" wiwit taun-taun kepungkur ora digunakake maneh. Iki yaiku babagan skandal, saiki ing jagad sing dikuasai pria. Bentuk wanita entuk tampilan bentuke silinder, menehi model karakteristik wektu iki, sing dawa dawa, ing dhuwur pinggul tanpa menehi tandha ing pinggul.
Ngaso ora mung nganggo mode. Wanita ngerti kahanane babagan pria lan dheweke ora seneng, lan iki mula ana ing wilayah sing ora dingerteni yen wanita nindakake kegiyatan sing dikarepake kanggo pria, kayata olahraga; dadi modis kanggo main tenis, golf, polo, renang, malah desain setelan olahraga kasebut khas banget lan wani nalika semana. Baju renang yaiku klambi cilik, nanging saka ing kana dheweke wiwit ngethok kain tanpa mandheg nganti tekan sandhangan pantai cilik ing jaman saiki. Nyatane, jeroan uga ngalami pangowahan; korset sing rumit bakal mboko sithik lan kotang kanthi bentuk sing beda muncul.
Wanita kasebut wiwit metu ing dalan, nindakake kegiatan sing kudu ana gerakan bebas; dawane rok lan klambi mbaka sithik dadi tungkak, lan ing taun 1925 rok ing dhengkul diluncurake ing catwalks. Nesu banget masarakat lanang nganti saiki Uskup Agung Naples wani ujar manawa gempa bumi ing Amalfi minangka demonstrasi bebendune Gusti Allah amarga nampa rok cekak ing lemari klambi wanita. Kasus Amerika Serikat padha; ing Utah dilamar undhang-undhang sing bakal nggoleki lan ngunjara wanita amarga nganggo rok luwih saka telung inci ing ndhuwur tungkak; ing Ohio, dhuwure rok luwih murah, ora mundhak mandheg. Mesthi wae tagihan kasebut ora nate ditampa, nanging para pria, nalika ngancam, perang karo kabeh gamane kanggo nyegah pambrontakan para wanita. Malah barang-barang sing nyekel kaose sikil, sing nembe ditemokake kanthi dhuwur rok anyar, dadi aksesoris anyar; Ana sing nggawa watu mulia lan regane nganti 30.000 dolar nalika semana.
Ing negara-negara sing kena pengaruh perang, anane wanita ing lurung-lurung padha, nanging alasane beda. Nalika ing pirang-pirang negara, kebutuhan kanggo pangowahan amarga masalah sosial, sing dikalahake kudu ngalami karusakan. Sampeyan kudu mbangun maneh saka bangunan lan dalan menyang jiwa para pedunung. Siji-sijine cara yaiku metu lan nindakake, para wanita nindakake lan ganti klambi dadi kabutuhan.
Gaya sing bisa ditemtokake ing jaman iki yaiku supaya bisa katon androgin. Bebarengan karo bentuk silinder ing endi kurva feminin didhelikake - ing sawetara kesempatan malah bakal bandhang dodo kanggo nyoba ndhelikake - yaiku potongan rambut. Kanggo pisanan wanita kasebut ninggalake rambut dawa lan gaya rambut sing rumit; Banjur estetika anyar sensual muncul. Motong, sing diarani garçonne (bocah wadon, ing basa Prancis) bebarengan karo klambi lanang sing lanang mbantu dheweke nggawe cita rasa erotis adhedhasar androgin. Bebarengan karo potongan rambut, topi dirancang miturut gambar anyar. Gaya jubah njupuk wujud ing ngisor kontur endhas; isih ana sing duwe pinggiran cilik, mula ora bisa nganggo rambut dawa. Kasunyatan sing kepengin ngerti topi kasebut yaiku yen pinggiran cilik sing nutupi mripat, mula dheweke kudu mlaku kanthi endhas; Iki nuduhake citra sing representatif banget tumrap sikap wanita anyar.
Ing Prancis, Madeleine Vionet nyipta potongan rambut "kanthi bias" topi, sing wiwit mengaruhi gaweyane, sing bakal ditiru para desainer liyane.
Sawetara wanita sing kurang mbrontak milih ora motong rambut, nanging menehi gaya kanthi gaya sing disaranake. Ora gampang ngandhani wanita saka bocah sekolah, kajaba lipstik abang sing mencolok lan bayangan sing padhang ing tutup. Dandanan dadi luwih akeh, kanthi garis sing wis ditemtokake. Tutuk taun 1920an lancip lan bentuke ati, efek sing diraih amarga produk anyar. Garis alis sing lancip uga karakteristik, negesake, ing saben cara, penyederhanaan saka bentuk, kanthi dandanan lan gaya desain sing beda karo bentuk rumit ing jaman kepungkur.
Kebutuhan jaman anyar nyebabake penemuan aksesoris sing nggawe kewanitaan luwih praktis, kayata kasus rokok lan kothak parfum bentuk cincin. "Kanggo nyedhiyakake kanthi otomatis yen ana prelu, saiki sampeyan bisa nyimpen minyak wangi favorit ing cincin sing digawe khusus, lan sing isine botol cilik." Mangkene majalah El Hogar (Buenos Aires, April 1926) nampilake produk anyar iki. Aksesoris penting liyane kalebu kalung mutiara dawa, tas kompak lan, kanthi pengaruh Coco Channel, perhiasan sing wis sepisanan modis.
Kasus saka formulir sing rumit nggawe mode katon sederhana lan praktis. Kemurnian wujud kanggo mbantah jaman mbiyen, kebutuhan kanggo perubahan sawise pembantaian perang gedhe pisanan, nggawe wanita sadhar yen dheweke kudu urip ing jaman saiki, amarga mbesuk bisa uga durung mesthi. Kanthi Perang Dunia II lan munculé bom atom, pangertèn "urip saben dina" bakal saya tambah.
Ing uripe liyane, penting kanggo ujar manawa omah-omah desain, kayata "Doucet", "Doeuillet lan Drécoll, sing nggawe kamulyan epoque belle, kanthi ora bisa nanggapi panjaluk anyar masarakat, utawa bisa uga nentang perubahan, dheweke nutup lawang kanggo menehi desainer anyar kayata Madame Schiaparelli, Coco Channel, Madame Paquin, Madeleine Vione, lan liya-liyane. Desainer cedhak banget karo revolusi intelektual; avant-gardes artistik ing wiwitan abad kasebut menehi dinamisme sing luar biasa, arus kasebut nglawan akademi, mula dheweke pancen ephemeral.
Seni tumpang tindih karo urip saben dinane amarga digunakake kanggo nggawe. Desainer anyar gegandhengan karo tren kasebut. Contone, Schiaparelli minangka bagean saka klompok surealis lan urip kaya dheweke. Panulis mode ujar manawa dheweke pancen elek banget, dheweke mangan winih kembang supaya kaendahane bakal lahir ing awake, yaiku sikap sing khas ing jamane. Dheweke bola-bali dituduh "nggawa Apache menyang Ritz" amarga kalebu desain kelas pekerja ing klambi kelas ndhuwur. Wong misuwur liyane, Coco Channel, pindhah ing bidang intelektual, lan duwe kanca raket yaiku Dalí, Cocteau, Picasso, lan Stravinsky. Masalah intelektual sing nyebar ing saindhenging papan lan mode ora dikecualian.
Penyebaran mode ditindakake dening rong media penting, surat lan sinematografi. Model anyar dicithak ing katalog lan dikirim menyang desa paling adoh. Akeh wong sing kuwatir ngenteni majalah sing nggawa kutha metropolis kasebut, kaya sihir. Dheweke bisa dadi mode lan uga entuk. Media liyane, sing luwih hebat yaiku bioskop, ing endi kepribadian sing hebat yaiku model, sing minangka strategi pariwara sing apik, amarga masarakat ngerti karo para pelaku lan mula nyoba nuladha. Kaya ngono Greta Garbo sing misuwur sing nandhani kabeh jaman ing bioskop.
Wanita Meksiko ing wiwitan dasawarsa kaping pindho ing abad kaping 20 dibedakake amarga kepenak karo tradhisi lan aturan sing ditindakake para pinituwa; Nanging, dheweke ora bisa ngindhari pangowahan sosial lan budaya sing ditindakake dening gerakan revolusioner. Gesang deso diowahi dadi urip kutha lan komunis pertama muncul ing panggung nasional. Wanita, utamane sing paling duwe informasi lan sugih, tundhuk karo pesona mode anyar, sing padha sinonim karo kebebasan. Frida Kahlo, Tina Modotti lan Antonieta Rivas Mercado dadi ndhuwur daftar akeh wanita enom sing, ing macem-macem kegiyatan, dheweke nindakake perjuangan tanpa wates nglawan konvensionalisme. Nalika nerangake babagan mode, Kahlo nyuarakake para muralist, kanthi tekad kanggo nylametake wong Meksiko sing asli; Sawise popularitas artis kasebut, akeh wanita wiwit nganggo klambi tradisional, kanggo nyikat rambut nganggo kepang warna lan strip, lan entuk perhiasan perak kanthi motif Meksiko.
Minangka kanggo Antonieta Rivas Mercado, kalebu kelas sing duwe kabecikan lan kosmopolitan, wiwit cilik mula dheweke duwe semangat memberontak sing bertentangan karo prasangka. Ing umur 10, ing taun 1910, dheweke wis rambut rontog kanthi gaya Joan of Arc lan ing 20 taun, "dheweke nggunakake mode Chanel minangka pola kebiasaan sing cocog karo keyakinan batin. Dheweke pancen pas banget nganggo mode keanggunan sing tenanan, nyinau lan nyenengake sing ora dingerteni, sing mesthi dikepengini. Dheweke, sing dudu wanita kanthi bentuk penonjol, kanthi sampurna nganggo klambi lurus sing lali karo dodo lan pinggul, lan mbebasake awak nganggo kain kaos sing tiba tanpa skandal ing siluet sing resik.
Ireng uga dadi warna sing disenengi. Uga ing wektu iku, rambut dheweke dileksanakake ing garçonne, luwih disengaja ireng lan nganggo permen ing valentino
Mode taun rong puluhan, sanajan katon cethek, minangka simbol pambrontakan. Dadi mode dianggep penting, amarga dadi sikap feminin tumrap masarakat. Abad rongpuluh ditondoi kanthi dinamika pecah lan rongpuluh minangka wiwitane pangowahan.
Sumber: Meksiko ing Wektu Nomer 35 Maret / April 2000
