Aku ngajak sampeyan nglakoni perjalanan khayalan liwat Kutha Mexico sing mulya lan setya kaya ing abad kaping 18 lan 19. Nalika kliwat, kita bakal nemokake ing endi wae tampilan warna lan tekstur kanthi busana para penduduk ibukota.
Sanalika kita bakal pindhah menyang lapangan, dalan sing nyata lan trotoar bakal nggawa kita mikir babagan mujur nengen wilayah sing beda-beda, kita bakal mlebu kutha, hacienda lan peternakan. Pria lan wanita, peon, muleteer, petani, angon utawa pemilik tanah nganggo gaya Creole, sanajan miturut ras, jinis lan kahanan sosiale.
Perjalanan khayalan iki bakal bisa ditindakake amarga panulis, pelukis lan kartunis sing ngerti carane nyekel apa sing dituduhake ing Meksiko nalika semana. Baltasar de Echave, Ignacio Barreda, Villaseñor, Luis Juárez, the Rodríguez Juárez, José Páez lan Miguel Cabrera minangka bagean saka akeh seniman, Meksiko lan wong manca, sing nggambarake warga Meksiko, polahe, urip lan klamben. Nanging ayo padha elinga wujud seni tradisional liyane, lukisan kasta, sing nggambarake, ora mung wong-wong sing asale saka campuran ras, nanging lingkungan, klambi lan uga permata sing dienggo.
Ing abad kaping 19, kaget karo dunia "eksotik" sing diterangake dening Baron Humboldt, William Bullock lan Joel. R. Poinsett, para turis sing misuwur lan akeh sing teka ing Meksiko, ing antarane yaiku Marchioness Calderón de la Barca lan liya-liyane, kayata Linati, Egerton, Nevel, Pingret lan Rugendas sing ganti karo Meksiko Arrieta, Serrano, Castro, Cordero, Icaza lan Alfaro. semangat kanggo nggambar Meksiko. Panulis sing misuwur kaya Manuel Payno, Guillermo Prieto, Ignacio Ramírez –el Nigromante–, José Joaquín Fernandez de Lizardi lan sabanjure Artemio de Valle Arizpe menehi kita kaca sing penting banget kanggo kedadeyan saben dina ing jaman kasebut.
Ostentasi Viceregal
Ayo menyang Walikota Plaza dina Minggu esuk. Ing salah sawijining sisih katon, diiringi kulawarga lan rombongan, Viceroy Francisco Fernández de la Cueva, Adipati Albuquerque. Ing kreta elegan sing digawa saka Eropa, dheweke arep ngrungokake massa ing Katedral.
Ical jas ireng sing peteng ing pungkasan abad XVII sing mung mewah yaiku ruffles putih. Saiki mode Bourbons gaya Prancis dadi luwih unggul. Wong lanang nganggo wig dawa, kriting lan bubuk, jaket beludru utawa brokat, kerah renda Belgia utawa Prancis, celana sutra, stoking putih, lan alas kaki kulit utawa kain kanthi gesper warna-warni.
Para wanita ing wiwitan abad kaping wolulas nganggo klambi sutra utawa brokat kanthi garis leher lan rok lebar, ing endi pigura gelungan sing diarani "guardainfante" dilebokake. Kostum rumit iki nganggo lipit, sulaman, inlays utas emas lan perak, wit stroberi, rhinestones, manik-manik, payet, lan pita sutra. Anak macak nganggo réplika kostum lan perhiasan wong tuwa. Kostum para pelayan, kaca lan pelatih pancen apik banget saengga nuwuhake tawa saka wong sing liwat.
Kulawarga Creole lan mestizo sing sugih nyalin gaun pengadilan viceregal kanggo dipakai ing pesta. Panguripan sosial pancen kuat: panganan, cemilan, sore sastra utawa musik, gala saraos lan upacara keagamaan ngisi jaman pria lan wanita. Aristokrasi Creole ana, ora mung ing sandhangan lan perhiasan, nanging uga ing arsitektur, transportasi, seni kanthi macem-macem kawujudan lan ing kabeh obyek saben dinane. Pandhita luhur, militer, intelektual lan sawetara seniman sulih karo "bangsawan" sing sabanjure duwe budak, abdi lan kanca ing layanane.
Ing kelas ndhuwur ganti klambi kanthi acara. Éropah ndhikte fashion, nanging pengaruh Asia lan asli definitif, nyebabake rasukan sing luar biasa kaya selendang, sing diarani akeh peneliti inspirasi saka saree India.
Bab kapisah pantes kanggo produk ing Timur sing teka ing kapal. Sutra, brokat, perhiasan, penggemar saka Tiongkok, Jepang lan Filipina ditampa kanthi wiyar. Selendang sutra sulaman Manila nganggo pinggiran dawa sing padha narik kawigaten para warga Spanyol Anyar. Dadi, kita ngerti manawa wanita Zapotec saka Isthmus lan Chiapas nggawe desain selendang ing rok, blus lan huipile.
Kelas menengah nganggo klambi sing luwih sederhana. Wanita enom nganggo sandhangan cahya kanthi warna sing kuat, dene wanita lan randha sing luwih tuwa nganggo warna peteng nganggo gulu dhuwur, lengen klambi dawa lan mantilla sing ditahan nganggo sikat kura-kura.
Wiwit pertengahan abad kaping 18, mode wis ora kakehan pria, wig disingkat lan jaket utawa rompi luwih sober lan cilik. Wanita luwih seneng klambi hiasan, nanging saiki rok kurang jembar; Rong jam tangan isih digantung ing bangkekan, sing siji tandha wektu Spanyol lan liyane sing ana ing Meksiko. Biasane nganggo kura-kura utawa beludru "chiqueadores", asring dipasang nganggo mutiara utawa watu permata.
Saiki, kanthi mandhiri Viceroy Conde de Revillagigedo, tukang ngaput, tukang jahit, celonone, tukang sepatu, topi, lan liya-liyane, wis diatur dadi guild kanggo ngatur lan mbela kerjane, amarga sebilangan gedhe klambi wis digawe ing Anyar Spanyol Ing ruang tamu, para suster nggawe renda, sulaman, ngumbah, pati, bedhil, lan wesi, saliyane kanggo ornamen agama, sandhangan, klambi omah lan jubah.
Tuntutan kasebut bisa ngidentifikasi sapa sing nganggo, amarga saka iku ana keputusan kerajaan sing nglarang topi lan cape, amarga wong-wong sing moyoki biasane prilaku sing ala. Ireng nganggo klambi sutra utawa katun sing mewah, lengen klambi dawa lan band ing pinggang iku kebiasaan. Wanita kasebut uga nganggo serban banget, mula dheweke entuk julukan "harlequins". Kabeh klambi duwe warna sing cerah, utamane abang.
Angin nganyari maneh
Sajrone Pencerahan, ing pungkasan abad kaping 17, sanajan ana owah-owahan sosial, politik lan ekonomi sing hebat sing wiwit dialami Eropa, para wakil kasebut terus urip kanthi sampah sing bakal nyebabake swasana populer nalika Kamardikan. Arsitek Manuel Tolsá, sing, antara liya, ngrampungake pambangunan katedral ing Meksiko, nganggo busana paling anyar: jaket rajutan putih, jaket kain wol warna lan potongan sing apik. Kostum wanita kasebut duwe pengaruh Goya, apik banget, nanging warnane peteng karo wit renda lan stroberi sing akeh. Dheweke nutupi pundhak utawa sirahe nganggo mantilla klasik. Saiki, para wanita luwih "ora sopan", ngrokok terus lan malah maca lan ngobrol babagan politik.
Setahun mengko, potret para wanita enom sing arep mlebu biara, sing katon permata nganggo sandhangan elegan, lan ahli warise para pimpinan pribumi, sing nggambarake kanthi hipile sing dihiasi kanthi apik, tetep dadi seksi sandhangan wanita. nganggo cara Spanyol.
Lurung-lurung sing paling rame ing kutha Meksiko yaiku Plateros lan Tacuba. Ing kana, toko eksklusif nampilake setelan, topi, syal lan perhiasan saka Eropa ing sisih ndhuwur, nalika ing "laci" utawa "meja" sing ana ing sisih Kraton, kain kabeh jinis lan renda didol. Ing Baratillo, bisa entuk sandhangan tangan liyane kanthi rega murah kanggo kelas menengah sing mlarat.
Umur penghematan
Ing wiwitan abad kaping 19, klambi wanita ganti kanthi radikal. Miturut pengaruh jaman Napoleon, gaun kasebut meh lurus, kanthi kain alus, pinggang dhuwur lan lengen "balon"; rambut cekak diikat lan ikal cilik nggambar pasuryan. Kanggo nutupi garis leher sing jembar, para wanita duwe syal lan syal renda, sing diarani "modestín". Ing taun 1803, Baron de Humboldt nganggo tren mode paling anyar: celana panjang, jaket gaya militer lan topi bowler sing amba. Saiki tali klambi pria luwih wicaksana.
Kanthi perang kamardikan ing taun 1810, mula jamane angel banget mula semangat mbuang-mbiyen biyen ora ana papane. Mungkin siji-sijine istiméwa yaiku kerajaan kekaisaran Agustín de Iturbide, sing melu penobatan karo jubah ermine lan mahkota sing ora lucu.
Wong lanang duwe rambut cekak lan nganggo klambi ketat, jas buntut utawa jas frock nganggo clana panjang wol peteng. Kaosane putih, duwe gulu dhuwur sing diselehake ing busur utawa bencana (dasi sing amba). Bapak sing bangga karo jenggot lan kumis nganggo topi jerami lan tebu. Mangkene carane karakter busana Reformasi, kaya ngono Benito Juárez lan Lerdos de Tejada nggambarake awake dhewe.
Kanggo wanita, jaman romantis diwiwiti: klambi sing diikat nganggo rok sutra, taffeta utawa katun sing amba maneh. Rambut sing diklumpukake ing sanggul misuwur kaya selendang, selendang, selendang lan syal. Kabeh wanita pengin penggemar lan payung. Iki minangka mode feminin sing apik banget, elegan, nanging isih tanpa boros. Nanging kesopanan ora suwe. Kanthi rawuh Maximiliano lan Carlota, saraos lan ostentation bali.
"Wong-wong" lan fashion sing ora ana enteke
Saiki kita ngunjungi lurung-lurung lan pasar supaya luwih cedhak karo "warga kutha". Para pria nganggo celana cendhak utawa dawa, nanging ora ana kekurangan wong sing mung nutupi awake dhewe, uga kaos sederhana lan huipile kemul putih, lan sing ora nganggo nganggo alas tanpa nganggo sandhangan wedhi utawa sepatu bot. Yen ekonomine ngidini, dheweke nganggo jumper wol utawa sarapes kanthi desain beda-beda gumantung saka wilayah asale. Topi Petate, krasa lan "weteng kuldi" akeh.
Sawetara wanita nganggo jengkel - potongan persegi panjang sing ditenun ing tenunan sing diikat ing pinggul nganggo sabuk utawa sabuk–, sing liyane seneng rok lurus sing digawe saka kemul gaweyan utawa twill, uga diikat nganggo sabuk, blus garis leher bunder lan lengen "balon". Meh kabeh nganggo selendang ing endhas, ing pundhak, nyabrang ing dodo utawa mburi, kanggo nggawa bayi.
Ing sangisore rok, dheweke nganggo rok katun utawa ngisor sing dirajut nganggo gaweyan utawa renda bobbin. Dheweke gaya nganggo parting ing tengah lan kepang (ing sisih utawa ing endhas) sing pungkasane ana pita warna sing apik. Panganggone huipil sulaman utawa sulaman sing dienggo longgar, kanthi cara pra-Hispanik, isih umum banget. Wanita kasebut minangka rambut coklat lan mripat sing peteng, dheweke dibedakake karo kebersihan pribadine lan anting-anting lan kalung gedhe digawe saka karang, perak, manik-manik, watu utawa wiji. Dheweke nggawe klambi dhewe.
Ing deso, kostum pria wis diowahi kanthi suwe: kostum pribumi sing sederhana diowahi dadi klambi peternakan dawa nganggo celana utawa celana suede, kaos kemul lan kemeja lebar lan jaket cekak utawa jaket suede. Antarane sing paling penting yaiku sawetara tombol perak lan pita sing nghias kostum, uga digawe nganggo kulit utawa perak.
Kaporales nganggo chaparera lan cotonas suede, sing cocog kanggo nahan tugase ing negara sing angel. Boot kulit nganggo renda lan topi petate, kedele utawa kulit uga beda-beda ing saben wilayah - ngrampungake rasukan wong lanang sing rajin. Chinacos, pengawal deso sing misuwur ing abad kaping 19, nganggo rasukan iki, anane langsung saka kostum charro, misuwur ing saindenging jagad lan ciri khas pria "asli Meksiko".
Umumé, ageman "masarakat", kelas sing kurang nduwe hak istimewa, wis ganti pirang-pirang pirang-pirang atus taun kepungkur lan klambi sing asale ilang nalika isih bisa bertahan. Ing sawetara wilayah Meksiko, gaun pra-Hispanik isih digunakake utawa kanthi modalitas sing diwenehake Koloni. Ing papan liya, yen ora saben dinane, digunakake ing festival religius, sipil lan sosial. Yaiku klambi gawenan tangan, elaborasi rumit lan kaendahan hebat sing dadi bagian saka seni populer lan dadi sumber kebanggaan, ora mung kanggo sing nganggo, nanging uga kanggo kabeh wong Meksiko.
Sumber: Meksiko ing Wektu Nomer 35 Maret / April 2000
