Saben dina Minggu, klompok pencipta katon ing Taman lan liwat praktik tianguistik iki ngilangi konsep seni minangka sesuatu sing eksklusif lan asing kanggo "masarakat" kanthi mlaku.
Ing Mexico City "taman" minangka tema sing kalebu wiwit TK nganti pantheon, liwat kebon zoologis lan botani lan sawetara liyane. Saka macem-macem jeneng lan rejeki, nanging kabeh duwe sipat umum lan kanthi sebutan umum minangka papan kanggo mlaku-mlaku lan urip bebarengan, kanggo patemon lan rekreasi, kajaba bocah cilik - diisi dina Minggu. Iki minangka papan sing dirayakake istirahat minangka ritual, nalika wektu lumaku ing njaba omah, tanpa jam, lan bisa uga dirungokake bocah-bocah padha goyang-goyang lan ayunan sing rame, lan - ing puncak pra-modernitas - manuk sing nembang, utawa malah sawetara band main overture "Poet and Peasant", disponsori dening panguwasa.
Aku nggedhekake babagan iki amarga aku pengin negesake, sanajan saiki masarakat luwih seneng ngaturake esuk dina Minggu dadi "menyang plaza"; Ing kutha iki isih ana sisa-sisa budaya sing bisa dingerteni kanggo nonton liyane kajaba sideboard utawa film "aksi", sing dianggep sah mlaku-mlaku tanpa meksa kranjang ing rodha, lan liyane minangka liyane Apa alangan lalu lintas Budaya sing ringkes, ing endi tuku lan isih dianggep minangka barang sing kapisah.
Ngarep-arep ing Tanah Air sing Lembut tenan, sapa sing ngerti nate ana? Bisa dadi. Sing aku yakin yaiku warisan kita akeh lan akeh, lan bakal winates kanggo nolak kaluwihan komputer kaya dene pura-pura mundur saka bagean kasunyatan liyane.
Amarga, sanajan urbanisme lan ekologi modern ora mung mbenerake nanging nuntut kebon lan papan umum, sejatine sawetara sing duwe, tinimbang wis direncanakake, bakal tetep dadi pangeling jaman liyane; wiwit kaping umum masarakat nggawe pangerten lan bisa uga ndeleng laire, yaiku Taman Seni kaya umure sing meh seket taun kepungkur wiwit ngrembaka ing mburine Monumen kanggo Ibu, kanggo nanggepi kekurangan papan lan kahanan sing angel. dileksanakake dening galeri pribadi.
Wiwit kuwi, klompok pencipta wis ana ing Taman Seni. Dheweke minangka pelukis kaya wong sing minggu iki nampa pajeg utawa mbukak pameran ing museum kaya ngono, lan padha karo legitimasi, urip ing pakaryan kasebut. Ora ana sawetara wong sing mulang utawa entuk penghargaan lan entuk kamasyhuran sing entuk akuisisi, pameran individu, lelungan lan katalog.
Sejatine sawetara wong diwasa lan lunga, pancen bener: ana kasus –tak ora kurang - Rodolfo Morales, Nierman lan Luis Pérez Flores, sing dadi direktur Akademi San Carlos; Sampeyan uga bener manawa ana wong liya sing ora pura-pura nggawe benang ireng, nanging mung cara urip sing jujur, nindakake apa sing disenengi lan ngerti kepiye.
Mesthi wae bakal ana wong sing ujar manawa karya sing dipamerake ora ana liyane seni cilik, utawa sing ora nduweni kualitase amarga sipate umum, lan isih ana sing ngutuk amarga jabatan turis kasebut. Kanggo bageanku, aku nyathet manawa ana pirang-pirang teknik, gaya, lan proposal sing diklumpukake ing Taman Seni ana para eksponen sing mutusake olahraga, sing uga ditangani kanthi trampil, nanging uga sing ngupayakake lan nyoba, sing wis mlebu Sistem Pencipta Nasional lan sing wis direkrut dening pamilik galeri, warga negara lan manca negara. Kajaba iku, aku seneng banget karo kemampuan kanggo ketemu lan ngobrol, lan malah nyritakake, para penulis tinimbang menehi hasil karo perwakilan utawa agen. Lan pungkasane, malah nampa manawa ora kabeh pelukis minangka seniman, aku kepengin weruh manawa wong-wong sing mandheg amarga aku tuku randha kanggo njupuk lukisan kasebut menyang South Dakota.
Aku ujar, pungkasane, ing papan kasebut, kabeh bisa nemokake kabeh pilihan plastik, wiwit bocah-bocah wadon sing lembut ing antarane kembang lan balon nganti nudes, gunung berapi utawa eksperimen seni abstrak, lan bakal ana rasa lan rasa sing menehi pangertene seni: dudu kontes galeri, dudu pamor panganggit utawa simbah, lan kadhang kala malah regane karya kasebut.
TANAMAN PERSATUAN ART
Muníves Pastrana, saka Komisi Kehormatan lan Kehakiman, lan bendahara Víctor Uhtoff, ngandhani manawa Jardín del Arte minangka asosiasi sipil sing duwe peraturan sing nemtokake cara organisasi kasebut diarahake lan dikelola. Aturan emas saka undang-undang kasebut yaiku sing nglarang pameran salinan, uga karya sing ngeksploitasi tema politik lan agama, sing pengin ningkatake kreativitas lan ngajeni keyakinane masing-masing.
ING endi lan kapan
Saka wong-wong mau, kita sinau, wiwit wiwitan, Taman Seni diwiwiti ing Sullivan, lan wiwit taun 1955 wis nerusake tradhisi Minggu sing kudu ngatur ruang-ruang anyar, mula sadurunge mbukak Bazaar Setu ing San Ángel, nalika wiwitan Enom puluh, Plaza de San Jacinto digayuh, ing ngendi pelukis katon wiwit saiki. Banjur, amarga tuwuh asosiasi kasebut, panggunaan Plaza de El Carmen disepakati karo pihak berwenang nalika Setu lan Minggu.
Resmi jadwal kasebut, umume, wiwit jam 10 esuk nganti jam 3 sore, nanging dianjurake supaya teka mengko supaya kabeh eksponen wis ana. Yen cuaca lan adol disenengi, bisa uga yen jam pitu bengi isih bakal nemu swasana, apamaneh ing San Jacinto.
Saliyane, ana pameran sing padha ing kutha Querétaro lan Paris, ing Montmartre, mung sing ora kalebu asosiasi kasebut.
Sinten, Pinten
Saiki asosiasi kasebut digawe udakara 700 pelukis, sing dipamerake saben akhir minggu.
Komisi Kehormatan lan Kehakiman kalebu tugas utamane kanggo negesake manawa, yaiku anggota serikat pekerja sing sacara pribadi ngladeni masarakat. Komisi Pilihan minangka salah sawijining sing ngatur diakoni pelamar saben telung wulan, gumantung karo papan sing kasedhiya. Ing tanggal sing dijadwalake, saben pelamar duwe limang karya sing dibingkai kanthi bener, sing ditampilake kanggo dipilih, ing tampilan kabeh, anggota anyar saka grup kasebut.
Sampeyan kudu ujar manawa kasedhiyan ruang utamane gumantung karo mundur utawa ditinggal, nanging uga pati anggota. Saiki ana udakara sèket pelamar ing dhaptar tunggu.
Kajaba iku, asosiasi kasebut ngakoni, minangka tamu, pelukis asing, nganti suwene telung wulan.
Uga ana Komite Pameran, Pers lan Propaganda, lan Hubungan Masyarakat.
