Sejarah misionaris ing Spanyol Anyar jelas diwiwiti karo tekane wong Eropa ing Spanyol Anyar. Ing pangerten sing ketat, istilah misi nuduhake pakaryan sing kudu ditindakake minangka bagean saka komitmen utawa tugas sing diwenehake.
Ing skenario Meksiko sing jembar, misi para frater cukup rumit: konversi Kristen kanggo ewonan warga pribumi kanthi katekisasi, ing program gedhe sing wiwitane ngidini pesen agama Kristen sing nembe teka nyebar ing wilayah-wilayah sing ana luwih penting kanggo nindakake tugas penginjilan. Kanggo para frater, wilayah kasebut jembar, ora dingerteni lan ing pirang-pirang kasus liar lan ora nyenengake, saliyane perlawanan saka klompok pribumi sing ora gelem nampani, piwulang lan para penakluk uga padha. Menawi mekaten kedah dipuntambah kesulitan sanget para pandhita nalika sinau basa ing macem-macem wilayah sing kudu digunakake.
Karya penginjilan sing gedhe diwiwiti karo para Fransiskan, disusul karo wong Dominika, Augustinian lan Jesuits. Sing pertama teka ing negara-negara Meksiko ing taun 1524, lan ing sawetara taun, dheweke entuk dhasar candhi lan ruang pertemuan, minangka akibat logis saka pembentukan misi pertama ing meh kabeh bagean tengah lan bagean ing sisih kidul-wétan Republik, sanajan mengko dheweke kudu nuduhake bagean saka wilayah karo Dominika, sing teka ing New Spain ing taun 1526, miwiti kegiyatan religius ing Oaxaca, Guerrero, Chiapas, Michoacán lan Morelos.
Kanggo bagean kasebut, wong-wong Agustus teka ing taun 1533 lan misine nyakup bagean negara bagian Meksiko, Hidalgo, Guerrero, lan sawetara wilayah ing Huasteca.
Masyarakat Yesus katon ing pungkasan taun 1572; Sanajan wiwit wiwitan, tugas kasebut didhasarake kanggo pendhidhikan, utamane bocah-bocah, dheweke ora nglirwakake kerja kerasulan ing papan-papan sing lagi wae diwiwiti lan durung dijamin karo prentah agama liyane. Mula tekan tekan Guanajuato, San Luis Potosí lan Coahuila, kanthi cepet tekan Lor tekan Baja California, Sonora, Sinaloa, Chihuahua lan Durango.
Ing pungkasan abad kaping pitulas, wong-wong Franciscans, kanthi wewenang saka Holy See, ngedegake perguruan tinggi para rasul misionaris Propaganda de Fide (utawa panyebaran iman), saéngga nyoba menehi dorongan anyar kanggo penginjilan lan nyiapake para misionaris supaya bisa nambah upaya kabeh wilayah Spanyol Anyar. Mula sekolah Querétaro, Zacatecas, Mexico, Orizaba lan Pachuca dibukak, bareng karo loro sekolah ing Zapopan lan Cholula.
Banjur, sawise diusir wong-wong Yesuit saka wilayah nasional ing taun 1767, Prancis ngidini para yayasan Francis njupuk alih dhasar sing didegake ing sisih lor, lan ngrebut Alta California, uga bagean Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, Texas, New Mexico lan mesthine minangka bagean saka Sierra Gorda sing, bebarengan karo Baja California, dheweke bareng karo Dominikan.
Ing sawetara panggonan, kebiasaan kasebut tetep ngubungi misi dhasar-dhasar kasebut sing dibangun para pendeta sajrone nginjil sing dawa lan nglarani. Akeh sing ngilangi dalan kanggo nggawe candhi lan perjumpaan sing wis mapan, sing uga digunakake minangka titik wiwitan kanggo nggayuh papan anyar kanggo nyebarake agama Katolik. Ana liyane sing ditinggal amarga kesaksian bisu babagan pambrontakan pribumi sing getih utawa minangka kenangan sing sejati karo geografi sing durung dirancang sing malah ora ana iman sing bisa ngalahake.
Sing maca bakal nemokake ing hiperteks iki Meksiko ora dingerteni integral ing Rute Misi minangka sisa sejarah, sing kadang ana gandhengane karo legendaris lan uga heroik. Sampeyan uga bakal nemokake sisa materi kanggo karya titanic sing ditindakake dening sawetara wong, sing tujuane yaiku mulang agamane marang akeh wong liya sing ora ngerti kepiye sinau; tugas sing dikritik lan sejarawan kanthi macem-macem cara lan saka macem-macem perspektif, sanajan ora ana sing bisa nolak beban spiritual lan seni sing gedhe banget sing ditinggalake kabeh wong kasebut ing negara sing isih ngelingi perasaan mulya.
