Bener manawa hubungan antarane pria kedadeyan liwat prekara-prekara, kaya sing bisa dideleng karo obyek-obyek arkeologis sing ditemokake ing Paquimé sajrone penggalian sing ditindakake dening Dr. Charles Di Peso
Objek kasebut ngidini kita menehi ide kira-kira kaya apa wong lan kepiye cara urip saben dinane. Inventarisasi budaya material nuduhake pria sing mapan ing desa-desa ing sadawaning kali kali kasebut. Dheweke nganggo klambi sing apik digawe nganggo serat sing asale saka agaf sing tuwuh ing lereng gunung. Dheweke nggambar pasuryan kanthi gambar geometris kanthi pita vertikal lan horisontal, liwat mripat lan ing pipi, kaya sing bisa dideleng ing prau antropomorfik keramik Casas Grandes polychrome sing apik banget.
Dheweke ngethok rambut ing ngarep lan ditinggal dawa menyang sisih mburi. Dheweke digantung ing kuping, tangan lan gulu, anting-anting (kerucut kaya lonceng) digawe nganggo barang-barang saka kulit segara lan / utawa tembaga.
Tukaran komersial produk kasebut diwiwiti wiwit jaman kuna, mesthine sadurunge sadurunge panen pertama digawe ing wilayah kasebut. Banjur, perdagangan artikel iki tambah akeh, sing ana gandhengane langsung karo kabeh kapercayan lan gumantung karo sumber daya alam sing diwenehake. Ing wilayah kasebut, tambang tembaga lan pirus pra-Hispanik sing paling cedhak, sing ditliti dening para ahli arkeologi, ana ing wilayah Kali Gila, sing cedhak karo kutha Silver City, ing sisih kidul New Mexico, yaiku luwih saka 600 miles lor.
Ana celengan tembaga liyane, kayata sing dununge ana ing dune Samalayuca, 300 kilometer sisih wetan. Akeh sarjana sing nyoba nggandhengake tambang Zacatecas karo budaya sisih lor; Nanging, ing jaman kamulyaning Paquimé, Chalchihuites wis mung klambi arkeologis.
Udakara 500 kilometer ing sisih kulon, ngliwati gunung, ana pinggir cangkang sing paling cedhak karo Paquimé, lan adoh banget kanggo klompok kasebut sing dagang tembaga kanggo cangkang lan wulu macaw warna-warni ing wilayah sisih lor. Penasaran yen Chichimecas saka Paquimé luwih milih cangkang kasebut lan ora watu lokal kanggo nggawe ornamen. Bahan liyane sing paling dihargai yaiku pirus, sing diimpor saka tambang Cerrillos ing wilayah Kali Gila.
Analisis riset lan laboratorium ngidini kanggo ngerteni manawa asal-usule tembaga lan pirus ing wilayah Great Chichimeca lan Mesoamerica, lan sajrone periode pendhudhukan sing beda, wiwit saiki isih dianggep minangka Pirus sing ditemokake ing situs sing cocog karo jaman Toltec lan Aztec, lan sing digunakake dening klompok liyane kayata Tarasia, Mixtecs lan Zapotecs, asale saka wilayah sing adoh saka New Mexico.
Ing kasus Paquimé, kita ngomong babagan periode Tengah, tanggal antara 1060 lan 1475 ing jaman kita, sing cocog karo jaman Toltecs Quetzalcóatl lan Maya saka Chichén Itzá, lan asal-usul kultus Tezcatlipoca.
Fray Bernardino de Sahagún mratelakake manawa Toltec minangka wong Mesoamerika pertama sing mlebu ing tanah sisih lor kanggo nggoleki Pirus. Ing pimpinan Tlacatéotl, chalchíhuitl, utawa turquoise alus, lan tuxíhuitl, utawa pirus umum, dikenalake ing pasar.
Watu iki digunakake dening Chichimecas Paquimé kanggo ngasilake sawetara ornamen, kayata manik-manik kanggo kalung lan anting-anting. Sajrone rong atus taun, Chichimecas, Anasazi, Hohokam lan Mogollón saka Amerika Serikat kidul nambah panggunaan artefak watu sing apik iki. Sawetara arkeolog, kayata Dr. Di Peso, nyengkuyung gagasan manawa Toltec sing ngontrol pertambangan lan pasar ing New Mexico - kalebu wilayah Maya, dataran tinggi tengah lan sisih kulon - karo Meksiko sisih lor.
Objek arkeologi sing paling signifikan ing jagad pra-Hispanik yaiku piring utawa effigies sing ditutupi mozaik pirus. Pangobatan iki nuduhake yen artefak regane dhuwur karo bahan iki lan asal usul asing.
Rute perdagangan mili saka sisih lor menyang kidul ing saindenging negara, mesthi ana ing sadawane dataran tinggi kulon lan tengah, rute sing mengko bakal digunakake dening Spanyol kanggo ngrebut wilayah Chichimeca.
Kanggo Phil Weigand, konsekuensi langsung saka ledhek pertambangan sadurunge Hispanik yaiku mbukak rute perdagangan, amarga kegiatan sing sejahtera kasebut mbutuhake jaringan distribusi sing teratur. Mangkene konsumsi produk iki wiwit tuwuh yen entuk diatur karo organisasi sosial sing saya rumit sing njamin eksploitasi ing macem-macem celengan lan ing wektu sing beda-beda, ngembangake cara entuk manfaat kanggo pusat produksi sing akeh, lan luwih akeh, kanggo Pusat konsumen Mesoamerika.
Sumber: Lintasan Sejarah No. 9 Pahlawan Dataran Lor / Februari 2003
