Iki minangka karya monumental dening Fray Bernardino de Sahagún, pandhita Fransiskan sing ditulis ing Nahuatl lan Spanyol, kanthi pitulung saka "Informantes de Sahagún" lan sawetara versi Latin.
Karya iki, minangka jenenge, minangka bagean utama historiografi Meksiko amarga akeh kedadeyan lan adat istiadat sing dicathet, direkam, yaiku saka cangkeme wong-wong sing nggambarake.
Karya panelitian sing nyengsemake iki diwiwiti wiwit taun 1547 ing Tlatelolco, diwiwiti karo Buku VI (filsafat Retorika lan Moral) lan bisa uga diterusake karo XII (saka Conquest). Fray Bernardino menyang Tepeapulco, tekan kana, antarane taun 1558 lan 1560, bahan peringatan kaping pisanane. Maneh ing Tlatelolco, iki dibenerake lan ditambahi, udakara taun 1561-1562, banjur, ing kana, ing taun 1564-1565, Codices Matritens ditulis. Pindhah menyang biara Meksiko, dheweke mbenake lan nggedhekake teks Nahuatl ing antara taun 1565 lan 1569, lan ing taun 1570 dheweke ngirim ringkesan karyane sing gedhe menyang Spanyol (sing wis ilang) lan menyang Roma kompendium singkat kanthi dhawuhe Paus.
Ing tanggal pungkasan iki - nalika teks Nahuatl Sejarah Umumé (...) bubar - naskahé dijupuk saka panganggit, nyebar, lan dheweke ora bisa digoleki maneh nganti limang taun mengko, ngrampungake paraphrase Spanyol ing 1577. Pesenan dening sertifikat nyata Felipe II ing taun candhake yen kabeh teks Sahagún dikirim menyang Spanyol tanpa ninggalake salinan ing kene. Nanging, isih ana draf lan transfer sing Sahagún dedikake awake dhewe, ing antarane taun 1583 nganti 1585, kanggo mbaleni sebagian karyane.
Carlos María de Busdamente nggawe edhisi pertama sing muncul ing Meksiko ing taun 1829 lan, sawise iku, wis ana pirang-pirang edisi, nanging sing paling dipercaya yaiku Pastor Angel María Garibay K. Diedit ing taun 1956 dening Editorial Porrúa, koleksi Sepan Cuantos, dhasar hubungan konten ing ngisor iki. Saben buku bisa duwe luwih saka telung puluh bab.
Pambuka (ing tulisan tangan penulis)
Buku Pertama. Ing endi urusane karo para dewa sing dipuja dening pribumi ing tanah iki sing diarani Spanyol Anyar.
Buku Kapindho. Sing gegayutan karo tanggalan, festival lan upacara, korban lan upacara sing digawe para pribumi ing Spanyol Anyar iki kanggo ngurmati para dewa.
Buku kaping telu. Wiwit wiwitan dewa duwe.
Buku Kapapat. Saka astrologi yudisial utawa seni ngiro-iro manawa wong-wong Meksiko iki ngerti yen dina-dina kasebut pancen bejo banget lan nasib sing apik lan kahanan apa sing bakal dilahirake wong-wong sing lair ing dina-dina kasebut amarga karakter utawa pratandha sing dilebokake ing kene, lan kayane pancen penting dudu astrologi.
Buku Kalima. Yaiku babagan tandha lan ramalan, sing pribumi njupuk saka sawetara manuk, kewan lan kewan kanggo ngira bab-bab mbesuk.
Buku kaping enem. Saka Filsafat Retorika lan Moral lan Teologi masarakat Meksiko, ing kana ana prekara sing kepengin weruh, babagan kaendahan basane lan prekara sing alus banget babagan kautamaan moral.
Buku Kaping Pitu. Yaiku babagan Astrologi Alami, sing dicapai saka pribumi ing Spanyol Anyar iki.
Buku Wolu. Babagan Raja lan Penguasa, lan cara sing padha dipilih, lan pamrentahan Kratone.
Pesen Nono. Saka Pedagang lan Pejabat emas, watu permata lan wulu sing sugih.
Sepuluh Book. Saka tumindak ala lan kautaman saka wong-wong India iki; lan anggota interior lan eksterior awak kabeh; lan penyakit lan obat-obatan sing bertentangan; lan bangsa-bangsa sing wis teka ing bumi iki.
Buku kaping sewelas. Sipat kewan, manuk, iwak, wit, jamu, kembang, logam lan watu, lan warna.
Buku Rolas. Sing ana gandhengane karo Conquest of Mexico. (Buku Rolas. Versi teks Nahuatl. Dicritakake kepiye perang ing kutha Mexico iki.)
