Ing Yucu Añute, "Cerro de arena" –Jaltepec, ing Nahuatl–, kutha sing kalebu pamrentahan Mixteca Alta, minangka lokakarya ngukir watu sing paling penting.
Dina iki, lokakarya kasebut akeh gerakan: panguwasa Lord 1 Serpent mrentah supaya jade, pirus, amethistis lan kristal batu disebar ing antarane lapidaries, sawetara asale - kayata jade lan pirus - saka tlatah sing adoh, dheweke wis tekan kutha. Jade dipikolehi ing kutha Nejapa, nanging amarga iki ora cukup, perdagangan karo wong Maya; pirus, minangka bagean, diijolake karo para pedagang tanah sing adoh banget ing sisih lor.
Master lapidary (taiyodze yuu yuchi) wis nganakake bengkel kanthi bagean, miturut jinis watu. Putrane 5 Zopilote tanggung jawab kanggo ngawasi gaweyane para pengrajin.
Kanthi frekuensi tartamtu, panguwasa mrentah lokakarya kasebut kanggo nggawe permata lambang: anting-anting, kalung, anting-anting, gelang lan cincin, uga tandha-tandha: cincin irung, tombol irung lan cuffs. Nalika nyetel watu sing diukir kanthi emas lan perak, lapidaries kudu kerja sama karo tukang emas. 5 Vulture ngeling-eling emas lan jade bezote sing apik banget sing digawe bapake, sing entuk kesempurnaan kanthi ngukir kepala pheasant sing mbangkitake Yaa Ndicandi (Yaa Nikandii), dewa surya.
Keahlian 5 Zopilote yaiku obsidian, kanca leluhur, sing ngukir titik proyektil sing akurat uga tutup kuping, wadhah lan piring sing apik. Kebutuhan sing gedhe dibutuhake kanggo nyuda watu vulkanik iki kanthi kekandelan minimal, tanpa bisa ngrusak. Bapakne ngajari dheweke nggarap watu kasebut, karakteristik masing-masing lan makna rituale; Sampeyan saiki ngerti banget manawa tabung tembaga lan tembaga ukuran liyane digunakake kanggo bolongan nyandhang; pahat watu lan tembaga kanggo ukiran; papan empuk, wedhi lan gombal alus, kanggo polesan, lan nalika ngukir kristal batu iku prelu nggunakake titik sapir, hadiah kristal saka Dewa Hujan (Dzahui), angel banget supaya bisa entuk kuping kuping, puteran, manik-manik kalung lan macem-macem barang, kayata cangkir kristal sing digawe dening mbah kakung, kudu dilalekake kanthi tenanan lan ketrampilan.
Lelungan 5 Zopilote diwiwiti nalika subuh; Kerjane angel banget: saliyane ngukir potongan, dheweke uga kudu ngawasi gaweyan sing ditindakake ing kabeh bagean. Salah sawijining darmabakti kanggo jade (yuu tatna), watu sing dihormati banget sing ana gandhengane karo dewa banyu lan kesuburan, sing mung bisa digunakake para bangsawan minangka lambang kekuwatan politik lan religius; Ing kene, 5 Zopilote nyemak potongan-potongan sing wis rampung: anting-anting, manik-manik kanthi macem-macem ukuran - sing mengko bakal digunakake ing kalung lan gelang–, piring kanthi simbol lan dewa, anting-anting lan cincin, sing disenengi paugeran ing sawetara driji . Klompok saka bagean iki sing tanggung jawab ngukir gambar cilik kanthi tangane disebrang ing ngarep, ing kana Dzahui, pelindung tanah kita, diwakili kanthi sregep banget: Ñu Dzavi Ñuhu (Ñuhu Savi), "papan dewa Rain ”. Karakter kanthi fitur skema sing uga diukir ing kene, ana gandhengane karo budaya leluhur, uga patung prajurit lan bangsawan.
Ing bagean liyane ing lokakarya kasebut yaiku empu pirus lapidary (yussi daa), sawijining watu sing nyebabake Yaa Nikandii, dewa surya; Ketuhanan iki khusus dihormati dening para bangsawan, sing pasuryan, ing ritual pemakaman, topeng kayu sing ditutupi watu iki bakal dilebokake. Motong –mosaik– ora umum utawa digunakake ing piring cilik sing bentuke kaya praupane manungsa, kewan suci utawa candhi, pirus uga dipasang ing balung lan disk emas. Kasedhiya, disk saka macem-macem diameter uga digawe, sing digunakake ing kalung lan gelang lan kanggo dekorasi plume sing digawe para empu wulu; ditutupi resin ing bolongan irung, disk sing luwih cilik digunakake dening para prajurit kanthi pangkat militer sing luhur banget lan para bangsawan.
Saiki, jet (yuu ñama) lan amber (yuu nduta nuhu) ora digunakake; Bahan kasebut dudu watu, nanging lapidary bisa digunakake kanggo nggayuh obyek sing larang regane. Ing bengkel kasebut digawe manik-manik lan piring jet kanggo kalung; Batubara mineral iki, amarga warnane, kaya obsidian, ana gandhengane karo pangeran ireng mengkilap saka Smoky Mirror, Ñuma Tnoo, uga diarani Yaa Inu Chu´ma. Sanalika, amber gandhengan raket karo geni lan, mula uga karo Sun; Durung suwe iki, kanthi resin fosil iki, digawe penutup kuping lan kalung, sing asring dianggo panguasa ing upacara resmi. Materi liyane sing trampil ditangani lapidaries yaiku karang; Manik-manik discoidal lan tubular ngukir tukang emas kasebut, gumantung saka desain kalung utawa tutup dada, intersperse lan gabungke karo manik-manik jade, amethyst, pirus, emas lan perak.
Para pandhita lan prajurit kudu duwe akeh permata sing bisa digunakake ing acara-acara khusus, kaya para penguasa, kajaba saben dina digunakake minangka lambang hirarki.
Sawetara barang-barang kuburan iki kagungane para kepala sekolah lan diwarisake, nanging barang-barang liyane, sing dadi duweke pribadi, dadi bagean saka penawaran pemakaman saka sing duwe, sing ing jaman liya bakal terus nyekel hirarki.
Cinco Zopilote wis nindakake prentah: kanggo ngawasi distribusi, ing antarane para lapidary, watu sing teka ing bengkel dina iki; Saiki para tukang emas, miturut spesialisasi, wis miwiti ngukir potongan-potongan anyar.
Perjalanan sampeyan, utamane angel dina iki, wis kliwat. Sadurunge ninggalake lokakarya, 5 Vulture mriksa kalung amethyst sing lapidaries ngati-ati banget kanggo ngukir saben fragmen nganggo kembang api, bunder lan rata, poles nganggo kayu lan, sawise ana bentuk manik, tindik nganggo tabung cilik digawe saka tembaga. Tukang emas wis nggawe permata sing apik banget; mesthine sang nata bakal seneng banget.
Sumber: Petunjuk Sejarah Nomer 7 Ocho Venado, Penakluk Mixteca / Desember 2002
