Ana kedadeyan sing nyebabake banget ing Mesoamerica udakara 650 SM.
Ana kedadeyan sing nyebabake banget ing Mesoamerica udakara taun 650 SM: anané unsur asing ing sistem perwakilan Olmec, ana gandhengane karo manuk pemangsa, ula, jaguar, lan kodhok utawa kodhok; nanging, sing luwih penting, yaiku wajah jinis sing mesem sing wiwit ngganti jinis "rai bocah" minangka perwakilan manungsa sing unik kanggo seni iki.
Ing Chalcatzingo ora ana maneh antropomorfik gabungan sing katon lega ing njero guwa kasebut lan dikenal kanthi jeneng "El Rey". Ing mural ing lawang mlebu guwa Oxtotitlán, dudu anthropomorph sing ana ing gambar gaya zoomorph reptil, nanging minangka individu sing diwakili minangka manuk pemangsa kanthi simbol sing ana gandhengane karo zoomorph. Ing La Venta, akeh stelae nuduhake siji utawa luwih wong sing sugih kanthi gaya sing ora dingerteni, dudu tradisional Olmec, kanthi gambar antropomorf minangka unsur sekunder kanthi medali, tandha utawa ngambang ing sakiwa tengene, lan zoomorph minangka platform, utawa band basal. ing kono Gusti lenggah jumeneng.
Pangowahan seni Olmec iki ora dumadakan, nanging asil saka transformasi bertahap lan tentrem, amarga ora ana bukti-bukti perang utawa penaklukan arkeologi. Elemen gambar anyar digabung langsung menyang struktur perwakilan Olmec tradisional sing ana. Kayane upaya kasebut yaiku nggunakake apa sing wis ana kanggo ngesahake lan ningkatake konsep-konsep anyar, ngganti seni intine agama sing sejatine duwe alasan sosial politik sing jelas.
Ing taun 500 SM, seni "Olmec" wis duwe fungsi dobel: siji kanggo para raja sing ngontrol, lan liyane, sing duwe pengaruh religius, kanggo ningkatake posisi sosiale. Elemen dhasar liyane saka proses iki, pengaruh budaya kanggo Mesoamerica, yaiku kemungkinan muncul para dewa, kayata sing ngerti saka Klasik lan Postklasik.
Bisa uga manawa gaya penggerak revolusioner sing nyebabake owah-owahan luar biasa kasebut asale saka sisih kidul, saka dataran tinggi lan saka pasisir Chiapas lan Guatemala, pasifik, ing endi jade kasebut lan ing endi rute perdagangane bisa ditemokake patung-patung sing akeh. lan petroglyphs kanthi gaya Olmec sing diowahi kayata ing Abaj Takalik, Ojo de Agua, Pijijiapan lan Padre Piedra, ing antarane situs liyane. Sajrone mangsa kejayaan (900-700 SM) La Venta ngonsumsi giok (kanggo sing luwih larang tinimbang emas kanggo kita) ing artefak ukiran sing apik kanthi arca, topeng, obyek upacara utilitarian kayata kapak lan kano cilik, lan liya-liyane nggunakake ritual lan ornamen. Kajaba iku, obyek giok dititipake ing kakubur utawa digunakake ing upacara ritual ing gundukan lan platform, uga kanggo penawaran ing ngarepe monumen kasebut.
Panganggone giok sing akeh banget nyebabake katergantungan karo para raja sing ngontrol sumber materi mulia iki ing Guatemala. Pramila pengaruh kidul katon ing stelae, misbyah, lan monumen liyane ing La Venta. Pengaruh kasebut uga ana ing sawetara monumen San Lorenzo, lan Stela C lan Monumen C Tres Zapotes. Malah jade sing diarani "Olmec" sing ditemokake ing Kosta Rika luwih mirip budaya ing pesisir Pasifik iki tinimbang karo wong-wong Teluk.
Transformasi seni Olmec iki minangka kedadeyan budaya revolusioner, bisa uga luwih penting tinimbang nggawe sistem representasi visual adhedhasar kapercayan abstrak, kaya Olmec dhewe. Luwih saka gaya sing diowahi, seni "Olmec" pungkasan iki minangka dhasar utawa asal usul seni ing jaman Klasik ing jagad Mesoamerika.
Sumber: Lintasan Sejarah Nomer 5 Lordships of the Coast Coast / Desember 2000
