Fray Antonio de Ciudad Real lair ing taun 1551 ing Castilla la Nueva lan umur 15 taun dheweke mlebu biara San Francisco ing Toledo.
Nalika "kulturisida" Diego de Landa teka kaping pindho ing New Spain dadi uskup Yucatán, dheweke nggawa sekelompok Franciscan sing kalebu Antonio dadi showgirl; dheweke mlebu ing Oktober 1573 ing Campeche. Karakter kita ngaku ing Yucatan, ing kana dheweke sinau basa Maya kanthi gampang.
Ing wulan September 1584, komisioner umum Alonso Ponce de León, pengunjung provinsi Fransiskan, tekan ing Meksiko. Sajrone limang taun dheweke ana ing kene, nganti wulan Juni 1589, sekretarise yaiku Ciudad Real lan bareng lelungan saka Nayarit menyang Nikaragua, ture akeh banget ing pagunungan Meksiko. Babagan periode limang taun kasebut, dheweke nulis ing wong katelu babagan Traktise sing kepengin weruh lan sinau babagan kehebatan Spanyol Anyar; ditulis udakara taun 1590, sanajan durung bisa ndeleng lampu umum nganti taun 1872, ing Madrid. Ing taun 1603, dhèwèké kapilih dadi propinsi dhawuhe, lan tilar donya ing Mérida tanggal 5 Juli 1617.
Akeh warta saka Ciudad Real. "Ing biara Santa Clara 'disimpen saka sikil siji saka sewelas ewu prawan' disimpen. Lan gegayutan karo peninggalan, ing biara Xochimilco "ana faucet ing salah sawijining lengen Santo Sebastian sing diberkahi; ninggalake Roma kanthi paseksi sing asli banget lan njaga sampeyan ing lengkungan tembok tembok gereja ".
Tujuan perjalanan kasebut digayuh. Ponce lan sekretaris ngunjungi 166 pertemuan ing enem provinsi Fransiskan lan wolung wong Dominika, lima wong Augustinian lan telung provinsi Jesuit. Sanajan alasane lelungan kasebut yaiku kunjungan kaya ngono, buku Ciudad Real minangka buku harian sejatine sing nglumpukake informasi antropologi, zoologis, botani lan informasi liyane sing asipat paling macem.
Contone, sawijining etnologis bisa ngerteni festival lan tarian pribumi saka Bajío ing pungkasan abad XVII, sing wis dicampur, saka karya iki: "Dheweke ditampa kanthi apik, sawetara wong India uga padha nunggang jaran lan nglarani dheweke amarga dheweke nggawe partai ; Ana pirang-pirang ramadas lan akeh manuk urip warna-warni sing digantung […] Sawetara wong India metu kanthi jaran, adoh banget sadurunge aku teka, lan akeh wong liyane sing mlaku, bengok-bengok lan bengok-bengok kaya Chichimecas, lan tari Negro cacat katon metu, lan wong India liyane kanthi game sing diarani del palo ”.
Buku kasebut uga nyedhiyakake materi sing akeh kanggo peneliti paremiologis, amarga Antonio de Ciudad Real pancen seneng ngomong. Sampel sing dakpilih saka gaweyane migunani: "Dheweke sing ngumbah wulu lan kabeh iku ala kanggo kendi; Nggawa rod sing dhuwur; Ora ana trabasan tanpa kerja; Daging lan Balung; Yen dununge ora ana, ana tangise; Sawetara ora ana absen sing mursid; Sapa sing ora katon, tiwas; Tandhing rambut wong liya digantung; Ndukung gendera sing dibukak; Metu saka kothak; Tampilake pundhak lan dada; Dheweke lagi umur telulas; Tiba wis teles; Menehi lan njupuk; Bab-bab sing isih ditinggalake ing antarane garis; Dheweke main tombol sing padha; Nangis karo nangis urip; Ndandani lan gawe buku anyar; Budheg tenan; Kanthi ati dheweke kepengin ngadili wong liya; Maling nganggep kabeh duwe kondisine; Nyingkirake; Nahan terus; A kali nguripake nelayan bathi; lan Urip kanthi tentrem ”.
Tema Zoologis uga luwih disenengi karo Fransiskan sing penasaran iki: yen bebek ing tlaga Lembah Meksiko "mburu wong-wong India kanthi rasa penasaran sing aneh, lan yaiku ngubengi sebagean laguna sing bakal turu ing tumpukan jerami lan padang rumput. , kanthi jaring dilebokake ing tongkat sing didhuwur rada dawa, lan esuk sadurunge awan, dheweke wedi karo bebek sing turu ing kana, lan nalika arep mabur, dheweke dicekel lan dicekel sikil ing jaring ".
Sing ana ing papan sing padha "mabur akeh sing digawa metu nganggo cara semut utawa cacing, sing didol wong-wong India ing pasar kanggo menehi panganan manuk sing dikurung Spanyol lan uga India ing Meksiko, lan dheweke nyekel lalat iki [ …] Karo sawetara jaring ing lagune ora jero, ing kana uga njupuk endhog lalat cilik (ahuaucle), saka kono digawe sawetara panganan sing dipangan lan enak banget ”.
Sing cedhak Autlán "kalajengking banget beracun lan kewan mabur lan vermin liyane sing reged lan nglarani, mula […] Gusti Allah menehi obat sing apik banget, lan wedhus semut sing padha ngarani arreras teka ing desa kasebut saka kala-kala, lan Dheweke mlebu omah, lan tanpa ngrusak omah liyane, dheweke munggah menyang payon lan saka njero bolongan, dheweke mbuwang wong mati, pirang-pirang kala jengking lan kewan omo sing ditutupi, lan sawise iki ing sawijining omah, dheweke menyang omah liyane uga nindakake perkara sing padha, lan saka kana marang wong liya lan wong liya mula padha ngresiki kabeh ”.
Informasi sing beda-beda saka Ciudad Real diterusake: Sing ana ing bukit Chapultepec "patung lan patung Moctezuma diukir lan dipahat." Yen gedhang Dominika diarani amarga digawa saka pulau Santo Domingo. Banyu termal saka Peñón de los Baños, sing saiki isih ana, wis digunakake kanggo obat-obatan. Kali Acaponeta disebrang nganggo rakit kanthi gourds kosong kaya float, kaya ing Kali Balsas, ing negara bagian Guerrero.
Ciudad Real nggambarake reruntuhan Uxmal lan Chichén Itzá; Dheweke ngunjungi sumber banyu panas kutha Puebla lan gunung berapi cilik saiki dadi kutha; resep watu sing nggunakake obat-obatan; Dheweke kaget karo kano alang-alang ing lagun Chapala, kanthi ngambang banyu sing mandhuwur sing nembus ing antarane alang-alang; dheweke ndeleng "sink" San Cristóbal, dina iki Las Casas, ing endi kali ilang; iku ngelingake yen sawetara cara kanggo ngukur jarak yaiku lemparan watu, tembakan panah, lan tembakan arquebus. "Game tongkat" sing kaget banget Hernán Cortés, nganti dheweke ngirim sawetara warga pribumi menyang Spanyol sing nindakake, diterangake kanthi rinci dening kronis iki.
