Fray Diego de Landa, misionaris lan penulis sejarah Fransiskan ing abad kaping 16 ing Yucatán, sing semangat kanggo misi penginjilan, tur ing macem-macem papan ing semenanjung, ing kono dingerteni manawa ana reruntuhan para pemukim kuno.
Salah sawijining lelungan kasebut nggawa dheweke menyang ibukutha Chichén Itzá sing misuwur, sing dibangun konstruksi sing apik banget, dadi saksi bisu babagan keagungan kepungkur sing miturut crita para pinituwa wis rampung sawise perang antarane Itzáes lan Cocom. Ing pungkasan konflik, Chichén Itzá ditinggal lan pendhudhuk pindah menyang alas alas Petén.
Sajrone tetep ing reruntuhan, pandhuan pribumi Fray Diego nggawa dheweke menyang cenote sing misuwur, sumur alami sing dibentuk dening ambruk atap sing nutupi kali ing ngisor lemah, saéngga para pria bisa njupuk banyu kanggo rezeki.
Rongga sing gedhe banget iki duweni watak suci kanggo wong-wong Maya kuno, amarga dadi alat komunikasi karo Chaac, keagungan perairan banyu sing padha, patrape udan sing nyirami sawah lan luwih seneng tuwuh tanduran, utamane jagung lan tanduran liyane sing padha dipakani wong lanang.
Diego de Landa, penasaran, liwat versi para pinituwa sing wis sinau sadurunge jaman penaklukan, dheweke ngerti manawa Cenote Suci minangka salah sawijining situs paling penting ing ritual sing dirayakake ing ibukutha kuno. . Sejatine, liwat informane, dheweke ngerti legenda sing saka mulut ke cangkem lan nggambarake harta karun sing apik banget, sing kalebu perhiasan emas lan giok, uga persembahan kewan lan pria, utamane wanita prawan enom.
Salah sawijining legenda nyritakake babagan pasangan remaja sing nglindhungi tresnane ing alas, nglarang larangan wong tuwane wanita enom kasebut kanggo ketemu wong lanang, amarga wiwit cilik, nasibe ditandhani para dewa: ing sawijining dina, Nalika dheweke luwih tuwa, dheweke bakal ditawani Chaac, mbuwang dheweke saka misbyah suci sing ana ing pinggir cenote, menehi nyawane supaya udan bakal udan deres ing lapangan Chichén Itzá.
Mangkono tekane dina pesta utama lan para kekasih enom pamitan kanthi sedhih, lan nalika semana bocah enom sing gagah janji janji marang kekasihe yen dheweke ora bakal mati amarga mati klelep. Arak-arakan kasebut mlebu ing misbyah, lan sawise shalat gaib lan muji marang dewa udan, wayahe climactic teka ing endi permata permata larang lan wanita enom kasebut, sing nangis kaget nalika dheweke tiba kosong lan awake klelep ing banyu.
Dene, nom-noman kasebut mudhun tumurun ing sacedhake lumahing banyu, ndhelik saka mripate wong akeh, cepet-cepet nerusake janjine. Ora ana kekurangan wong sing ngelingi pengorbanan kasebut lan ngelingake wong liya; nesu iku bebarengan lan nalika ngatur kanggo nyekel buronan, dheweke mlayu.
Dewa udan ngukum kabeh kutha; Suwene pirang-pirang taun mangsa kekurangan Chichén, gabung karo paceklik kanthi penyakit sing paling gedhe sing nyebabake wong-wong sing keweden, sing nyalahake wong suci amarga kabeh kacilakane.
Wis pirang-pirang abad, legenda kasebut nggawe misteri misteri ing kutha sing ditinggalake, sing ditutupi tanduran, lan ora bakal nganti wiwitan abad kaping rong puluh nalika Edward Thompson, nggunakake kualitas diplomatik, diakreditasi minangka konsul Amerika Serikat , entuk properti sing nduwe reruntuhan pamilik tanah Yucatecan sing nganggep papan sing ora cocog kanggo nyebar lan mulane menehi rega sethithik.
Thompson, petugas legenda sing nyritakake harta karun hebat sing dibuwang menyang perairan cenote, ngupayakake kabeh kanggo verifikasi kasunyatane crita kasebut. Antarane taun 1904 lan 1907, kaping pisanan karo perenang nyilem ing banyu sing lendhut banjur nggunakake dredge sing gampang banget, dheweke ngekstrak atusan barang mulia saka bahan sing paling macem-macem saka ngisor sumur suci, ing antarané pectoral elegan lan manik-manik bola sing diukir giok, lan cakram, piring lan lonceng dianggo nganggo emas, kanthi teknik palu utawa kanthi ngolah ing pengecoran nganggo sistem lilin sing ilang.
Nanging, harta karun kasebut dijupuk saka negara kita, lan umume, saiki disimpen ing koleksi Museum Peabody ing Amerika Serikat. Amarga negesake Meksiko supaya bali luwih saka patang puluh taun kepungkur, ujar institusi kasebut pisanan ngasilake akeh 92 potongan emas lan tembaga, utamane, sing tujuane yaiku Ruang Maya Museum Nasional Antropologi Nasional, lan ing taun 1976 246 barang dikirim menyang Meksiko , umume ornamen giok, potongan-potongan kayu lan liya-liyane sing dipamerake, kanggo kebanggaan wong Yucatecan, ing Museum Regional Mérida.
Ing paruh kaping loro abad kaping 20 ana ekspedisi eksplorasi anyar menyang Sacred Cenote, saiki diprentah dening para arkeolog profesional lan penyelam khusus, sing nggunakake mesin pengerukan modern. Minangka asil karyane, patung-patung sing luar biasa katon, nyorot sosok jaguar kanthi gaya sing paling apik saka Maya Postclassic awal, sing fungsine minangka pembawa standar. Sawetara obyek tembaga sing nalika semana katon emas sing padhang, lan ornamen giok sing sederhana, lan uga potongan-potongan sing dienggo karet, enak banget, sing disimpen ing lingkungan akuatik, uga disimpen.
Antropolog fisik kanthi sabar ngenteni balung manungsa kanggo menehi kesaksian manawa potongan kasebut, nanging mung ana segmen kerangka bocah lan balung kewan, utamane kucing, panemuan sing ngilangi legenda romantis para prawan sing dikorbanake.
