Ing tradhisi iki, komposer sing luar biasa iki sing akeh nyebarke lan promosi warisan musik Meksiko, lan sing nyawisake wektu sing apik kanggo latihan teoretis, ngakoni telung tahap utama sing, miturut panemune, ora bisa diselehake urutan sejarah budaya kita.
Kaping pisanan, musik wong-wong Meksiko kuno (mula ora dingerteni lan malah kadang ditolak, jarene banjur), sing nganti tekane Spanyol; banjur musik mestizo, sing wiwit saka penaklukan menyang Revolusi 1910 (karo komposer kayata Aniceto Ortega, Felipe Villanueva lan Ricardo Castro, lan liya-liyane), lan pungkasane musik modern (sing kalebu jaman anyar, dheweke ngaku), Logat nasionalis lan evaluasi autochthonous ana ing Manuel M. Ponce, wiwit dasawarsa kaping loro ing abad kaping 20, salah sawijining protagonis.
Ing modernitas iki, karya Chávez dhewe lan asil saka komposer musik kayata Candelario Huízar, Silvestre Revueltas, Julián Carrillo, Salvador Contreras, José Pablo Moncayo, Blas Galindo, Miguel Bernal Jiménez, Luis Sandi, Carlos pancen wis dipasang. Jiménez Mabarak lan liya-liyane sing duwe utang modernitas musik ing negara kita.
Sing nggawe dhasar kanggo tahap kaping papat, yaiku musik kontemporer kita, sing lair bisa didokumentasikake ing taun 1950-an lan 1960-an ing abad kaping-20, kanthi kepribadian seni kayata Leonardo Velázquez, Guillermo Noriega, Joaquín Gutiérrez Heras, Mario Kuri Aldana lan Manuel Enríquez, antara liya.
Kaya ing wiwitane, Carlos Chávez maneh, sing saiki wis diwasa, bakal loma lan bakal masrahake talenta lan pengalamane kanggo para mudha, amarga sawetara komposer sing paling apik sing bakal didegake bakal muncul saka bengkel kasebut. bagean penting saka musik kontemporer ing Meksiko, ing antarane yaiku Mario Lavista, Héctor Quintanar lan Eduardo Mata, para promotor, nalika semana, duwe avant-garde sing umume ana ing lingkungan sing nyegerake lan menehi stimulasi - ngupayakake ngilangi masa lalu, kanthi kaya kedadeyan ing bidang kreasi seni liyane, kayata lukisan, sastra, teater lan joget.
Konsekuensi proses dinamis sing ora diragukan iki, ing panorama musik saiki ing Meksiko, kegiyatan para komposer paling anyar sing ngidhentifikasi kanthi macem-macem proposal sing luar biasa, sing cocog karo tradhisi nasional sing jembar lan sugih sing terus dianyari.
Antarane tradhisi lan pecah, ing antarane warisan pirang-pirang abad kepungkur lan kebutuhan kanggo owah-owahan, musik Meksiko wis ngusulake basa-basa anyar kanggo adaptasi karo jamane. Transformasi musik kasebut mesthi digandhengake karo proses budaya sing luwih jembar lan diidentifikasi karo lingkungan umum masarakat Meksiko lan budaya sing aktif ing taun-taun pungkasan.
Piwulang Chávez lan musisi Meksiko liyane sing nggawe tradhisi nasional lan dialog karo universitas kasebut penting ing pangembangan musik kita, sing, kayata kabeh manifestasi seni sing apik, musatake lan nyebutake perasaan sing paling jero masarakat sing winastan mbukak watake lan negesake identitase.
Ing salah sawijining esai sing misuwur, pemenang Hadiah Nobel kanggo Sastra, pujangga gedhe Octavio Paz, negesake manawa kanggo nyebut lan nyebut jeneng Meksiko, Carlos Chávez lan musisi Meksiko liyane sing unggul kudu nelukake, ngasimilasi lan ngowahi basa musik ing abad kaping 20, nganti nggawe ekspresi dhewe: modern lan ing wektu sing padha dhasar saka tradhisi.
Nasionalisme musik Meksiko, sing aksen paling gedhe ana ing separo pisanan abad kaping 20, diwiwiti saka pemahaman sing tepat babagan atribut irama populer sing dikombinasikake karo piwulang lan pengalaman musik musik universal sing paling apik. Ing sekolah komposisi Meksiko, kautaman swara budaya autochthonous paling gedhe lan woh-wohan sing paling apik saka asimilasi arus manca sing apik gabung karo harmoni sing luar biasa.
Ora ngerti babagan stereotipe folklor, musisi Meksiko sing hebat kayata Ponce, Huízar, Revueltas, Moncayo, Galindo lan liya-liyane sing ditandhani, ing abad kaping 20, minangka salah sawijining titik utama tradisi musik kita, nalika nindakake prestasi saldo lan selaras unsur swara saka sumber tradisional kanthi kontribusi kosmopolitan, tanpa dadi retorika modis lan bisa dadi asli, individu sing sejatine.
Ing sejarah panggilan seni ing Meksiko, musik duwe papan urutan kaping pisanan, lan salah sawijining ciri sing paling katon ing panorama saiki yaiku yen para komposer negara kita ngerti yen latihan kasebut melu dialog karo universal musik, tanpa nglirwakake piwulang sing penting banget kanggo tradhisi nasional sing subur.
Kanggo kabeh perkara kasebut, kita kudu nambah sinau lan persiyapan, telusuran anyar kanggo basa anyar lan gaya anyar kanthi dhukungan saka teknologi anyar, sing kalebu alat sing luar biasa lan jembar proses proses komposisi lan, umume, kegiyatan. musikal ing Meksiko.
Ora bisa dielingi manawa tren musik anyar bisa dicelukake karo kasunyatan jaman saiki lan kasunyatan iki, ing antarane para komposer saiki ing Meksiko lan sing bakal dadi musisi gedhe ing abad kaping 21, tradhisi nasional uga dipasang. lan warisan universal.
Saliyane, ekspresi musik anyar Meksiko, sing disiplin lan kaku sing padha bisa didandani karo profesi sing nyenengake, entuk manfaat banget karo difusi lan promosi, uga karo stimulus lan dhukungan saka generasi sing ngidini para generasi anyar minangka proyeksi sing luwih kuat kanggo gaweyan kanggo kepentingan umum, lan mesthi wae pangembangan musik Meksiko.
Ing bukune Komposisi ing Meksiko ing abad kaping 20, sarjana Yolanda Moreno Rivas ngelingake bebener sing ora bisa dibantah: "Mungkin kanthi luwih cetha tinimbang para seniman liyane, komposer ngerti utawa ngerteni manawa tanpa nggunakake basa modern sing bisa dingerteni kanggo wong liya keseniane ngutuk awake dhewe dadi solipsisme ”. Mula, disimpulake manawa pamriksan musik Meksiko kudu dipikirake babagan konteks modernitas lan nyoba dimangerteni sajrone kasunyatan umum sing luwih jembar, yaiku universal, ing ngendi komposer Meksiko ora nate mandheg melu.
Kanthi premis kasebut, musik kontemporer Meksiko nganyari media miturut kasunyatan dinamis kanggo ngadhepi tantangan abad kaping 21 lan milenium kaping telu, lan nganyari maneh lan negesake maneh tradhisi sing dawa banget sing wis diwenehake negara kita, lan jagad iki, musisi sing paling asli lan pinunjul lan sing mesthi bakal terus ngasilake seniman sing relevan.
Ing sejarah budaya kita, musik wis ngirimake kreasi anyar kanggo kasunyatan anyar. Mula dadi salah sawijining patron sing paling sugih lan kuat. Kuwi saiki, masa depan sing kaya ngono.
