Warisan arsitektur ing wilayah kulon negara kasebut wis mudhun banget ing paruh kaping kalih abad iki.
Kutha Guadalajara durung tau dadi pengecualian, lan wiwit taun 1940-an, kutha iki ana ing proses transformasi, kanggo "modernisasi" lan fungsionalisasi pusat kutha. Proyek iki diwiwiti kanthi mbukak sumbu dalan gedhe sing nyukur wajah sejarah kutha kanthi harfiah; Kajaba iku, sawetara blok paling tuwa ing tata letak kutha diilangi kanggo nyebrang kothak ing sekitar Katedral Metropolitan, sing bubar nggabung karo "Plaza Tapatia".
Sawise tumindak kasebut, dikembangake lan dipromosekake dening panguwasa negara bagian lan kotamadya, penggantian lan karusakan bangunan warisan diwiwiti nalika wiwitan abad iki nggawe kompleks kutha sing unik, duwe unit tipologis sing rada sugih. Konstruksi ing kahanan sejarah iki biasane dirampungake kanthi niru estetika "gerakan modern" ing arsitektur. Detasmen iki saka nilai-nilai warisan budaya ing bagean masarakat nalika semana berkembang kanthi cepet. Sedhih banget, bisa ditegesi manawa masarakat Guadalajara njupuk 50 taun kanggo ngrusak apa sing dibentuk para leluhur patang abad, nyebabake Guadalajara sing semrawut sing kabeh ngerti. Konservasi lan restorasi warisan budaya ing wilayah iki minangka kegiyatan sing cukup anyar, diwiwiti ing pungkasan taun 1970-an. Pancen ana sawetara bangunan warisan sing wis pulih ing kutha iki kanggo masarakat, lan nylametake umume, yaiku sing njaga jabatan pamrentah. Sawetara conto yaiku: Museum Daerah Guadalajara sing dununge ing seminari lawas saka San José, Istana Pamrentahan, Institut Budaya Cabañas, tilas pertemuan I Carmen lan San AgustÍn, candhi Santo Tomás, saiki Perpustakaan Ibero-Amerika "Octavio Peace ", uga sawetara bangunan liyane sing relevan ing pusat bersejarah. Nanging, inisiatif pribadi arang banget minat karo kegiatan iki. Kajaba karo intervensi suntingan, partisipasi ing sawijining masalah sing saya penting ing kepentingan masarakat meh ora bisa ditindakake.
Pengakuan dening masarakat apa sing bisa dianggep minangka warisan arsitektur ora tetep statis, nanging terus berkembang. Ing pirang-pirang dekade kepungkur, ing Guadalajara, mung bangunan sing nduweni kaunggulan arsitektur sing paling penting kanggo dijaga kanggo generasi mbesuk, ora nggatekake kompleks kutha sing ditulis. Pangaturan iki wis ganti, lan saiki, sanajan pungkasan, sawetara nilai sing ana gandhengane karo akar kita wiwit bisa ditampa ing arsitektur sipil. Nanging, tekanan spekulatif lan kutha isih dikepengini manawa mbaka sethithik nyebabake kerugian, nalika "operasi semut", bangunan kelas iki, minangka bagean penting saka warisane para leluhur.
Ing wiwitan taun sembilan puluhan, klompok pengusaha saka Guadalajara miwiti pengalaman sing ora biasa ing wilayah iki: pamulihan lan panggunaan omah gedhe saka jaman Porfirian sing moyoki ing Guadalajara, yen ora diintervensi, mesthine ilang, kayadene nasib akeh bangunan bersejarah ing kutha kasebut. "Eksperimen" nganti saiki wis nuduhake prekara sing kudu dipikirake ing wektu-wektu iki nalika perjanjian perdagangan bebas lan nilai-nilai efisiensi finansial dianggep minangka paradigma: konservasi lan restorasi warisan budaya bisa dadi kegiatan sing duwe bathi.
Pamulihan peternakan kasebut kanthi sektor masarakat kanthi tradhisional sing ora weruh masalah sing ana gandhengane karo warisan - kayata inisiatif pribadi - nuduhake kita salah sawijining dalan sing kudu digoleki yen kita yakin isih bisa dikirim menyang generasi sabanjure lingkungan sing diwarisake para leluhur.
Kutha kalebu sawetara crita cilik sing, nalika diselehake, menehi sesanti babagan sapa sejatine kita, sumber lan -bisa- masa depan kita. Salah sawijining crita cilik kasebut yaiku crita sing bisa direkonstruksi ing saindenging properti sing dikenal kanthi jeneng "Casa de los Abanicos", ing bangunan kasebut - luwih apik utawa luwih ala - kedadeyan lan owah-owahan sing dialami kutha iki ditampilake sajrone 100 taun kepungkur. Guadalajara ing pungkasan abad kepungkur ngalami periode pangembangan material sing hebat. Sistem politik lan ekonomi sing disponsori dening rezim Porfirio Díaz luwih milih kemajuan sektor masarakat lokal. Sajrone periode kasebut, kutha kasebut duwe tuwuhing penting ing sisih kulon, amarga akeh kulawarga wiwit nilar omah-omah lawas ing wilayah kutha kanggo pindhah menyang "koloni". Ing salebetipun pangembangan real estate diwiwiti miturut model arsitektur lan kutha sing misuwur nalika semana. Koloni "Prancis" "Reforma", "Porfirio Díaz" lan koloni "Amerika" didegake ing koloni kasebut. Ing bangunan pungkasan sing dadi pokok artikel iki dibangun udakara taun 1903.
Saiki peternakan kasebut manggoni blok sing diwatesi dening dalan Libertad, Atenas, La Paz lan Moskow, ing sektor Juárez. Insinyur Guillermo de Alba tanggung jawab apa sing bakal dadi tahap pertama konstruksi saiki: papan dununge ana ing tengah-tengah properti; saka level siji lan rencana asimetris lan ora teratur, diubengi koridor sing didhukung karo kolom Tuscan, kanthi balustrade lan lukisan mural ing sawetara temboke, ngetutake tren kutha nalika semana kanthi drastis pola pola arsitektur sing diwarisake saka Spanyol, ing endi pambangunan ana ing sekitar plataran tengah kanthi koridor lan teluk ing sisihane.
Ing wulan Maret 1907, Manuel Cuesta Gallardo entuk dhuwit kasebut kanthi rega 30 ewu pesos wiwit jaman kasebut. Individu iki minangka pamilik tanah cerdas sing kahanan dadi gubernur porfirismo pungkasan ing Jalisco, amarga dheweke njabat sawetara 45 dina, amarga amarga ana sawetara demonstrasi pro-Maderista, dheweke kudu mundur. Dheweke tuku omah kasebut dudu kanggo awake dhewe, sing isih bujang, nanging kanggo kanca sing jenenge María Victoria. Omah iki minangka "omah cilik".
Ana ing taun-taun kasebut nalika insinyur kelahiran Jerman, Ernesto Fuchs nindakake sawetara reformasi sing saiki muncul ing peternakan: dheweke nggawe ekspansi sing cukup rukun, nggawe rong level lan sawetara tambahan layanan, disebarake ing kabeh ekstensi blok, lan diselehake Panggangan eksterior ing bentuk penggemar, saka endi properti kasebut jenenge. Komposisi arsitektur lan dekoratif sing digunakake yaiku jinis eklektik kanthi pengaruh gaya khas jinis Prancis. Unsur sing paling apik yaiku menara sing diubengi koridor. Fasad nampilake karakter sing beda ing lantai loro: lantai dhasar gaya Tuscan duwe striasi horisontal ing tembok, dibangun ing adobe; Lantai ndhuwur, kanthi hiasan liyane, duwe kolom gaya Corinto, lan temboke ngemot simpul lan tembok empuk, cetakan eklektik lan plester; Dheweke ditambah karo entablature sing rumit banget, sing parapet digawe saka balustrades lan pot lempung.
Sawise dadi aib politik, Cuesta Gallardo adol omah kasebut regane regane murah, lan banjur ditulungi kulawarga Corcuera.
Wiwit taun 1920 nganti taun 1923, dheweke disewakke menyang Yesuit, sing nggawe perguruan tinggi. Mengko lan nganti taun 1930, dikuwasani kulawarga Biester. Ing periode kasebut, amarga penganiayaan Cristero, lantai paling ndhuwur digunakake minangka biara klandestin. Liwat papane, ana akeh institusi pendhidhikan, ing antarane yaiku Universitas Franco-Meksiko, Universitas Otonomi Guadalajara lan ITESO sing misuwur. Panggunaan lan macem-macem kabutuhan nyebabake rusak bangunan kanthi bertahap - uga transformasi nalika ditambahake ing desain asli-, nganti pancen ditinggalake bubar.
Penting, yen Casa de los Abanicos, wiwit dadi "omah cilik", banjur duwe peran penting ing pelatihan lan pendhidhikan saka pirang-pirang generasi saka Guadalajara, dadi memori kolektif kutha kasebut.
Proses mbebayani kanthi bertahap nalika omah kasebut meh nyebabake kerusakan. Amarga ditinggal pirang-pirang taun, dheweke dadi vandalisme lan kena pengaruh wektu sing asor. Untunge, proses iki bisa diganti amarga klompok pengusaha saka Guadalajara sing tuku properti kasebut saka kulawarga Mancera, kanggo mulihake lan dadi markas Klub Universitas Guadalajara.
Sawise entuk papan dununge, para investor mutusake kanggo nindakake gaweyan sing cocog karo kegiyatan Klub, kanthi pengalaman ing perusahaan kaya ing Meksiko lan luar negeri. Sing ora gampang, amarga ing tangan siji, dheweke kudu ngatasi kebutuhan ruang sing luwih gedhe tinimbang kapasitas peternakan, lan ing sisih liyane, nindakake karya sing nanggapi lan adaptasi kanthi ketat kanggo standar lan kriteria nasional lan internasional ing konservasi lan restorasi warisan budaya. Kaloro latar dhasar kasebut mbutuhake karyawan sing khusus ing wilayah kasebut, supaya liwat proyek bisa didandani.
Konservasi, restorasi lan panggunaan omah kanggo fungsi anyar diwiwiti kanthi serangkaian kegiatan pendahuluan (investigasi sejarah monumen lan konteks kutha lan sosial, uga macem-macem survey fotografi, arsitektur, perubahan lan deteriorasi. ) sing nggawe definisi kekhasan bangunan sing bakal diintervensi, negara sing ana lan kemungkinan panggunaan bisa digunakake. Kanthi data sing diklumpukake ing tahap iki, analisis rinci bisa ditindakake ing endi kahanan properti, karakteristik konstruktif lan spasial, potensine, masalah spesifik sing ana lan sebab-sebab sing nyebabake kerusakane wis jelas digawe. Adhedhasar diagnosis, proyek restorasi digawe ing rong ngarep sing bakal menehi umpan balik: sing kaping pisanan kalebu konservasi lan restorasi properti, lan sing nomer loro adaptasi saengga bangunan kasebut kompatibel karo panggunaan sing anyar. Ing antarane kegiyatan sing ditindakake, ing ngisor iki katon apik: nindakake teluk arkeologi lan survey; ngeculake elemen sing ditambahake ing struktur asli; konsolidasi struktural; konsolidasi, restorasi lan panggantos tambang, keramik, lukisan mural, pandhe wesi artistik lan plesteran ornamen asli; koreksi sumber keruwetan, uga kabeh sing ana gandhengane karo adaptasi ruang kanggo panggunaan anyar, fasilitas khusus lan integrasi wilayah liyane.
Amarga jembar program arsitektur sing dibutuhake kanggo operasi Klub Universitas - kalebu ing antarane, resepsi, perpustakaan, restoran, pawon, bar, ruang uap, estetika lan parkir - papan anyar kudu diintegrasi nanging kanthi cara kasebut ora saingan lan mengaruhi properti patrimonial. Iki sebagian ditanggulangi kanthi nggawe ruang paling ngisor ing ruang terbuka: parkiran ing sangisore taman utama lan liwat menara kanthi sawetara level, ngupayakake integrasi menyang konteks, mbedakake kabeh sing anyar, ing pungkasan lan elemen resmi, saka Konstruksi asli. Karya kasebut diwiwiti ing taun 1990 lan rampung ing Mei 1992. Proyek restorasi digawe dening panulis garis kasebut kanthi kolaborasi karo Enrique Martínez Ortega; Pamulihan Ia khusus ing lukisan mural lan pandhe wesi artistik, dening Guadalupe Zepeda Martínez; Dekorasi kasebut, dening Laura Calderón, lan eksekusi karya kasebut ngurusi Consonstrora OMIC, karo insinyur José deI Muro Pepi sing tanggung jawab. Pangertosan lan kapercayan saka para investor, ing kabeh babagan tugas restorasi, ngidini kita lancar - sawise rong taun kerja - kanggo nylametake kamulyan sing ilang saka conto arsitektur Porfirian sing relevan ing Guadalajara.
Kasunyatan manawa pambangunan warisan iki dianugerahi panggunaan sing kompatibel karo struktur asline (sing amarga ciri jasa mbutuhake pangopènan lan konservasi terus-terusan) lan panggunaan sosial iki ngidini pulih investasi dhisikan lan manajemen minangka pendanaan, njamin permanen lan integritas ing tembe mburine. Sawise meh rong taun dioperasikake, evaluasi ing istilah umum positif: asil pungkasan ditampa dening masarakat, fasilitas kasebut, amarga tanggepan, dijaga kanthi kondhisi apik, lingkungan kutha dadi revitalisasi lan, amarga anekdot, "kalender" tradisional wis kalebu ing tur turis. Rampungake "eksperimen" sing sukses duwe pengaruh sing migunani kanggo pengusaha liyane sing kepengin entuk omah gedhe ing wilayah bersejarah kasebut supaya bisa nemokake maneh. Pamulihan lan wiwitan Casa de los Abanicos nuduhake manawa konservasi warisan budaya durung mesthi dipisahake karo nilai-nilai kegiatan bisnis.
