Jam 8:00 wengi tanggal 17 Januari 1967, kebakaran gedhe banget sing nyebabake sirkuit cendhak ing sakramen Altar Pangapuran ngancurake sawetara karya seni kolonial sing paling disenengi ing Katedral Metropolitan:
Mezbah sing apik kanthi lukisan sing apik lan penting ing Nuestra Señora del Perdón utawa de las N steal, bagean gedhe saka kios koor, lukisan gedhe lan apik sing makili Apocalypse Saint John, karya Juan Correa, sing ana ing sisih mburi misbyah, lan bagean apik saka awak kayu sing ngemot suling organ monumental, nilarake patung suci, patung lan lukisan saka pirang-pirang kapel Katedral asap, saliyane karo mural Rafael Ximeno lan Pesawat sing ana ing kubah lan kubah.
Altar Pengampunan, utawa Indulgensi sing apik, sing diarani Fray Diego de Durán ing taun 1570, minangka conto gaya Baroque sing apik banget, digawe dening Sevillian Jerónimo de Balbás, uga tukang gawe Altar Raja sing luar biasa lan cemara pisanan sing ilang . Iki diarani "Pangapunten" amarga dununge dununge ana ing mburi lawang utama Katedral, sing uga nampa jeneng iki amarga liwat kasebut, para peniten mlebu Kantor Suci kanggo rekonsiliasi karo Greja.
Barang suci primitif ana ing situs sing padha, diwiwiti tanggal 5 Agustus 1550, khusus kanggo kultus Saint Bartholomew. Ing pungkasan taun 1655, ing jaman Viceroy Francisco Fernández de Ia Cueva, Adipati Albuquerque, misbyah kasebut dibongkar kanggo mbangun kubah anyar Katedral, lan pagawean kasebut rampung ing wulan Oktober 1666. Nalika semana ana paseduluran sing ngarani awake dhewe Persaudaraan Wanita Pengampunan Kita, sing njaga perawatan misbyah. Saben taun, persaudaraan iki, tanggal 5 Agustus, dina Our Lady of the Snows, nganakake pahargyan agama kanthi suci nalika presiden lan dewan direksi anyar diangkat.
Ing taun 1668, nalika misbyah dipasang maneh, lukisan Our Lady of the Snow dilebokake ing misbyah, sing diarani Virgen deI Perdón, bisa uga amarga ana ing misbyah kanthi jeneng sing padha. Iki dicet kanthi biaya saka para wong sing setya ing taun sing padha dening fIamenco Simón Pereyns, bisa uga kanthi panjaluk khusus paseduluran utawa minangka hukuman sing dileksanakake dening Kantor Suci, amarga, miturut tuduhan ora adil sing ditindakake dening mitra pelukis kasebut. Francisco Morales.
Nganti pertengahan abad iki, amarga akeh legenda sing dirajut ing saindenging lukisan kasebut - kaya sing digambarake kanthi apik dening Luis González Obregón, kalebu ing bukune México Viejo sing megah-, ana keraguan serius babagan panulis karya sing apik banget, sing diarani kalorone Pereyns (sing jarene ngecet ing lawang sel, nalika dheweke dadi tahanan ing kunjara Inkuisisi Suci), lan Baltasar de Echave "El Viejo." Kajaba iku, sejarawan Antonio Cortés lan Francisco Fernández del Castillo percaya manawa digawe dening Francisco Zúñiga, sanajan Manuel Toussaint, Francisco de la Maza lan Abelardo Carrillo y Gariel, ora nuduhake pratelan kasebut.
González Obregón negesake manawa ana "akeh tradhisi sing nggumunake, akeh crita-crita sing populer, mula kudu nyuceni kasunyatane ing geni, supaya bisa sumunar kaya emas murni ing tungku". Ing wulan Juli 1965, Justino Fernández lan Xavier Moisén, pangritik seni sing misuwur, kanggo ngresiki keraguan, mriksa lukisan kasebut, nemokake ing sisih ngisor langkah-langkah teken sing ujar: "Ximon Perines / Pinxievit". Kajaba iku, bisa dingerteni yen ora dicet ing lawang nanging ing kanvas sing wis disiapake kanthi kudune, pungkasane nandhakake paternitas karya iki: flamenco Simón Pereyns, kanthi pasti mungkasi legenda sing apik banget.
Nalika Jerónimo de Balbás miwiti yasa Altar Raja sing apik banget lan wit cemara sing pertama lan paling apik ing taun 1718, dikira Altar Perdón sing lawas bakal nyuda kabeh, mula Balbás dhewe ditugasake ngrancang sing liyane Altar deI Perdón, sing konstruksi digawe antara taun 1725 lan 1732, didedikake tanggal 19 Juni 1737.
Awak pertama saka misbyah sing apik iki digawe saka patang kolom, lan dhasar digawe saka watu. Awak nomer loro, kanthi bentuk lengkungan, ing pucuke loro malaekat sing nyekel godhong palem. Sisih ngarep dihias karo gambar para suci sing kalebu pendhita sekuler, dudu urutane angger-angger agama. Ing sisih ndhuwur yaiku tangan kerajaan Spanyol, sing katon luwih saka 8 varas ing udhara, nanging sawise rampung Kamardikan, ing taun 1822, dheweke rusak amarga dianggep minangka tandha-tandha kesuwur.
Nalika tekane saka Eropa kanthi gaya neoklasik Prancis ing pungkasan abad kaping 18, dipimpin dening semangat religius sing gedhe banget, Don Gereja Francisco Ontiveros menehi semangat jeblugan utawa cahya emas kanthi monogram Virgin Mary ing tengah kasebut supaya dilebokake ing misbyah, lan gambar sing luwih cilik ing lukisan Our Lady of Forgiveness, sing ing sawijining vertex minangka representasi saka Tritunggal Suci; Amarga jeblugan cilik iki ngilangi harmoni misbyah, banjur diganti karo makutha emas sing dilebokake ing endhas kerub.
Sadurunge kobongan, ing bagean tengah lengkungan ing awak nomer loro, ana rong patung ukuran urip digawe saka kayu ukiran lan rebusan makili Saint Stephen lan Saint Lawrence; ing tengah-tengahé ana lukisan San Sebastián Mártir sing megah, bisa uga digawe dening Baltasar de Echave Orio, sanajan uga dikandhani manawa bisa dicet dening gurune lan mertua Francisco de Zumaya; ditutupi gelas lawas lan berombak sing amarga refleksi kasebut ora ngidini ngurmati gambar kanthi bener. Minangka pengganti karya-karya sing luar biasa iki, telung patung cilik sing luwih cilik dipasang kanthi ukiran lan godhong sing apik banget, sing disimpen suwe ing gudang ing Katedral. Patung ing pungkasan nggambarake rong wong suci Carmelite sing durung dingerteni, lan patung Saint John the Evangelist dilebokake ing tengah.
Ing papan pakurmatan, wiwitane dikuwasani lukisan Our Lady of Forgiveness utawa Ias N maling karo Bocah Yesus, diiringi Santo Joaquin, Saint Anne lan papat malaikat cilik, lukisan liyane saka jaman sing padha dipasang, sing isih ana Yen luwih cilik, ora bakal nyuda kaendahan lan kualitas. Karya panganggit sing ora dingerteni iki digawe sawetara taun sadurunge kebakaran lan saka Zinacantepec, Negara Bagian Mexico, dening Canon Octaviano VaIDés, sing dadi presiden Komisi Seni Suci keuskupan Agung. Iki minangka perwakilan Sagrada FamiIia sajrone istirahat, nalika mangkat menyang Mesir, sing bisa ditindakake dening Francisco de Zumaya utawa Baltazar de Echave Orio.
Bingkai karya iki, sing mbingkai lukisan sadurunge, digawe saka kayu sing ditutupi lempengan kandel logam lembaran sing apik, saiki dadi ireng amarga ora ana polesan. Amarga lukisan anyar luwih cilik, papan sing ilang dilengkapi kain beludru layung, banjur diganti nganggo bingkai emas interior. Penempatan lukisan iki diajokake dening arsitek, pematung lan restorer Miguel Ángel Soto.
Ing sangisore Sagrada Familia, lukisan minyak cilik ing piring tembaga sing makili Face Divine dilebokake, dicet dening Dominican Fray Alonso López de Herrera, sing ngganti lukisan liyane sing padha, sing luwih gedhe, dening penulis anonim.
Sisih ngisor misbyah, bebarengan karo rong kolom kandel sing ana ing sisih ndhuwur, duwe dalan lan lawang cilik sing menehi akses menyang sacristy, papane geni sing ora disengaja. Pintu asli nampilake vas relief sing apik, nanging nalika misbyah dipugar maneh, bisa uga amarga ora duwe anggaran, lawang-lawang kasebut dijupuk kanggo ngetutake desain sisih ngisor misbyah. Sawise geni sing medeni, ide sing ngrusak yaiku ngresiki pusat tengah kabeh, ngilangake Altar Pangapuran, kanggo dipasang maneh ing bab bab kasebut; Kios paduan suara lan organ monumental bakal dilebokake ing sisih misbyah sing nggenteni cemara dening arsitek De la Hidalga, supaya bisa ngurmati Altar Raja-Raja sing monumental saka lawang. Untunge, proposal iki ora ditindakake, berkat pendapat saka Departemen Monumen Kolonial Institut Nasional Antropologi lan Sejarah, sing ditandatangani dening arsitek Sergio Zaldívar Guerra. Ing wulan Juni 1967, limang wulan sawise kobongan, karya restorasi diwiwiti, dening arsitek lan pematung Miguel Ángel Soto Rodríguez lan sepuluh saka patbelas anak: Miguel Ángel, Edmundo, Helios, Leonardo, Alejandro lan Cuauhtémoc, sing ngukir ukiran kayu karo bapake, lan María de los Ángeles, Rosalía, María Eugenia lan Elvia, khusus kanggo rebusan, hiasan lan pagawean pungkasan Altar Pangapunten sing apik. Pitung taun mengko, ing Desember 1974, gaweyan rampung.
Ing wiwitan taun 1994, pandhita Luis Ávila Blancas, kanon saiki lan sakristan utama Katedral, uga direktur galeri seni sing menarik ing kuil La Profesa, ngerti manawa patung-patung para suci Carmelite dilebokake ing njero lengkungan Ing tengah, dheweke dudu bagean saka misbyah kasebut amarga kalebu para pandhita umum, mula dheweke mutusake nyelehake papane, ing sisih tengen, patung ukuran urip sing megah - bisa uga minangka representasi kanon lan ekarastik Santo John Nepomuceno - sing kalebu bagean saka misbyah kapel Our Lady of Sorrows. Ing sisih kiwa dheweke nyelehake patung Saint John the Evangelist minangka bocah enom, lan ing tengah-tengah, lukisan minyak megah ing kanvas dipasang ing kayu, luwih cilik tinimbang sing sadurunge, kanthi perwakilan Saint Mary Magdalene, kontemporer Saint John the Evangelist, disebabake Juan Correa. Sawise direhabilitasi dening tim restorator Katedral sing apik banget, dipasang ing papan sing dikuwasani lukisan San Sebastián sing ilang. Santa María Magdalena minangka bagean saka sawetara karya seni sing dibalekake Menteri Pengembangan Sosial menyang Katedral Metropolitan ing taun 1991.
Saiki, amarga kerja restorasi sing angel lan larang ing Katedral sing disutradarai dening arsitek Sergio Zaldívar Guerra, lan kanggo nguatake bangunan kasebut, kolom-kolom kasebut diubengi wana ijo perancah ijo kanggo ndhukung lengkungan, lan langit bolong amba saka kawat abu-abu kanggo nahan lebu sing bisa dicopot, sing ala ing sakubenge Altar Pangapuran sing apik.
Kapel San Isidro utawa deI Cristo deI Veneno, dununge ing sisih tengen Altar deI Perdón (sing nyambung Katedral karo Kémah Suci), uga ana ing proses restorasi, mula Kristus iki, gambar sing dihormati banget sing ana ing Ceruk ing tembok sisih lor kapel kasebut dipasang sementara ing ngarep Altar Pangapuran, nutupi lukisan Kulawarga Suci. Kajaba iku, lukisan cilik lan apik sing makili Tritunggal Suci diselehake ing sisih kiwa misbyah, dening Miguel Cabrera sing uga ana ing kapel San Isidro.
Sumber: Meksiko ing Wektu No. 11 Februari-Maret 1996
