30.000 taun kepungkur, klompok manungsa sing ora luwih saka telung puluh wong ngumbara liwat sing saiki diarani El Cedral, ing negara bagian San Luis Potosí ...
Anggota klompok kasebut kanthi tenang golek panganan, dheweke ngerti yen ing cedhak spring kewan padha kumpul kanggo ngombe. Kadhangkala dheweke mburu, nanging asring mung njupuk kauntungan saka sisa-sisa daging karnivora, utawa kewan sing nembe dipateni, amarga luwih gampang mung nyuda mayit kasebut.
Kaget lan senenge dheweke ngerti yen wektu iki ana mamuta kejebak ing pantai sing lendhut. Kewan gedhe kasebut meh ora bisa urip, gaweyan kanggo uwal saka lendhut lan dina-dina sing durung dipangan nyebabake dheweke mati. Ajaib, kucing kasebut ora ngerteni kewan kasebut, mula klompok pemukim pertama ing Meksiko saiki iki lagi siyap-siyap kanggo njupuk kauntungan saka proboscide sing lagi mati ing riyaya gedhe.
Sawise ngenteni sawetara jam kanggo matine mastodon, persiyapan wiwit ngeksploitasi kabeh sumber daya sing ditawakake pachyderm. Dheweke nggunakake sawetara kerikil gedhe, rada diasah karo detasemen loro serpih, kanggo ngasilake ujung sing landhep lan landhep sing bakal diukir. Iki minangka tugas sing nglibatake sawetara anggota klompok, amarga kudu motong kulit sing kandel ing wilayah sing pas, supaya bisa dicopot kanthi narik banget: tujuane yaiku golek kulit sing gedhe kanggo nggawe klambi.
Kulit dianggo ing sacedhake papan sing dipotong, ing area sing rata; Kaping pisanan, area internal diraos nganggo alat watu bunder, padha karo cangkang penyu, kanggo ngilangi tutup lemak ing kulit; Mengko, uyah bakal ditambahake lan bakal garing ing srengenge. Karo, anggota klompok liyane nyiyapake potongan daging lan nambah uyah; bagean tartamtu dirokok, kanggo diangkut dibungkus godhong seger.
Sawetara wong bisa nemokake potongan kewan sing dibutuhake kanggo nggawe alat: balung dawa, taring lan tendon. Para wanita nggawa balung tarsal, sing bentuk kubik ngidini digunakake kanggo ngobong geni lan daging ing njero panggang.
Warta babagan penemuan mammoth kanthi cepet nyebrang lembah, amarga kabar saka salah sawijining pemuda klompok kasebut, sing ngandhani sedulur liya sing wilayahe padha karo wilayah kasebut. Mangkene kontingen liyane udakara sèket individu: pria, wanita, bocah, para mudha, wong diwasa, wong tuwa, kabeh gelem nuduhake lan ngijolake obyek sajrone pasugatan masarakat. Ing sacedhake geni, dheweke nglumpukake ngrungokake crita mitos, nalika lagi mangan. Banjur nari senenge lan ngguyu, iku kedadean sing ora asring kedadeyan. Generasi mbesuk bakal bali menyang musim semi, kanggo taun 21,000, 15,000, 8,000, 5,000 lan 3.000 sadurunge saiki, amarga crita saka simbah babagan pésta daging sing gedhe ing sacedhake geni nggawe wilayah iki apik.
Ing periode kasebut, sing ditegesi dening arkeolog minangka Arkeolitik (30.000 nganti 14.000 taun sadurunge), panganan akeh banget; Kewan gedhe, jaran lan babi hutan ana ing migrasi musiman, saengga gampang mburu kewan cilik, lemes utawa lara. Klompok manungsa nambah panganan kanthi koleksi tanduran liar, wiji, umbi-umbi lan woh-wohan. Dheweke ora kuwatir ngontrol nomer kelairan, amarga nalika ukuran populasi ngancam bisa matesi sumber daya alam, sawetara sing paling enom sing kapisah mbentuk klompok anyar, dadi wilayah sing durung digoleki.
Kadhangkala klompok kasebut ngerti babagan dheweke, kayata ing sawetara festival, dheweke bali marani dheweke, nggawa barang-barang anyar lan aneh, kayata kerang, pigmen abang lan watu kanggo nggawe alat.
Urip sosial rukun lan egaliter, konflik bisa diselesaikan kanthi nggawe band lan nggoleki cakrawala anyar; Saben wong nindakake tugas sing paling gampang kanggo dheweke lan digunakake kanggo mbantu klompok, dheweke ngerti yen ora bisa urip dhewe.
Eksistensi placid iki bakal ditindakake udakara 15.000 taun, nganti siklus iklim sing ndadekake ternak megabeast bisa rebut ing saindenging wilayah nasional rusak. Mbaka sethithik megafauna dadi punah. Iki meksa nggawe klompok nggawe inovasi teknologi kanggo nanggapi kepunahan kewan sing dadi panganan, ngowahi strategi scavenging kanggo mburu intensif. Milenium pengamatan lingkungan wilayah sing jembar iki ngidini klompok manungsa ngerti macem-macem watu. Dheweke ngerti manawa sawetara duwe kualitas sing luwih apik tinimbang sing liyane kanggo nggawe titik proyektil. Sawetara wong lancip lan dawa, lan alur tengah digawe kanggo nutupi bagean gedhe saka salah sawijining rai, teknik manufaktur sing saiki dikenal minangka tradhisi Folsom. Alur kasebut ngidini dheweke nganggo lengen utawa serat sayuran ing batang kayu gedhe, saka ing endi tombak kasebut digawe.
Tradisi nggawe titik proyektil liyane yaiku Clovis; Alat iki luwih sempit, kanthi dhasar sing amba lan cekung, ing endi alur digawe ora nate ngluwihi bagean tengah; Iki nggawe dheweke bisa ditumpuk menyang teken sing luwih cilik, kanthi resin sayuran, kanggo digunakake minangka panahan panah karo baling-baling kayu.
Kita ngerti manawa thruster iki, sing pirang-pirang taun mengko bakal diarani atlatl, nambah kekuwatan tembakan panah kasebut, sing mesthi bakal nyebabake game kasebut nguber lintas negara. Pengetahuan kaya kasebut dituduhake dening macem-macem klompok ing sisih lor, tengah lan kidul Meksiko, nanging masing-masing bakal ninggalake gayane ing babagan bentuk lan ukuran pucuk kasebut. Fitur pungkasan iki, sing luwih fungsional tinimbang etnis, nyesuekake ilmu teknologi karo karakteristik bahan baku lokal.
Ing sisih lor Meksiko, sajrone wektu iki, dingerteni dening para arkeolog minangka Cenolitik Bawah (14.000 nganti 9.000 taun sadurunge saiki), tradhisi poin Folsom diwatesi ing Chihuahua, Coahuila lan San Luis Potosí; nalika tradhisi tips Clovis disebarake ing saindenging Baja California, Sonora, Nuevo León, Sinaloa, Durango, Jalisco lan Querétaro.
Umume kabeh klompok, lanang lan wadon kabeh umur, melu sajrone mburu kanggo nggedhekake asil. Ing pungkasan periode kasebut, fauna Pleistosen ilang banget dening perubahan iklim lan kanthi mburu intensif.
Ing periode sabanjure, Cenolitik Atas (9.000 nganti 7.000 taun sadurunge saiki), bentuk titik proyektil diganti. Saiki dheweke luwih cilik lan ditondoi kanthi duwe peduncle lan sirip. Iki amarga game kasebut luwih cilik lan angel dipahami, mula akeh wektu lan kerja sing diinvestasikan ing kegiatan iki.
Ing wektu iki, pamisahan pegawe antarane pria lan wanita wiwit ditandhani. Sing terakhir tetep ing kemah dhasar, ing ngendi dheweke nglumpukake macem-macem panganan tanduran, kayata wiji lan umbi, sing disiapake kalebu grinding lan masak supaya bisa dipangan. Kabeh wilayah saiki wis diisi, lan panen crustacea lan mancing ditindakake ing pesisir lan kali.
Kanthi nambah ukuran populasi ing wilayah sing dikuwasani klompok kasebut, mula kudu ngasilake panganan luwih akeh saben kilometer persegi; Kanggo nanggepi iki, para pamburu pamburu sing inventive ing sisih lor njupuk kauntungan saka ilmu leluhur babagan siklus reproduksi saka tanduran sing dikoleksi lan wiwit nandur bule, labu, kacang buncis lan jagung ing lereng papan perlindungan lan gua, kayata Valenzuela lan La Perra, ing Tamaulipas, papan asor lan sampah organik luwih konsentrasi.
Sawetara uga bakal tani ing pinggir sumber, kali, lan tlaga. Sanalika, kanggo nggunakake wiji jagung, dheweke kudu nggawe instrumen grinding kanthi permukaan kerja sing luwih gedhe, dibandhingake karo jaman sadurunge, yaiku campuran alat grinding lan crushing sing ngidini cangkang keras dibukak lan diremuk. wiji lan sayuran. Amarga ciri teknologi kasebut, jaman iki dikenal minangka Protoneolitik (7.000 nganti 4.500 taun sadurunge saiki), sing kontribusi teknis utamane yaiku aplikasi polesan ing produksi mortir lan metate lan, ing sawetara kasus, ornamen.
Kita wis ndeleng kepiye, ngadhepi fenomena alam, kayata kepunahan fauna, sing ora ana kendali, pemukim pertama ing Meksiko sisih lor nanggepi kreativitas teknologi sing terus-terusan. Amarga ukuran populasi saya akeh lan bendungan gedhe langka, mula padha milih miwiti tani, kanggo ngadhepi tekanan masarakat tumrap sumber daya kasebut.
Iki nggawe klompok nandur modal kerja lan wektu luwih akeh kanggo ngasilake panganan. Sawise pirang-pirang abad, dheweke bakal mapan ing desa lan pusat kutha. Sayange, koeksistensi konglomerat manungsa gedhe nyebabake paningkatan penyakit lan kekerasan; kanggo intensifikasi produksi; kanggo krisis krisis produksi pertanian minangka asil saka proses iki, lan pamisahan dadi kelas sosial. Dina iki kita katon nostalgia menyang Eden sing ilang ing endi urip ing masarakat luwih gampang lan luwih harmoni, amarga saben anggota klompok pamburu pamburu penting kanggo urip.
