Talea de Castro, wong Zapotec sing ngomong lan urip, nyebar ing iring gunung ing iring wétan bukit sing gedhe lan dhuwur ing sisih lor Sierra Oaxaca, Sierra Juárez.
Kabut tekan dhuwure, ing endi angin lan angin sepi. Kabut lan pria, kabut lan wanita, angin lan bocah-bocah layangan nalika cuaca lan hawa adhem ngidini. Mudhun saka pucuk gunung, sampeyan mlebu kutha kanthi lengkap. Ing lawang mlebu, gendera kertas, pratandha partai sing ora bisa diselehake (partai tanpa wates…).
POSADAS
Esuk banget, wong nyebar kopine ing kasur, ing pojok endi srengenge surup, lan dheweke ndeleng awan kebak banyu kanggo ngunggahake secepat mungkin. Wayahe nglereni kopi. Ing wayah surup, ing lawang mlebu kutha bocah-bocah padha keprungu ing njero kapel, ndedonga miturut wanita dijaga. Nalika rampung pandonga, bocah-bocah padha mlaku-mlaku liwat dalan-dalan ing kutha sing semrawut (semen, laces, cobbled utawa bumi abang murni) nganti tekan papan sing bakal ditampa para peziarah mau bengi. Dheweke minangka bocah jamaah sing bingung ing mega sing ngubengi saben omah, saben wong, sing main dadi malaekat sing dipasang ing mega.
Wong diwasa uga nggawe kirab. Luwih solem, luwih serius, mengko lan luwih skandal. Dheweke kumpul ing sak meja. Tangan coklat dadi tuwung kukus champurrado, kacang buncis, lan roti sing diiris. Dheweke kudu duwe kekuwatan nggawa San José saka omah lan omah njaluk penginapan. Lan sanajan dheweke ngerti ing omah sing bakal ditampa, dheweke mandheg saben-saben njaluk posada, kanggo nampa "tips" kanggo San José ... sanajan bocah-bocah padha turu saka awan copal lan pandongane para penyanyi.
Dadi, wengi mbengi. Sawise posadas, novena, taun anyar para Raja ... lan istirahat ing saben wong siyap kanggo festival utama taun: Minggu kaping telu Januari, nalika dheweke kudu ngrayakake festival Jeneng Yesus sing Manis.
PURWAKA
Januari Nalika festival wis cedhak, lurung-lurung ing kutha sing padam karo kutha sing wis emigrasi: sedulur sing saiki manggon ing kutha, kanca sing teka, penasaran sing aneh sing teka kanthi undhangan utawa sengaja. Nanging sadurunge putra-putra sing cilik Talea, para pedagang teka lan nyiapake kanvas gedhe ing sisih plaza. Pedagang sing ora lelah sing adol plastik kanthi warna bakal urip ing kono nganti sawise pesta, lan game bakal dipasang ing ngendi kabeh wong entuk dhuwit lan meh ora entuk bathi.
Ing salah sawijining sisih, wong-wong India saka kutha-kutha tanggané kanthi nggawa kembang api, tekstil, huarach, kopal, pot lempung, kabeh digawa nganggo meccapal sing kuwat ing bathuke, nganti pirang-pirang kilometer. Dheweke nganggo klambi sing digawe dhewe, tanpa gumantung karo njaba njaba kajaba unsur dhasar.
Festival kasebut diwiwiti ing dina Jumuah esuk kanthi nyembelih kalkun lan bantheng sing bakal dadi panganan kanggo kabeh kutha. Miwiti getih ing Riyaya "Jeneng Manungsa Yesus". Ora ana sing ngerti sebabe jenenge partai kasebut. Mungkin amarga Talea dudu kutha sing duwe sejarah gedhe, nanging dibentuk kanthi bagean saka sawetara kutha. Nanging, iki dadi pusat ekonomi sing penting, mung duwe sekolah menengah ing wilayah kasebut.
KALENDA
Ing dina Jumuah awan, kalender bocah-bocah diwiwiti, ing ngarep nganggo topeng, klambi utawa mung sandhangan robek supaya "ora dingerteni", sanajan kabeh wong ngerti sapa sejatine. Kabeh kutha mlaku-mlaku ing dalan lan tekan La Loma, sing kadang dadi bandara lan, umume, dadi bos sepak bola.
Ing wayah wengi yaiku nalika diwasa miwiti kalender. Ing ngarep, ing tengah lan mburi, mbagi akeh wong, band nganggo undhangan musik ing saben cathetan; Dheweke terus liwat dalan-dalan ing kutha kasebut kanggo ngundang wong-wong sing dijaga ing omahe, yen durung ngerti.
Wong mlaku karo nggawa lampu sorot ing tangane lan kala-kala mandheg nari. Sampeyan bisa pindhah saka klompok lan kabeh sing sampeyan tingali yaiku wong sing nari lan ngguyu. Pasangan pria lan wanita sing nari, nyebar ing saindenging kutha.
Sanajan nari katon gampang banget, nalika nyoba langkah-langkah angel: dheweke terus nyekel tangan lan muter ing sisih banjur gerakan liyane. Kadhangkala lurung-lurung sempit lan dadi lurung-lurung sing watu nyata, lunyu karo kerikil wengi.
Roket kasebut njeblug ing ngarepe akeh wong sing mlaku liwat kutha: luwih saka undhangan kanggo pria, iku telpon seru menyang bukit sing kebak kabut, angin lan mega supaya dheweke ngerti yen wong gunung kasebut uga duwe papan wigati.
Loro boneka kayu gedhe ("marmot") wis disandangi minangka pria lan wanita lan dheweke mlumpat ing sadawane dalan nalika nari. Wong-wong sing ngalih nganggo sandhangane, nyangga pundhak, nyekel gagang internal sing paling apik lan nyoba supaya ora bisa urip. Wong akeh nyekel tangane, narik rok lan nari ngubengi dheweke kaya pasangan cilik ing jejere saben groundhog 5m.
Ora ana sing bisa ngadeg ing njero luwih saka 20 menit lan kabeh wong metu kringete netes. Nganti nganti wengi, calenda vay teka lan mandheg ing sudhut supaya kabeh bisa nari.
EVE
Setu iku malem. Nalika semono, para pengunjung wis ngisi omah sing cedhak karo pusat hubbub, njaluk posada. Wong-wong sing ora duwe sedulur ing desa kasebut lan sing adol barang utawa kanggo tuku barang sing dibutuhake, tetep bebas ing pinggir desa, kanggo ijol panjaluk njaluk dikon turu lan kadhang kala dipangan.
Kawa yaiku dina prosesi menyang La Loma saka wong-wong sing makili Jeneng Manis, yaiku dina ing turnamen basket diwiwiti, lan para penari kumpul ing omah tartamtu lan mudhun bebarengan menyang atrium greja, upacara lan klambi elegan. Ing kana, dheweke bakal nggegirisi bumi kanthi mlumpat, puterane, terus-terusan nyampur karo pedhang kayu, nganggo pita warna lan kaca tingal sing dipasang ing saben setelan. Dina kasebut kanthi resmi ngetokake kringet: dheweke wis latihan pirang-pirang minggu sadurunge. Saka wektu ke wektu, dheweke mandheg, mlaku ing shade lan ngombe soda, pasuryane ngeculake kringet.
Ing njero, para wanita ndedonga diiringi band.
Wong teka ndeleng, kanggo gawe marem, pangrungon lan kekarepan karo apa sing bisa ditemokake ing tengah alun-alun kutha iki sing kasebar ing sisih gunung: warna-warni, barang sing bisa ditari sing digawa wong liya saka papan liya. , musik band gunung bergengsi. Sanajan meh kabeh wong ngaso ing wayah esuk, ing wayah sore dheweke nyoba bebas njupuk kesempatan kanggo metu saka monoton saka saben dinane.
Dolanan
Ing ngarep greja, ana wong lanang sing ngaturake awake dhewe kanggo masang kayu gedhe ing kayu kasebut. Sanajan kadang - kaping sawetara - dheweke nggawe horisontal supaya bocah lanang sing paling cilik bisa melu, sing luwih disenengi yaiku sing vertikal. Yaiku tantangane. Ing ndhuwur, hadiah: klambi, hadiah lan awis. Minangka wayahe sing paling ditunggu. Sawetara wis setuju bisa dadi tim lan nglumpukake hadiah kasebut. Upaya kasebut diterusake kanthi sesulih lan sebum diolesi sandhangane para peserta tanpa ana sing sukses. Gulune kesel ndeleng, ngenteni.
Pemenang, ora preduli apa tegese wis tekan kono, bakal menehi hadiah, nanging sadurunge mudhun, dheweke kudu nyulihi kastil sing ana ing ndhuwur. Pertandhingan, awan asap lan watesan 10 detik kanggo nggayuh lemah sadurunge mbledhos.
Bocah-bocah, ing pucuk bukit, dina padha melu game sing diatur kanggo dheweke. Kanggo hiburan masarakat, ana turnamen bola basket, jogedan, serenade. Sing bakal main teka saka Distrik Federal lan Puebla. Siji-sijine masalah sing menang tim kasebut yaiku kudu nggawa hadiah ing omah: sapi gedhe, jaran utawa bagal.
Bengi Minggu
Ing dina Minggu wengi, wong-wong gabung karo pemenang tongkat sing apik, para atlit sing menang papan pertama ing basket, sing melu tarian, bocah-bocah mbaptis ing tangane ibune. Kabeh anyar adus.
Kesel ing jejere greja, para penari isih mlumpat ing lemah lan ngalahake gegere. Kabeh, kanthi ringkes, ngenteni pertunjukan nyata sing lungguh ing pinggir lapangan, ing bangku taman utawa ngobrol ing endi wae.
Jam sewelas bengi, sawise misa, sing ditunggu-tunggu diwiwiti. Wiwit awal dina, kanggo wektu sing kayane ora ana enteke, sawetara wong meksa nglumpukake lan ngadegake menara kayu sing empuk. Saiki wis siyap lan sampeyan bisa ndeleng sawetara tokoh ing pigura lan utas sing digantung ing kabeh pinggir. Lan dumadakan, ana wong sing ngobong rokok lan nggawa sumbu sing dawa. Geni munggah alon nganti tekan piranti sing murup lan muter. Kastil sing dibangun kanthi cara iki mbutuhake akeh gaweyan lan para pencipta mung ngarep-arep bisa kerja kaya sing direncanakake.
Kastil kasebut dhewe suwene 15-20 menit. Saben artefisine anyar lan sing terakhir (mawar sing mbukak lan nutup kelopak geni) ngasilake seruan gumun. Praupane guru negesake eseman sing amba.
Yen wis rampung, "bantheng" ngetutake. Rolas geni sing ditumpukake ing wong lan nggawa wong akeh, sing ndhelikake efek saka geni.
Lan ing nduwur, roket njeblug ing tengah awan sing akeh banyu.
AKHIR
Pesta kasebut, saengga ora katon apik banget; nanging sampeyan kudu ana ing kana, diubengi tembung-tembung Zapotec, roti endhog, tamale lan cangkir sing digawe anyar kebak champurrado: nari ing bayang-bayang dalan ing antarane para manungsa; rungokake lan rasakake obat ing omah sing efektif banget: rungokake omongan losbidó (bocah): "Napa sampeyan pengin cukur iki?" "Yen aku entuk kewan ing alas" "Lan apa sing sampeyan lakoni?" "Ai dakbuwang menyang dheweke." "Kepiye yen sampeyan ora nabrak?" "Ai aku mlayu."
Banjur ana sing nemokake ing tengah siklon tradhisi lawas sing terus teka saka kabeh wilayah kutha, saka kabeh wong. Banjur ditemokake yen ora ana papan sadurunge sing ninggalake kesan metu saka omah. Iki minangka keajaiban kutha Zapotec.
Yen sampeyan menyang VILLA SAN MIGUEL TALEA DE CASTRO
San Miguel Talea dununge ing Sierra de Juárez, ing wilayah sing diarani "Los Pueblos del Rincón". Iki minangka wilayah saka lemah kopi sing subur lan Zapotec sing durung apik sing wis nggawe cara dhewe. Talea asale saka tembung Zapotec Itac-Lea, sing tegese "ngenteni teras." (Sampeyan kudu ujar manawa kabeh kutha ing gunung kasebut, gumantung ing bukit). Iki minangka kepala kotamadya kanthi jeneng sing padha, kalebu ing kabupaten Villa Alta.
Talea minangka kutha Zapotec sing cukup anyar, amarga digawe minangka pusat komersial ing wiwitan abad iki utawa pungkasan jaman kepungkur. Iki bisa uga dadi sebab kenapa festival masarakat Zapotec (kalebu basa kasebut, amarga bocah-bocah arang nggunakake), terus dadi gerbang menyang pirang-pirang kutha ing wilayah kasebut.
Kanggo tekan kono, sampeyan kudu mbukak Highway 175 (Oaxaca menyang Tuxtepec) lan ing kutha Ixtlán de Juárez, njupuk penyimpangan sing munggah menyang gunung. Mangkene pom bensin. Saka kene, kabeh munggah lan ing papan sing diarani Maravillas, keturunan diwiwiti ing dalan sing reyot banget. Disaranake drive kanthi ati-ati banget ing wilayah iki. Ing sawetara kadohan ana kapel sing duwe prawan. Saka titik kasebut, sampeyan bisa ndeleng kutha Talea lan sampeyan mung kudu ngetutake dalan gedhe sing kiwa ing sisih kiwa. Sampeyan bisa entuk akomodasi ing tengah kutha, ing kana ana sawetara hotel.
Sumber: Meksiko Ora dingerteni No. 228 / Februari 1996
