Nalika mlaku-mlaku ing lurung-lurung ing tengah Puebla, kita bisa nemokake, kaya ing kutha-kutha kolonial liyane ing Meksiko, sawetara konstruksi sipil kanthi unsur dekorasi tartamtu sing narik kawigaten kita: kita ngrujuk babagan ceruk, biasane karo relung agama.
Pelengkap kutha kasebut dibedakake karo jinis rongga, sing bisa dipungkiri busur lurus utawa runcing, setengah bunder, lsp. Dheweke dihiasi dekorasi sing bisa njlimet utawa sederhana, lan ing njero mortir utawa watu, dheweke duwe patung perwakilan -utama gambar religius saka santo tartamtu- sing nuduhake pengabdiane pamilik utawa tukang bangunan
Barang-barang ceruk kasebut nduwe papan sing penting banget ing arsitektur kolonial Meksiko, lan uga ing arsitektur kontemporer. Dheweke duwe asal saka Spanyol ing abad kaping nembelas, lan kanthi panaklukan dunia anyar, dheweke ditransfer menyang tanah-tanah kasebut bebarengan karo pirang-pirang elemen lan gaya artistik ing jaman semana, sing gabung karo seni pribumi, ngasilake gaya unik, sing dikenal kanthi jeneng seni. Kolonial Meksiko.
Sawise njupuk kutha Tenochtitlan, wong Spanyol duwe cara bebas kanggo nggedhekake panguwasa lan nemokake kutha-kutha anyar; Ing kasus Puebla, miturut Fernández de Echeverría lan Veytia, loro yayasan digawe: sing pertama ing Barrio de I Alto tanggal 16 April 1531, lan sing nomer loro, tanggal 29 September taun sing padha ing Plaza luwih gedhe, saiki dununge katedral Puebla.
Wiwit didegake, kutha iki dadi kursi komersial lan pabrikan, uga dadi kepala wilayah pertanian utama. Gumantung ing pusat pendhudhuk liyane sing luwih cilik - amarga Atlixco, Cholula, Huejotzingo lan Tepeaca isih ana saiki - dadi inti kutha paling gedhe ing sisih wétan kutha Mexico sajrone lan sawise Koloni, utamane amarga strategis dununge antarane ibukota New Spain lan plabuhan utama.
Ewonan wong pribumi (saka kutha-kutha tanggan kayata Tlaxcala, Cholula lan Calpan) pindhah menyang pondhasi kasebut, sing nggawe bangunan kayu lan adobe kanggo perumahan lan layanan umum, uga gereja. Ing pungkasan abad kaping 16, udakara 120 blok kisi kasebut wis dikuwasani, kanthi susunan asimetris babagan pusat, sing meksa masarakat pribumi kanggo ninggali lingkungane lan pindhah menyang pinggiran kutha; Nanging, amarga tuwuhing kutha kanthi cepet, sawetara wong Spanyol ngerti yen kudu urip ing lingkungan kasebut, sing pungkasane dadi bagean integral ing kutha kasebut.
Wutah kutha Puebla ora rata. Sajrone abad XVI, dianggep minangka periode pendiri, ekspansi rutin kedadeyan saka inti awal, lan tuwuh alon lan stabil. Kosok baline, ing abad kaping pitulas lan wolulas, tuwuh saya cepet, ngrembaka kutha nomer loro saka wakil raja ing babagan produksi, budaya lan perdagangan. Iki ana ing abad pungkasan iki nalika pusat Spanyol bakal tekan lingkungan pribumi.
Sajrone abad kesembilan belas, tuwuh ora merata amarga sebagian saka bala lan banjir ing abad sadurunge, nanging uga macem-macem perang lan pengepungan sing dialami kutha kasebut. Nanging, tingkat ekspansi mundhak maneh wiwit dasawarsa kaping papat abad saiki, nalika pirang-pirang bangunan modern dibangun ing sebagian besar pusat kutha Puebla. Ana ing sawetara bangunan kasebut sing ngganti bangunan kolonial lawas ing ngendi kita nemokake akeh relung, nylametake patung-patung ing facade lan dilebokake ing papan sing anyar. Mula, elemen arsitektur iki ngluwihi rasa Meksiko, saengga kita isih bisa ngujo saiki.
Latar mburi
Asal-usul ceruk bisa ditemokake ing wiwitan abad kaping nembelas, nalika kabeh manifestasi seni ing jagad lawas kasebut diilhami dening agama Katolik. Kanggo wong-wong jaman semana, penting banget kanggo nuduhake pengabdiane marang wong liya, lan salah sawijining cara kanggo nindakake yaiku liwat ceruk ing ngarep omah. Renaissance uga diwiwiti ing wektu iki, dadi model gaya Yunani lan Romawi, sing ditampilake ing kabeh aspek budaya, utamane ing patung, lukisan lan arsitektur. Bisa uga manawa relung kasebut minangka tambahan saka misbyah gréja. Ing kaping pisanan kita bisa ndeleng rong jinis perwakilan agama: lukisan lan patung. Sawetara relung mung duwe representasi sing lega banget, tanpa bolongan, sing ngganti lukisan misbyah utawa nglambangake tokoh tengah sing padha. Nanging, kita bisa nganggep manawa dheweke duwe kepribadian utawa nilai independen, beda karo misbyah.
Pangembangan
Minangka ekspresi seni babagan ceruk, evolusi gaya sing dikembangake sajrone Jajahan katon ing sajrone. Saindhenging abad kaping 16, dheweke nampilake gaya Gothic, sing diwujudake utamane ing watu, tambang lan ukiran. Ing abad kaping pitulas, pangowahan gedhe ora bisa ditemokake, nanging alon-alon gaya barok diwiwiti saka Spanyol; Conto paling apik patung digawe ing pungkasan abad iki, kanthi nggunakake gaya naturalistik ekspresif. Ing abad kaping 18, patung kasebut wis arsitektur, lan Baroque lan varian Meksiko sing dikenal kanthi jeneng Churrigueresque mlebu apogee paling gedhe. Ing pungkasan abad iki nalika neoklasik muncul lan umume relung Puebla digawe.
Katrangan
Loro relung paling penting ing kutha iki bisa dideleng ing prapatan sing digawe Calle 11 Norte lan Avenida Reforma, salah sawijining akses utama menyang pusat bersejarah. Sadurunge, Reforma Avenue dikenal kanthi jeneng Guadalupe Street, jeneng sing diwenehake dening pambangunan Greja Our Lady of Guadalupe, ing wiwitan abad kaping 18. Sajrone wektu kasebut, ana jembatan cilik sing nyebrang mripat Saint Paul, nanging udakara taun 1807 diputusake kanggo ngganti dalan banyu sulphurous banjur dibuwang. Ing sisih lor pojok iki, ing bangunan sing dibangun ing taun 1940-an, kita bisa ndeleng salah sawijining relung sing paling apik ing kutha kasebut. Iki minangka perwakilan saka Virgin of Guadalupe sing digawe kanthi lega, digawe dening pasangan pilaster sing dihiasi kanthi apik; Didhukung dening basis loro-sisi sing ditutupi mozaik Talavera lan paling ndhuwur karo pertempuran sing unik. Bisa uga ana pilihan saka gambar iki dipengaruhi karo jeneng Guadalupe sing ana ing dalan kasebut. Ing trotoar kidul, ngelawan sing sadurunge, ing bangunan saka wektu sing padha, ceruk dibangun ing njero patung Archangel Saint Michael dipasang, nggawa pedhang nyala ciri khas ing tangan tengen. Bukaan kasebut bentuke ogival lan ditambah karo gelut piramida; kabeh unsur dicet putih, ora ana ornamen. Ing prapatan Avenida Manuel ávila Camacho lan Calle 4 Norte, kita nemokake sawetara ceruk kanthi gaya sing padha karo sing sadurunge. Sing pertama dununge ana ing pojokan bangunan loro. façade ditutupi bata lan mozaik saka Talavera, kanthi gaya Poblano. Niche iku prasaja; Uga duwe bentuk ogival lan dicet putih, tanpa hiasan: tokoh utama yaiku patung San Felipe Neri kanthi ukuran sedheng.
Dalane Manuel Ávila Camacho sadurunge duwe rong jeneng: kaping pisanan, wiwit Januari 1864, diarani dalan Ias Jarcierías, tembung saka basa Yunani sing artine: "rigging and tali kapal". Ing Puebla, jarciería dijupuk kanthi arti "cordelería", amarga macem-macem bisnis barang dagangan iki sing ana ing kutha kasebut wiwit wiwitan abad kepungkur. Banjur, dalan kasebut dijenengi City Hall Avenue.
Babagan Calle 4 Norte, jeneng sadurunge yaiku Calle de Echeverría, amarga sing duwe omah ing blok iki ing wiwitan abad kaping 18 (1703 lan 1705) nyebutake Kapten Sebastián de Chavarría (utawa Echeverría) lan Orcolaga, sing dadi walikota ing taun 1705, uga seduluré Jenderal Pedro Echeverría y Orcolaga, walikota biasa ing taun 1708 lan 1722.
Ceruk liyane mapan ing pojokan sabanjure, kanthi konstruksi gaya neoklasik. Beda karo rongga karakteristik sing dilebokake tokoh utama, ing njerone bisa dideleng gambar Salib Suci digawe kanthi lega, dibingkai nganggo pediment sing wis dipotong. Ing dhasar kasebut, kita ngerteni dekorasi sing unik, lan ing loro-lorone, endhas papat singa. Terus ing Calle 4 Norte lan pojok 8 Oriente sing padha, kita nemokake bangunan papat lantai dibangun ing tengah abad iki, ing endi ana ceruk sing bentuke ogival gedhe, digawe karo sepasang pilaster sing sumunar, ing kana kita bisa ngerteni patung Saint Louis, Raja Prancis; ing ceruk kasebut ana perwakilan saka rong malaekat sing main alat musik; kabeh pemandangan rampung ing pediment truncated.
Maneh ing Calle 4 Norte, nanging wektu iki ing pojok Calle 10 Oriente (biyen Chihuahua), ceruk liya sing kalebu omah loro lantai dibangun ing wiwitan abad iki. Minangka elemen dekorasi, kita mikirake patung Perawan Guadalupe kanthi bayi Yesus ing lengen kiwa; bukaan sing ditemokake kanthi bentuk ogival, lan kabeh adegan mung digawe.
Ora ngerti saiki, sapa sejatine pengarang patung-patung sing apik banget, nanging kita bisa negesake manawa dheweke sejatine seniman (Spanyol utawa pribumi) sing manggon ing kutha-kutha ing kutha Puebla, papan sing penting banget sing bisa dibedakake karo seni sing rumit. kolonial, kayata kasus Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo lan Calpan, lan liya-liyane.
Ragam ceruk sing dijelasake mung sawetara conto saka pirang-pirang elemen arsitektur saka jinis iki sing bisa dideleng ing ibukutha Puebla sing apik. Kita ngarep-arep supaya dheweke ora bisa nggatekake lan entuk perhatian ing pasinaon sejarah seni kolonial ing Meksiko.
Sumber: Meksiko ing Wektu Nomer 9 Oktober-November 1995
