Warta sing medeni tekan kupinge Moctezuma. Tlatoani abot ngenteni kabar kasebut, sing banjur teka:
Warta sing medeni tekan kupinge Moctezuma. Tlatoani abot ngenteni kabar kasebut, sing banjur teka:
Gusti lan Raja kita, sejatine aku ora ngerti wong sing teka lan tekan pinggir segara gedhe ... lan daginge putih banget, luwih akeh tinimbang daging kita, kajaba umume sing duwe jenggot lan rambut dawa. kuping menehi. Moctecuhzoma kaget banget, dheweke ora bisa ngomong apa-apa.
Tembung-tembung sing wis dingerteni iki bisa diwaca ing Babad Meksiko Alvarado Tezozomoc. Akeh sing wis dicritakake babagan kembaline Quetzalcóatl, sing nuli mangetan, ing kana dheweke dadi bintang esuk. Nanging, nggumunake manawa kembange raja lan dewa sing penting kaya ngono, ora dikatutake Moctezuma kanthi bungah. Mungkin penjelasan babagan iki bisa ditemokake ing Matritense Codex, ing endi referensi referensi liya sing bakal rampung. Jarene:
Saiki Gusti kita, Tloque Nahuaque, alon-alon bakal maju. Lan saiki uga kita budhal amarga ngiringan dheweke menyang endi wae, menyang Angin Wengi Gusti, amarga dheweke bakal lunga, nanging dheweke bakal bali, dheweke bakal muncul maneh, dheweke bakal teka maneh nalika Bumi arep ngrampungake lelungane.
Ora suwe, panguwasa Meksiko ngerti manawa wong Spanyol dudu dewa sing diarepake. Moctezuma nyoba ngusir dheweke lan ngirim hadiah sing, kosok baline, nambah luwih akeh rasa srakah para nelukake. Iki tekan Tenochtitlan lan ngalahake tlatoani. Perang ora ngenteni lan kita ngerti critane kanthi becik: kabeh bakal rampung tanggal 13 Agustus 1521, nalika Tlatelolco, benteng Meksiko pungkasan, dadi tangane wong Spanyol lan sekutu pribumi.
Wiwit wayahe, ana perintah anyar sing dileksanakake. Ing reruntuhan Tenochtitlan kutha kolonial anyar bakal lair. Bahan-bahan sing dijupuk saka kuil rusak nalika gelut lan malah bisa digunakake kanggo keperluan kasebut. Fray Toribio de Benavente, Motolinía, ngelingake marang kita wektu-wektu sing ora nyenengake nalika warga pribumi dipeksa ngrusak candhi dhewe, banjur mbangun bangunan kolonial pisanan. Mangkene pangandikane Franciscan:
Wewelak kaping pitu yaiku bangunan kutha gedhe ing Meksiko, ing taun-taun kapisan luwih akeh wong sing mlaku tinimbang bangunan candhi Yerusalem ing jamane Suleman, amarga akeh wong sing mlaku ing karya kasebut, utawa dheweke teka karo bahan lan nggawa pajeg lan pangopènan kanggo wong Spanyol lan kanggo wong-wong sing nyambut gawe, sing meh ora bisa dilanggar dening sawetara lurung-lurung lan dalan, sanajan jembar banget; lan ing karya, sawetara njupuk balok, lan liyane ambruk saka dhuwur, ing liyane bangunan ambruk sing padha ora digawe ing sawijining bagean ...
Pancen elek tenan wektu kasebut kanggo para pandhita kanggo mbandhingake karo wabah Mesir!
Minangka kanggo Walikota Templo, sawetara ahli sejarah abad kaping 16 ngrujuk marang karusakane, sing bakal diarepake, amarga kita ora mangu manawa Cortés diwenehi informasi babagan simbolisme bangunan kasebut minangka pusat pandangan dunia Aztec. Mula kudu nyirnakake apa sing dianggep wong Spanyol minangka gaweyan setan. Bernal Díaz del Castillo, sing melu gelut, nyritakake kepiye carane njupuk lan ngrusak Walikota Templo Tlatelolco:
Ing kene, bisa dicritakake bebaya apa sing bisa kita lakoni nalika menang bètèng-bètèng kasebut, sing wis dakkandhani kaping pirang-pirang, manawa iku dhuwur banget, lan ing perang kasebut, kita kabeh nglarani banget. Dheweke isih ngobong dheweke, lan brahala dibakar ...
Sawise gelut rampung, perlawanan pribumi ora ngenteni. Kita duwe bukti sing bisa dipercaya manawa para penakluk menehi tugas marang pribumi supaya milih patung dewa-dewa kanggo nggawe kolom candhi lan kumpul karo dheweke. Babagan perkara iki, Motolinía terus ngandhani:
kanggo nggawe greja mula nggunakake teocallis kanggo nyopot watu lan kayu saka kayu kasebut, lan kanthi cara iki flay lan dibongkar; lan brahala watu, sing ora ana watesane, ora mung uwal saka pecah lan pecah, nanging uga dadi dhasar kanggo greja; Lan amarga ana sawetara sing hebat banget, sing paling apik ing jagad iki ndhukung gaweyan sing hebat lan suci kaya ngono.
Ternyata salah sawijining brahala "gedhe banget" kasebut yaiku patung Tlaltecuhtli, panguwasa bumi, sing effigy dheweke mesthi didhelikake lan ora katon. Pribumi milih lan wiwit ngukir kolom kolonial, kanthi ati-ati manawa citra dewa kasebut dijaga kanthi apik ing sisih ngisor, lan kanthi cara iki kultus dewa kasebut dijaga ... kapinteran saka wong-wong sing dijajah kanggo njaga kapercayane dhewe ...
Sithik mbaka sethithik kutha lawas ditutupi karo tata letak kolonial anyar. Kuil pribumi diganti kuil Kristen. Kutha Meksiko saiki ditutup ing jubin beton ing pirang-pirang kutha pra-Hispanik sing ngenteni wektu nalika tekane arkeologi. Perlu dielingi tembung-tembung sing diukir ing marmer ing salah sawijining sisih Walikota Templo Tlatelolco lan minangka kenangan babagan kedadeyan ing kana:
Ing tanggal 13 Agustus 1521, kanthi mbela heroik karo Cuauhtémoc, Tlatelolco dadi kekuwatan Hernán Cortés. Ora menang utawa kalah, yaiku lair saka wong-wong sing mestizo, yaiku Meksiko saiki ...
Sumber: Saluran Sejarah Nomer 10 Walikota El Templo / Maret 2003
