Yen kita nganggep masarakat adat sing nganggo basa asli - Huasteco, Totonaco, Nahuatl, Otomí utawa Tepehua - populasi iki umume mung nuduhake 20 persen saka total sing manggon ing Huasteca.
Umume kalebu mesto, saliyane sawetara inti wong kulit putih lan sawetara mulatto ing pesisir. Antarane masarakat adat, persentase sing nganggo basa Huasteco sithik banget lan diwatesi ing sawetara kutha ing San Luis Potosí lan Veracruz, nalika ing Hidalgo basa kasebut ilang, uga jeneng-jeneng asli kutha-kutha kasebut, diganti jeneng miturut basa kasebut. hegemonic, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan…).
Umume jeneng populasi Huastecan ditemokake ing San Luis Potosí lan diwiwiti karo awalan tam, sing tegese "papan" (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo…) Anehe, siji-sijine negara sing asale Huasteco yaiku Tamaulipas.
Kahanan kasebut ora ngalangi pangembangan budaya ing Huasteca kanthi ciri khas ing antarane sawetara klompok asli, dicampur karo sipat budaya Spanyol. Sinkretisme khas iki nuwuhake rasa duweke sing dienggo bareng wong India lan mestizo.
Masyarakat pribumi sing nganggo Nahuatl lan Huasteco diidentifikasi minangka Huastecos, lan mestizo sing wis ora nganggo basa vernakular, nanging nuduhake unsur budaya sing umum karo wong India, kayata musik lan tari tradisional.
Tari
Kaya dene wilayah budaya liyane ing negara kasebut, tarian Huasteca nampilake macem-macem variasi, gumantung saka papane, kayata Tsacamson, sing khas ing festival Tancanhuitz, nanging meh ora dingerteni ing kutha-kutha liyane. Politson ditari ing Tampate, sacara eksklusif.
Ana tarian regional liyane, kayata Gavilanes, padha karo flyer Papantla; the Wands, ing endi para penari nuladha obahing kewan; wong Negrito, Santiagos, Xochitines lan uga Matlachine sing misuwur kanthi nasional.
Huapango nawakake varian tanpa wates, kayata zapateados saka Huasteca saka Veracruz, sing beda karo Potosina, sing luwih alon lan cepet lan amarga warna klambi kasebut. Nalika Huapango ditembangake, para penari ora gagah; dheweke mung geser sikil, nerusake nutul nganti interlude musik.
Tari Ribbons utawa Ribbons minangka salah sawijining manifestasi Huastec sing apik banget: ditari kanthi pasang ing bunder, nalika ing tengah ana bocah enom nggawa cagak kanthi pita warna, siji kanggo saben penari. Para penari nggawe evolusi lan mbentuk kembang kanthi pita, sing minangka simbol urip; banjur nggawe evolusi ing arah sing ngelawan supaya ora bisa dianyarake karo tokoh lan tetep kaya wiwitan.
Kostum Huasteco
Kenangan pra-Hispanik ing Huastecas bisa urip kanthi kostum tradisional sing apik lan warni. Dheweke dadi ciri khas lan emblematic, saengga ing San Luis Potosí, kanggo nyebut conto, dadi kostum perwakilan negara. Iki khusus kanggo busana wanita, amarga pria Huasteco meh ora duwe kebiasaan nganggo klambi tradisional.
Klambi wanita kasebut dibedakake karo quisquem utawa cayem (ing sawetara wilayah pengaruh Nahuatl sing diarani quechquemitl), yaiku jinis tanjung katun putih, sederhana utawa bordir ing sulaman silang.
Amarga warnane apik banget, lan gumantung karo motif sing dianakake, mripat sing ngerti bisa mbedakake saka endi wanita sing nganggo. Sampeyan bisa nemokake motif kayata nanas, canhuitz utawa kembang tresno, terwelu, kalkun, jenenge wong liya utawa uga kencan.
Quisquem uga duwe pinggiran wol sing cocog karo warna motif bordir.
Liyane sandhangan feminin kasusun saka kusut utawa rok, digawe saka kemul putih lan tekan ngisor dhengkul (ing sawetara kutha rok ireng). Blus kasebut bisa nganggo calico kembang, utawa artisela kanthi warna sing padhang, ora dicampur. Satchel minangka jinis tas sing digantung ing pundhak utawa gulu, yaiku hadiah pernikahan ibu baptis lan ing njero wanita njaga labab utawa sikat rambut lan tima utawa labu dicet kanthi warna abang, ing endi nggawa banyu kanggo ngombe.
Gaya rambut wanita Huasteca minangka petob utawa mahkota, sing digawe nganggo lozenges rambut sing diselingi karo lojieng stamen kanthi warna siji. Ing ndhuwur gaya rambut, sawetara wanita nganggo syal bandana utawa artisela sing tiba maneh.
Kutha Aquismón paling akeh penduduk pribumi lan daya tarik sing paling gedhe yaiku njaga kebiasaan nganggo kostum Huasteco kanthi bangga. Wong lanang nganggo klambi lan kemeja kemul, bandana abang ing gulu, sabuk warna, giwang, topi palem kanthi rong bolongan ing sisih ndhuwur diarani "watu" lan tas ransel digawe karo zapupe.
Pria balap campuran uga nganggo kaos putih, celana lan sepatu putih, apamaneh nalika macak. Woh anggur digunakake kabeh ing pakaryan ing lapangan.
Ritus agama lan pemakaman
Agama diwujudake ing pirang-pirang unsur sinkretis ing antarane Katulik lan oyot pribumi, ing endi pangibadah tartamtu srengenge lan rembulan isih dijaga, ditafsirake minangka unsur maskulin lan feminin.
Praktek penyembuhan kuno sing digabung karo ritus gaib sing ditindakake dening tabib utawa penyihir asring, sing nggunakake cabang lan godhong tanduran nalika diresiki. Tumindak kasebut diiringi musik biola, gitar lan musik jarana langsung.
Gegayutan karo kultus wong sing wis mati, ing Huasteca, misbyah uga katon apik, disusun ing meja sing ditutupi kembang marigold, kayu salib lan gambar para suci lan Perawan. Bebarengan karo wong-wong mau diwenehi panganan kanggo almarhum lan gulali kanggo para malaikat, kayata permen lan tengkorak gula.
