Ing wates kidul wilayah kita, ana pinggir kali lan isih alas sing diarani Tenosique, ing kana telung dina kanggo njelajah cenote, ngunjungi situs-situs arkeologi, lan nikmati mripat lan kuping kanthi Tari Pocho tradisional lan warna.
Sajrone nginep ing kutha Tabasco sing apik iki, kita njupuk kesempatan kanggo ngunjungi atraksi utama wilayah kasebut. Kita menyang gunung, ing dununge kutha Santo Tomás. Wilayah iki nduwe daya tarik ekowisata sing apik, kayata laguna San Marcos, guwa Na Choj, Cerro de la Ventana, zona arkeologi Santo Tomás, lan cenotes Aktun Há lan Ya Ax Há.
Banyu sing kena tinta
Kanggo njelajah cenote Ya Ax Há, kita ketemu klompok penggemar kayak lan nyilem. Amarga aku siji-sijine penyelam, aku mung mudhun 25 meter. Ing jero banyu, banyune malih dadi burgundy lan ora bisa dipikir apa-apa. Aku ora bisa ndeleng tanganku ing ngarep mripatku! Werna iki amarga asam tannnis sing asale saka bosok godhong lan tanduran sing tiba ing banyu. Banjur aku munggah rada, nganti banyune malih dadi ijo lan aku bisa ndeleng prasong. Kanggo nggoleki cenote iki, lelungan liyane ing cuaca garing kudu direncanakake kanthi luwih akeh peralatan lan luwih akeh penyelam. Wilayah iki cocog kanggo hiking, bersepeda gunung lan sampeyan uga bisa ngatur nitih jaran menyang zona arkeologi Piedras Negras, ing Guatemala.
Panjalé lan Pomoná
Dina sabanjure kita lunga menyang situs-situs arkeologi ing sekitar Tenosique, ing antarane Panjalé misuwur, ing pinggir Usumacinta, ing pucuk bukit, 5 kilometer sadurunge tekan Tenosique. Iki digawe saka pirang-pirang bangunan sing jaman mbiyen nggawe sudut pandang, saka ngendi wong-wong Maya biyen ngawasi prau sing liwat kali kali kasebut.
Ing sacedhake, Pomoná (600 nganti 900 M) duwe peran penting ing hubungan politik lan ekonomi ing wilayah kasebut, amarga kutha iki dununge ana ing antaraning lawang ing Usumacinta ndhuwur lan Peternak Guatemala, persis ing ngendi para produsen lan pedagang ngliwati dataran pesisir. Arsitektur situs iki nuduhake fitur karo Palenque lan kasusun saka enem gamelan penting sing, bebarengan karo area perumahan, disebar udakara 175 hektar. Mung siji klompok kasebut sing wis dieksplorasi lan dikonsolidasi, sing digawe saka 13 bangunan sing ana ing telung sisi alun kanthi rencana kuadrat. Pentinge mung ana ing kekayaan prasasti hieroglyphic sing ditemokake, sing ora mung menehi kronologi pangembangane, nanging uga informasi babagan panguwasa lan hubungane karo kutha-kutha liyane nalika semana. Wis museum ing situs.
Tari Pochio
Dina sabanjuré, esuk, kita ketemu karo klompok penari lan musisi saka Tenosique, sing tanggung jawab ngatur Tari Pochio sajrone festival karnaval. Wektu iki, kanthi cara khusus, dheweke macak lan nganakake panggung supaya kita bisa ngerti babagan tradhisi iki. Babagan pesta karnaval, kita dikandhani yen asale ing pungkasan abad kaping 19. Sajrone jaman monteria lan chiclerías, sing ditindakake dening Spanyol saka sawetara perusahaan kayata Guatemalan lan Agua Azul. Geng buruh sing nyewa kasebut mlebu ing alas alas Tabasco lan wilayah Guatemala Petén kanggo ngeksploitasi alas sing larang regane, kayata mahoni, cedar lan resin saka wit permen karet, banjur bali bareng nalika tanggal perayaan karnaval. Mula, warga ing kotamadya iki diwenehi tugas ngatur loro partai, Palo Blanco lan Las Flores, kanggo mbanting tongkat lan mahkota karnaval. Karo perayaan gedhe diwiwiti. Wiwit kuwi, mayoritas akeh masarakat melu festival iki, liwat tari Pochio sadurunge Hispanik.
Klambi sing pincang kalebu topeng kayu, topi sing dihiasi klapa sawit lan kembang, tanjung, rok godhong kastanye, poplin kedelai godhong gedhang lan chiquís (rattle digawe nganggo cabang sing kandel garansi kothong karo wiji). Pochoveras nganggo rok kembang, blus putih lan topi kaya sing lumpuh. Macan duwe awake ditutupi lumpur kuning lan bintik-bintik ireng, lan dheweke nganggo kulit ocelot utawa jaguar ing punggung. Alat sing nari nari yaiku suling, kendhang, wisel lan chiquis. Karnaval kasebut diakhiri karo kapten Pocho sing saiki lan pemilihan sing anyar, sing tanggung jawab misi ngreksa geni suci lan kudu ngatur perayaan, kanggo mesthekake yen kabeh upacara adat ditindakake.
Ngono, janjian kasebut digawe kanthi cara sing kepengin weruh, masarakat padha rame-rame ing ngarep omah sing dipilih lan mbuwang watu, botol, jeruk lan barang-barang liyane ing plafon. Pemilik teka ing lawang lan ngumumake yen dheweke nampa tanggungan kasebut. Pungkasan, nalika wayah wengi, dheweke manggon ing omah kapten sing metu supaya bisa rawuh ing "sedane", adegan kasebut katon kaya yen akeh wong sing melu tangi. Dheweke mangan tamale, permen, kopi lan brendi. Gendhang kudu muter sewengi nutug, tanpa mandheg sedhela. Nalika sinar pertama muncul (dina Rebo Ash), sentuhan saya suwe saya alon, nuduhake yen penderitaan wis wiwit, suwene sawetara wektu. Nalika drum meneng, Pocho tilar donya. Para pamiarsa nuduhake rasa sedhih banget, dheweke padha rangkul kanthi efektif, sawetara nangis lara, wong liya amarga pesta wis rampung lan sawetara maneh amarga pengaruh alkohol.
