Kita ngajak sampeyan nemokake sejarah wilayah Guerrero ing wilayah iki.
Kutha Cuajinicuilapa dununge ana ing Costa Chica de Guerrero, ing tapel wates karo negara bagian Oaxaca, karo kotamadya Azoyú lan Samodra Pasifik. Perkebunan Jamaika lan wijen dominan ing wilayah kasebut; ing pesisir ana wit kurma, lapangan jagung lan pantai pasir putih sing asri. Minangka savana kanthi medan sing rata lan dataran sing jembar, kanthi iklim anget kanthi suhu rata-rata tahunan tekan 30ºC.
Jeneng kotamadya dibentuk dening telung tembung asale Nahuatl: Cuauhxonecuilli-atl-pan; cuajinicuil, wit sing tuwuh ing pinggir kali; atl sing tegese "banyu", lan pan sing tegese "ing"; banjur Cuauhxonecuilapan tegese "Kali Cuajinicuiles".
Sadurunge tekane wong Spanyol, Cuajinicuilapa dadi provinsi Ayacastla. Sabanjure, Igualapa dadi kepala propinsi kasebut nganti Kamardikan lan banjur pindhah menyang Ometepec.
Ing taun 1522 Pedro de Alvarado ngedegake desa Spanyol kaping pisanan ing Acatlán ing jantung Ayacastla. Ing taun 1531 sawijining pambrontakan Tlapanecan nyebabake pamindhahan masarakat lokal lan kutha kasebut nuli ditinggalake. Ing abad XVI, populasi masarakat adat ilang amarga ana perang, panindhes lan penyakit.
Mula, wong-wong Spanyol prelu golek buruh saka garis lintang liyane kanggo terus ngeksploitasi lahan sing dijaluk, mula miwiti perdagangan budak, sing dadi salah sawijining prekara paling kejem lan nyesel ing sejarah kamanungsan. Diangkut liwat lalu lintas tanpa gangguan sajrone luwih saka telung abad, luwih saka rong puluh yuta warga Afrika sing umur produktif diculik saka desa-desa lan dikurangi dadi barang dagangan lan mesin getih, nyebabake kerugian demografi, ekonomi lan budaya sing meh ora bisa diatasi maneh ing Afrika.
Sanajan umume budak teka ing pelabuhan Veracruz, ana uga pendaratan paksa, penyelundupan budak lan klompok cimarrone (budak gratis) sing tekan Costa Chica.
Ing tengah abad kaping 16, Don Mateo Anaus y Mauleon, bangsawan lan kapten penjaga wakil raja, memonopoli tlatah gedhe ing provinsi Ayacastla, sing mesthine kalebu Cuajinicuilapa.
Wilayah kasebut dadi emporium ternak sapi sing nyedhiyakake koloni daging, kulit lan wol. Ing wektu iki, sawetara kulit ireng maroon teka ing wilayah kasebut kanggo golek perlindungan; Sawetara teka saka plabuhan Yatulco (saiki Huatulco) lan saka pabrik gula Atlixco; Dheweke njupuk kauntungan saka wilayah sing terisolasi kanggo nggawe komunitas cilik supaya bisa ngasilake pola budaya lan urip kanthi tentrem tartamtu adoh saka repressor sing kejem. Yen dicekel, dheweke nampa paukuman sing abot.
Don Mateo Anaus y Mauleon menehi perlindungan lan mula entuk tenaga kerja murah, saengga sethithik Cuajinicuilapa lan sakiwa tengene dienggoni grombolan kulit ireng.
Hacienda nalika semana minangka pusat integrasi etnik sing sejatine, bebarengan karo para tuan lan kulawargane, kabeh sing nyedhiyakake dhiri kanggo nggarap lahan, tani susu, penyamaran kulit, administrasi lan perawatan rumah tangga urip bebarengan: wong Spanyol, India, kulit ireng lan kabeh jinis campuran.
Para abdi dadi cowboy lan melu nyametake kulit lan nyiapake kulit.
Suwene pirang-pirang abad kepungkur ditinggalake, distribusi wilayah anyar, konflik bersenjata, lan liya-liyane. Udakara taun 1878, omah Miller dipasang ing Cuajinicuilapa, sing dadi dhasar evolusi wilayah kasebut sajrone abad kaping 20.
Omah kasebut duweke kulawarga Pérez Reguera, duweke bourgeoisie Ometepec, lan Carlos A. Miller, insinyur mekanik Amerika asal Jerman. Perusahaan kasebut kalebu pabrik sabun, uga ngolah sapi lan nandur katun sing bakal dadi bahan baku kanggo nggawe sabun.
Miller latifundio nutupi kabeh kotamadya Cuajinicuilapa, kanthi area udakara 125 ewu hektar. Para pinituwa negesake manawa iku "Cuajinicuilapa minangka kutha sing mung ana 40 omah cilik sing digawe saka suket lan payon bunder."
Ing tengah urip para pedagang kulit putih, sing duwe omah adobe. Sing coklat manggon ing omah suket sing murni ing antarane gunung, bunder cilik lan ing sisih kasebut ana gulung cilik kanggo pawon, nanging ya, teras gedhe.
Babak, kontribusi Afrika sing nyata, minangka omah khas wilayah kasebut, sanajan saiki mung sawetara sing isih urip, amarga cenderung diganti omah-omah material.
Ing pesta, jarene, para wanita ing lingkungan sing beda-beda wiwit saingan karo ayat-ayat murni, lan kadang-kadang bisa gelut, sanajan nganggo parang.
Cowboys Miller ngemot mules karo katun menyang bar Tecoanapa, kanthi lelungan nganti sepuluh dina kanggo tekan dermaga, saka ing kana dheweke budhal menyang Salina Cruz, Manzanillo lan Acapulco.
"Sadurunge ana prekara liya, ing gunung kudu mangan tanpa kudu tuku, kita mung kudu pindhah menyang puddle utawa kali kanggo iwak, kanggo mburu iguana, lan sing duwe gaman bakal diluncurake.
"Ing cuaca garing, kita menyang lantai dhasar kanggo nyebar; Ana sing nggawe enramadita dhewe sing dadi omah nalika semana, kutha ora ana wong, dheweke nutup omah lan amarga ora ana gembok, eri dipasang ing lawang lan windows. Nganti Mei, dheweke bali menyang kutha kanggo nyiapake lahan lan ngenteni udan ”.
Dina iki ing Cuajinicuilapa akeh kedadeyan, nanging intine masarakat tetep padha, kanthi memori, festival, tarian lan umume nganggo ekspresi budaya.
Tarian kayata palung, Chili, tari penyu, Los Diablos, Rolas Pasangan Prancis lan Conquest, minangka ciri khas papan kasebut. Uga penting, sumbangan sing ana gandhengane karo ilmu sihir agama: ngobati penyakit, ngrampungake masalah emosi kanthi nggunakake jimat, tanduran obat, lan liya-liyane.
Ing kene, rapat-rapat masarakat kulit ireng wis diatur kanggo ngevaluasi unsur-unsur identitas sing ngidini nyawijikake lan nguatake proses pangembangan masarakat kulit ireng ing Costa Chica Oaxaca lan Guerrero.
Ing Cuajinicuilapa ana Museum kaping pisanan saka ROOT Katelu, yaiku saka Afrika ing Meksiko. Kotamadya duwe situs kaendahan tunggal. Ing cedhak endhas, udakara 30 km, yaiku Punta Maldonado, papan sing apik ing pesisir, desa nelayan kanthi akeh kegiatan lan produksi mancing penting.
Wong-wong padha budhal esuke lan bali bengi, ganti luwih saka limalas jam saben dina. Ing Punta Maldonado, lobster sing dipancing sawetara meter saka pantai apik banget. Ing kene ana mercusuar lawas sing praktis menehi wates negara Guerrero karo Oaxaca.
Tierra Colorada minangka komunitas cilik liyane ing kotamadya; Pendhudhuk ngaturake awake dhewe ing ndhuwur kabeh kanggo nyebar wijen lan kembang waru. Jarak adoh saka kutha iki yaiku laguna Santo Domingo sing asri, sing duwe macem-macem iwak lan manuk sing ditemokake ing antarane bakau spektakuler sing ngubengi wilayah tlaga.
La Barra del Pío ora adoh saka Santo Domingo, lan kaya iki, apik banget. Akeh nelayan teka ing bar iki saben wektu, sing mbangun omah sing kudu digunakake sawetara wektu. Umume teka ing papan kasebut lan nemokake yen kabeh omah ora ana omah. Ora nganti musim ngarep, para pria lan kulawargane bali lan mbalekake ramadhane.
Ing San Nicolás masarakat ngrayakake, mesthi ana alesan kanggo pesta kasebut, yen ora adil, yaiku karnaval, pesta pernikahan, limalas taun, ulang taun, lan liya-liyane. Para pendhudhuk dibedakake kanthi ceria lan penari; Wong ujar yen sawise fandhangos (sing nganti telung dina) dheweke lara lan sawetara uga mati nari.
Ing iyub-iyub wit (parota), swasana ditari, lan musik digawe nganggo laci, tongkat lan biola; Iki ditari ing ndhuwur platform kayu sing dikenal kanthi jeneng "artesa", sing diprodhuksi ing sak kayu lan buntute lan endhas jaran ing pucuke.
Karawitan khas liyane yaiku "torito": bantheng petate mlaku-mlaku liwat kutha lan kabeh warga nari lan muter, nanging dheweke nyerang para penonton, sing nindakake kabeh jinis petualangan supaya bisa slamet.
"Setan" iku ora ana sangsi sing duwe ngarsane paling gedhe, koreografi kanthi warna-warni lan urip; kanthi gerakan sing bebas lan lincah, para pamirsa nggunakake pecut kulit; lan topeng sing dienggo "realisme gedhe tenan".
Sing paling enom, nganggo klambi warna-warni, nampilake jogèd "Conquest" utawa "Rolas Peers Prancis"; karakter sing paling ora kaduga ditampilake ing koreografi iki: Cortés, Cuauhtémoc, Moctezuma, malah Charlemagne lan ksatria Turki.
"Chilenas" minangka tarian elegan kanthi gerakan erotis, temtu khas ing wilayah Afro-Kolombia iki.
Mungkin saiki ora penting banget kanggo ngerti kepiye budaya Afrika saka pribumi, nanging kanggo ngerti budaya Afro-Mestizo lan netepake aspek sing ditemtokake minangka klompok etnik sing urip, sanajan ora duwe basa lan busana dhewe-dhewe, dheweke duwe basa awak simbolis sing digunakake minangka ekspresi komunikatif.
Ing Cuajinicuilapa, warga lokal wis nuduhake kekuwatan sing gedhe banget kanthi mundhak saka kabeh kedadeyan cuaca sing mengaruhi wilayah kasebut kanthi praktis saben taun.
Disaranake banget ngunjungi wilayah Costa Chica de Guerrero sing apik iki, kanthi pantai sing apik lan masarakat sing apik lan rajin sing bakal gelem nulungi lan nuduhake.
Yen sampeyan menyang CUAJINICUILAPA
Saka Acapulco de Juárez nganggo dalan gedhe no. 200 sing menyang Santiago Pinotepa Nacional. Sawise ngliwati pirang-pirang kutha: San Marcos, Cruz Grande, Copala, Marquelia, Juchitán lan San Juan de los Llanos, lan sawise lelungan 207 km, kanthi dalan sing padha, sampeyan bakal tekan Afrika cilik lan kutha pungkasan ing negara tetangga Guerrero karo negara Oaxaca.
