George Francis Lyon, wong lelungan sing saiki kita prihatin, ditugasake dening perusahaan pertambangan Inggris, Real del Monte lan Bolaños kanggo nindakake perjalanan kerja lan riset menyang negara kita.
Lyon metu saka Inggris tanggal 8 Januari 1826 lan tekan Tampico tanggal 10 Maret rute sing direncanakake yaiku saka Puerto Jaibo menyang San Luis Potosí, Zacatecas, Guadalajara, Valladolid (Morelia), Mexico City, negara Hidalgo sing saiki, Jalapa lan pungkasane Veracruz, pelabuhan sing diwiwiti tanggal 4 Desember, ing taun sing padha. Sawise ngliwati New York, kapal kasebut rusak lan Lyon mung bisa ngirit sawetara barang, kalebu koran iki; pungkasane tekan Inggris lan diterbitake ing taun 1828.
APIK LAN SALAH
Selaras karo waktune, Lyon duwe pendapat sosial inggris lan ing jamane; sawetara wong kalebu ngganggu lan lucu: "Yen wanita diidini njupuk papan sing cocog ing masarakat; nalika bocah-bocah wadon dicegah muter ing dalan, utawa karo wong sing kotor tumindak bisa masak; lan nalika nggunakake korset, (!) lan bathtub dikenalake, lan rokok dilarang kanggo jinis sing ora kuwat, tata cara pria bakal beda-beda. "
"Ing antawisipun gedhung umum (San Luis Potosí), ana bangunan sing sehat banget kanggo ngunci wanita sing mbrontak (bapak utawa suami sing cemburu sing duwe hak istimewa ngunci putri lan garwane!) Greja sing ana gandhengane, wali bangunan kabecikan iki peteng banget lan surem. "
Mesthi wae, wong-wong Creole dudu favorite: "Bakal angel banget, sanajan ing negara sing lemu ing universal iki, nemokake klompok wong sing ora peduli, nganggur lan ngantuk tinimbang Pánuco, sing umume Creole. Diubengi karo lahan sing bisa duwe budidaya sing paling apik, urip ing kali sing akeh iwak, dheweke duwe sayur-sayuran, lan arang banget panganan liyane kajaba tortilla jagung, lan arang-arang rada sithik. Naps kayane suwene setengah dina, lan malah ngobrol minangka upaya kanggo generasi malas iki. "
PANUTUP KONTROVERTIF
Sawetara pethikan saka Lyon nuduhake manawa bangsa kita tumindak sing apik banget utawa basa Inggris tumindak ala banget: "Aku ngancani host lan garwane menyang teater (ing Guadalajara), sing aku seneng banget. Iki ditata rapi lan dihias, lan kothak kasebut dikuwasani para wanita sing nganggo busana Prancis lan Inggris; Dadi, sejatine ora kabeh wong ngrokok, lan amarga nggawe bisu lan tumindak sing apik para pamirsa kelas ngisor, meh aku mbayangake bisa teka ing Inggris. "
"Telulas ewu dolar dibuwang ing festival iki kanthi roket lan pertunjukan, nalika dermaga rusak, batere mudhun, bangunan umum sing ora dibayar, lan pasukan sing ora dibayar mbayar kamlaratan negara kasebut. Nanging wong-wong sing apik ing Vera Cruz, lan sejatine kabeh warga Meksiko, utamane pertunjukan katresnan; lan aku kudu ngakoni manawa dheweke minangka masarakat sing paling tertib lan tumindak sing apik sing aku wis weruh ing acara kasebut. "
Sanajan Lyon ngucapake entheng babagan warga Meksiko pribumi ("wong-wong miskin kasebut minangka balapan sing ringkes lan malah elek, lan umume ora apik, sing tambah apik amarga kebiasaan mlaku-mlaku karo driji sikil ing njero" ), uga duwe pangenalan sing kudu disorot: "Wong-wong India nggawa didol dolanan lan kranjang cilik, digawe kanthi trampil, lan para produsen areng, nalika ngenteni para pelanggan, seneng-seneng ngukir manuk lan kewan cilik ing barang dagangan kasebut. Apa sing sampeyan adol. Kapinteran kelas paling murah ing Meksiko pancen luar biasa. Leperos (sic) nggawe gambar sabun, lilin, kernel wit-witan, kayu, balung lan bahan liyane sing apik. "
"Kejujuran paribasan para muleteer Meksiko ora padha karo saiki; lan kajaba ana sawetara pangecualian, ana test saka kerusuhan anyar. Aku ngakoni manawa kabeh warga asli Meksiko, para mulete minangka favoritku. Aku mesthi ngerteni, lan sopan, mbiyantu, nyenengake, lan jujur; lan kondisine ing aspek pungkasan iki bisa diramal kanthi luwih becik amarga ngerti kasunyatan manawa ewonan malah mayuta-yuta dolar asring dipasrahake marang panjaluk kasebut, lan dheweke wis asring mbela, kanthi bebaya nyawane, marang para grombolan maling kasebut. … Pungkasan ing dhaptar sosial yaiku wong-wong India sing mlarat, bangsa sing alus, sabar lan nistha, sing kanthi trampil bisa nampa piwulang sing paling apik. "
Menarik banget kanggo dicathet manawa apa sing diamati Lyon ing taun 1826 isih valid ing taun 1986: "Wong Huichol nyatane mung siji-sijine wong sing isih urip beda karo wong-wong ing sekitare, nglindhungi basane dhewe." lan sregep nolak kabeh upaya para pihak sing menang. "
MATI ANAK Bocah
Formasi agama sing beda-beda sing digawe Lyon dadi kepengin ngerti babagan adat istiadat kutha kita. Kaya ngono ing pemakaman bocah, sing nganti saiki terus dadi kaya "pesta" ing pirang-pirang pedesaan Meksiko: "Nalika ngrungokake musik ing wayah wengi (ing Tula, Tamps.) Aku nemokake akeh wong wadon wanita sing nggawa bocah cilik sing mati ing sirahe, nganggo kertas warna sing disusun nganggo jubah, lan diikat ing papan nganggo saputangan putih. Ing sakubenge awak padha nyelehake kembang akeh; pasuryan ora ditutup lan tangan-tangan cilik diikat, kaya nalika ndedonga. Pemain biola lan wong sing main gitar ngancani klompok kasebut ing lawang greja; lan ibune mlebu sawetara menit, dheweke muncul maneh karo anake lan dheweke banjur lunga karo kanca-kancane menyang makam. Bapakne bocah lanang kasebut ngetutake wong lanang liyane, sing nulungi obor kayu kanggo ngetokake roket tangan, sing nggawa buntel gedhe ing tangane. Upacara kasebut nyenengake lan nyenengake, amarga kabeh bocah sing mati enom mesthine bisa uwal saka purgatory lan dadi 'malaikat cilik' langsung. Aku dikandhani yen pemakamane bakal diterusake dening fandango, minangka tandha yen bungah yen bayi iki dijupuk saka jagad iki. "
Amarga ora gelem Katolik, dheweke nggawe istiméwa: "Pendhudhuk ing Guadalupe sing mlarat iku balapan stoik, lan aku yakin ora kena diklasifikasikaké kaya komplotan wong malas sing mangan masarakat ing Meksiko tanpa sarana. Dheweke pancen urip ing kabeh kemlaratan sing dijanjekake, lan kabeh urip didhasarake kanggo nandhang sukarela. Dheweke ora duwe properti pribadi kajaba gaun wol wulu abu-abu sing atos, sing ora diganti nganti dipakai, lan sawise entuk bau kasucian, mula didol udakara rong puluh utawa telung puluh dolar kanggo dadi jas mayat kanggo sawetara pangabekti, sing ngira yen bisa nyelehake swarga kanthi bungkus suci kaya ngono. "
TARI GUAJOLOTE
Aku ora bakal kaget yen kebiasaan ing ngisor iki isih dilestarikan, nalika dakmikir - kaya sing daklakoni - para penari saka Chalma: Ing Guadalajara "kita mandheg sawetara wektu ing kapel San Gonzalo de Amarante, sing luwih dikenal kanthi jeneng El Bailando. Ing kene aku begja nemokake telung wanita tuwa sing ndedonga kanthi cepet, lan nari kanthi serius ing wektu sing padha sadurunge gambar saka santo, sing dirayakake amarga ngobati "kadhemen lan demam" sing ajaib. Karakter sing apik banget lan mulya, sing ngetokake kabeh pori-pori, wis milih tari sing wis misuwur ing negara Guajolote utawa tari Turki, amarga kamiripan ing kamulyan lan kamulyan kanggo nuwuhake rasa tresna sing ditindakake manuk-manuk kasebut ".
"Syafaat, utawa luwih becik kekuwatan individu saka santo, amarga para suci ing Meksiko biasane duwe pilihan tinimbang Ilahi, wis mantep banget. Dheweke dhewe nampa, minangka panuwun, sikil lilin, lengen, utawa bagean awak miniatur liyane, sing ditemokake ana atusan wong liya ing lukisan bingkai gedhe ing salah sawijining sisih kapel, Tembok ngelawan ditutupi lukisan minyak cilik ing endi mukjizat sing ditindakake dening wong-wong sing bisa menehi sumbangan kanthi cara iki kesaksian pengabdian kaya mengkene; nanging kabeh pangibadah sing nyembah brahala iki ora bisa digunakake maneh. "
Mesthi wae, Lyon salah, amarga kebiasaan "mukjizat" ing misbyah para suci sing misuwur isih misuwur.
Wondene adat istiadat liyane, kanthi cetha cenderung ilang: “Penginjil (utawa juru tulis) nindakake panggaweane minangka juru tulis umum. Aku weruh udakara selusin wong lanang iki lungguh ing macem-macem pojokan cedhak lawang toko, sibuk nulis karo pena kanthi dikritik para pelanggan. Umume, sing gampang dideleng, nulis babagan macem-macem subjek: sawetara urusan bisnis, lan liyane, kaya sing kabukten saka ati sing nusuk ing sisih ndhuwur kertas, nulis rasa pangrasane wong lanang utawa wadon sing dheweke lagi jongkok ing sandhinge. Aku ndeloki pundhak akeh panulis pandhita iki sing lungguh karo kertas ing papan cilik sing mandheg, lan aku ora weruh wong sing nulis kanthi ala utawa nulis tangan sing ala. "
SALING LAN SALUT
Adat kuliner liyane - untunge bisa dijaga, sanajan bahan baku saiki wis beda banget: "Nalika mlaku-mlaku, aku seneng banget karo krim es, sing ing Morelia iki apik banget, njupuk salju beku saka gunung San Andrés, sing nyedhiyakake kabeh topi es krim nganggo topi musim dingin. "
"Iki minangka es krim lan susu lemon sing paling apik (ing Jalapa), salju sing digawa saka Perote ing wiwitan taun, lan ing musim gugur, saka Orizaba." Mesthine, Lyon nuduhake gunung geni kanthi jeneng sing padha. Lan babagan salju, aku kudu nyathet manawa deforestasi saiki nggawe apa sing ditliti para pelancong Inggris iki: Nevado de Toluca salju tanggal 27 September, lan Malinche tanggal 25 Oktober; saiki, yen bakal ana ing wulan Januari.
Lan ngliwati cabang permen sing padha- wiwit es krim nganti permen karet, aku kudu ngakoni yen aku kaget ngerti yen wanita ing Jalapa wis ngunyah: "Aku uga nemokake macem-macem artikel liyane, sing diarani 'tanah manis', sing dipangan wanita, kenapa utawa apa, aku ora ngerti. Iki digawe saka jinis lempung sing diuleni dadi kue cilik, utawa gambar kewan, kanthi jinis lilin sing katon wit sapote. " Kita wis ngerti manawa permen karet yaiku bijaksana saka sapodilla, nanging saiki kita ngerti manawa wong Amerika dudu pionir kanggo nggunakake pakulinan sing ora apik.
MINAT PREHISPANIK
Lyon nyedhiyakake macem-macem data babagan sisa pra-Hispanik sing ora dakkira-ngira. Sawetara bisa uga meneng, ana sing bisa dadi pitunjuk anyar: "Aku ngerti yen ing peternakan sing diarani Calondras, udakara sangang liga (saka Pánuco), ana sawetara barang lawas sing menarik banget, ana ing sisih bukit sing ditutupi wit-witan liar ... sing utama yaiku ruangan kaya oven sing gedhe, ing jubin ditemokake watu rata akeh, padha karo sing digunakake para wanita kanggo nggiling jagung, lan saiki isih kasedhiya. Watu-watu kasebut, kayata pirang-pirang perabotan tahan lama liyane, sing dibuwang mbiyen, dianggep wis disimpen ing guwa kasebut nalika sawetara wong India. "
"Aku nemokake (ing San Juan, Huasteca potosina) patung sing ora sampurna, kanthi mirip karo patung karo sosok singa, kapal, lan aku krungu manawa ana sawetara kutha ing kutha kuno sawetara liga sing adoh, diarani` Quaí-a-lam. "
"Kita mlebu ing Tamanti kanggo tuku susu lan setengah dewi watu, sing aku wis krungu ing Pánuco, sing dadi beban abot kanggo papat wong sing nggawa dheweke menyang kano. Piece kasebut saiki duwe kaajaiban dicampur karo sawetara brahala Mesir ing Museum Ashmolean ing Oxford. "
"Ing sacedhake desa sing diarani San Martín, dununge sadawane mlaku liwat gunung, mangidul (saka Bolaños, Jal.), Ditulis manawa ana guwa sing ngemot sawetara patung watu utawa brahala; Lan yen aku wis dadi master jamanku, aku mesthi bakal ngunjungi papan sing isih diucapake pribumi kanthi minat kaya ngono. Siji-sijine barang antik sing bisa dakolehi ing Bolaños, kanthi menehi hadiah, yaiku telung irisan watu utawa kapak basalt sing apik banget; Lan nalika ngerti yen aku tuku curios, ana wong sing ngandhani yen sawise suwene suwene perjalanan, 'balunge bangsa-bangsa liya' bisa ditemokake, lan dheweke janji bakal nggawa sawetara yen aku menehi mules, amarga ukurane akeh banget gedhe. "
SATUTI KEJUTING SETELES Liyane
Saka macem-macem kawasan pertambangan sing dibukak Lyon, sawetara gambar katon apik. Kutha "memedi" saiki ing Bolaños saiki wis dadi ing taun 1826: "Kutha saiki sing ora akeh penduduk wis katon kaya dadi kelas siji: reruntuhan utawa setengah bangunan gréja sing apik lan bangunan watu pasir sing asri ora padha karo sing dakdeleng saiki. Ing papan kasebut ora ana gubug lendhot utawa gubug: kabeh omah dibangun saka watu unggul; lan bangunan umum sing saiki kosong, reruntuhan perkebunan perak lan bangunan liyane sing gegandhengan karo tambang, kabeh ngandhakake babagan kekayaan lan kemegahan sing gedhe-gedhe sing kudune mrentah ing papan sing saiki sepi lan pensiun kasebut. "
Untunge, meh ora ana sing owah ing papan sing apik iki: "Real del Monte pancen papan sing apik banget, lan lembah utawa jurang sing mangulon ing sisih lor kutha iki apik banget. Aliran pegunungan sing cepet mili menyang ing saluran sing atos lan parang lan saka pinggir gunung tekan pucuke gunung-gunung sing dhuwur sing wates banget, ana alas okote utawa pinus, kayu lan cemara sing kandel. Ora bakal ana sudhut ing kabeh ekstensi iki sing ora pantes kanggo sikat seniman. Rupa-rupa warna godhong-godhongan sing sugih, jembatan sing apik banget, watu-watu curam, dalan sing padhet, ngebaki watu-watu porphyry, kanthi lengkungan lan lompatan ombak sing beda-beda, duwe kabaruan lan pesona sing padha. "
Count Regla dadi tuan rumah Lyon, nanging iki ora ngirit saka kritik: "Cacah kasebut urip ing omah siji lantai (San Miguel, Regla) sing setengah rame, kurang apik lan ora kepenak banget; kabeh kamar ora weruh plataran cilik ing tengah, ora duwe kauntungan saka pemandangan sing apik. Sing duwe hacienda sing paling gedhe lan paling apik, sing entuk penghasilan $ 100.000, wis kepenak ing pondhokan lan kenyamanan yen wong Inggris bakal ragu-ragu nawakake para pelayane. "
Rasa arsitektur Inggris sing angel ora bisa ngerteni seni kolonial Meksiko: "Kita nuli menyang (Santa María) Regla lan mlebu ing Hacienda de Plata sing dirayakake, sing dilaporake regane 500.000. Saiki dadi rusak banget, diisi karo lengkungan masonry sing hebat, sing kayane dibangun kanggo ndhukung jagad; lan aku percaya yen setengah saka jumlah gedhe tenan digunakake kanggo iki; ora ana sing bisa ngilangi hawa sing dadi sepi, sing menehi hacienda katon benteng sing ambruk. Dumunung ing sisih paling jurang jurang sing curam, diubengi tebing basalt kanthi kaendahan tunggal kasebut, sing wis akeh sing diandharake. "
Antarane San Luis Potosí lan Zacatecas, dheweke ngunjungi Hacienda de las Salinas, sing "dununge ana ing dataran sing asat, cedhak rawa rawa, sing uyah diekstraksi ing negara sing ora murni. Iki dikonsumsi kanthi akeh ing perusahaan pertambangan, sing digunakake ing proses penggabungan. " Apa isih bakal diproduksi saiki?
PUMPS ING TAMPICO
Lan babagan uyah, dheweke nemokake ing sacedhake Tula, Tamps., Tlaga asem udakara udakara telung kilometer, katon ora duwe kewan. Iki ngelingake yen ing Tamaulipas ana cenote (menyang Barra del Tordo), nanging dudu mung rasa penasaran Yucatecan sing ngluwihi watesan semenanjung iki; senilai anekdot iki sing dipanggoni Lyon nalika nedha bengi ing Tampico: "Wong lanang bakal ngadeg kanthi tiba-tiba, kanthi semangat banget, salaman karo nguwuh-uwuh, banjur ngumumake 'bom!' Kabeh perusahaan bangkit ndhukung dorongan sing sregep, nalika kacamata diisi lan kasepen dijaga; sawise iku, pemanggang roti kasebut kanthi serius njupuk sanjata ayat sing disiapake. "
Kayane aku sadurunge dadi pelaut lan penambang, Lyon duwe ati wong sing seneng lelungan. Saliyane ing papan sing dibutuhake kanggo lelungan kerja, dheweke uga ngunjungi Ixtlán de los Hervores, Mich., Lan ditemokake yen sumber lan geyser sing nggodhog saiki wis katon padha nuwuhake paling ora 160 taun; Kaya dene ing Rotorua, Selandia Baru, masarakat pribumi masak panganan ing sumber hipertermik. Iki nglaporake SPA liyane ("kesehatan banyu", ing basa Latin): ing Hacienda de la Encarnación, cedhak Villanueya, Zac., Lan ing Hacienda de Tepetistaque, "limang liga ing sisih wétan" saka sadurunge. Ing Michoacán, dheweke ngunjungi sumber Kali Zipimeo lan “air terjun sing apik, ing antarane watu lan wit.
LOGAM LAN PETROLEUM
Ing Hidalgo, dheweke ana ing Piedras Cargadas ("salah sawijining papan sing paling apik ing mujur nengen rock sing wis dakdeleng") lan dheweke munggah menyang pegunungan Pelados lan Las Navajas. "Obsidian ditemokake akeh ing saindenging bukit lan dataran sing ana ing sekitar kita; vena lan sumur sing digawe wong India ana ing sisih ndhuwur. Aku ora ngerti yen penggaliane jero, nanging saiki meh ditutupi, lan mung yen digali cukup, bisa ditampilake bentuk asline, yaiku bunder ”.
Tambang tambaga ing Somalhuacán katon apik banget, dening Perote: "Tembaga kasebut mung diekstrak saka bolongan utawa guwa-guwa ngarep cilik sing tebing cahya, lan akeh banget nganti papan kasebut bisa diarani 'lemah perawan'. Umume watu kasebut sugih ing logam; lan penggalian cilik sing digawe emas, lan bukaan kanggo ngekstrak tembaga, katon saka ngisor kaya susuh elang ing jurang sing curam ing ndhuwur.
Katrangane babagan "emas ireng" muara Chila uga narik kawigaten: "Ana tlaga gedhe, ing endi lenga dikumpulake lan digawa kanthi jumlah akeh menyang Tampico. Ing kene diarani tar, lan diarani umpluk saka dhasar tlaga, lan ngambang kanthi akeh ing permukaan. Sing dakwaca bola-bali angel lan apik, lan digunakake minangka varnish, utawa kanggo nutupi sisih ngisor kano. " Uga narik minat sing gedhe, sanajan ana sebab liyane, yaiku cara mezcal digawe ing San Luis Potosí: "Iki minangka omben-omben murub sing disaring saka jantung maguey, saka godhonge dipotong nganti tekan oyot banjur pon kanthi apik lan godhok; Banjur dilebokake ing boots kulit sing gedhe banget sing dilereni saka patang saham gedhe sing diidini, ditambah karo pulsa lan cabang semak sing diarani 'yerba timba' kanggo mbantu fermentasi. Boot kulit iki ngemot udakara rong barel. Nalika omben-omben wis disiapake kanthi cukup, dikosongake saka boots menyang alembic utawa sing isih ana, sing ana ing njero wadhah gedhe lan dering, kaya tong sing gedhe banget, mula omben-omben sing disaring mau mili liwat saluran sing digawe saka godhong. saka maguey. Barel iki kebak geni ing njero lemah, lan banyu adhem disimpen ing wadhah tembaga gedhe, sing dipasang ing ndhuwur laras lan diudhek nganti dirasakake. Mezcal banjur disimpen ing kulit sapi sing lengkap, sing katon ana ruangan sing kebak banget, lan katon kaya sapi sawetara sing nggantung, tanpa sikil, endhas utawa rambut. Mezcal dikirim menyang pasar kanthi nggawa kulit wedhus. "
GAMBAR KEKALING SELAMANYA
Sanajan aku pengin mungkasi kanthi ninggalake "rasa ing cangkem" iki, kanggo ngindhari curiga, aku luwih seneng nindakake nganggo rong prangko sing ilang, sayangé, selawase; saka Lerma, salah sawijining bucolik: "Iki diubengi rawa amba sing nyebrang dalan sing apik; lan saka kene Rio Grande lair ... Kolam renang ana ing kene transparansi sing apik, lan alang-alang sing ngebaki rawa kasebut minangka papan hiburan kanggo macem-macem manuk akuatik, ing antarane bisa dakcritakake ing papan sing cilik banget telung puluh siji sangang kuntul putih. "
Lan liyane, adoh banget, saka Mexico City: "Keputihan sing apik lan ora ana asap, gedhene greja lan rutinitas strukture sing ekstrim menehi tampilan sing durung nate katon ing kutha Eropa, lan padha negesake kanthi unik, bisa uga ora ana tandhingane.
