Kita bakal ngandhani babagan penemuan kepala Olmec kolosal dening Matthew W. Stirling ing pesisir Teluk Meksiko, antara taun 1938 nganti 1946.
ING nggoleki HEADHE OLMEC
Wiwit nemoni ilustrasi a topeng super jade –Yang jarene makili "bayi sing nangis" - Matthew W. Stirling urip ngalamun ndeleng sirahe raksasa, diukir kanthi gaya sing padha karo topeng, sing José María Melgar ditemokake ing taun 1862.
Saiki dheweke arep mujudake impene. Dina sadurunge, dheweke wis tekan kutha Tlacotalpan sing apik, ing Kali San Juan ketemu karo Papaloapan, ing pesisir kidul Veracruz, lan bisa nyewa pandhuan, nyewa jaran, lan tuku pasokan. Mula, kaya Don Quixote modern, dheweke siyap budhal menyang Santiago Tuxtla, kanggo nggoleki petualangan sing paling penting sajrone urip. Iki dina pungkasan Januari 1938.
Nglawan rasa ngantuk sing disebabake dening panas sing saya gedhe lan irama jarane, Stirling mikir babagan kasunyatan manawa Kepala Melgar ora cocog karo gaya perwakilan ing jagad sadurunge ColumbianSaliyane, dheweke ora yakin manawa kepala lan kapak votive, uga saka Veracruz, diterbitake dening Alfredo Chavero, makili individu kulit ireng. Kancane Marshall saville, saka Museum Sejarah Alam Amerika ing New York, yakin manawa kapak kaya Chavero makili dewa Aztec Tezcatlipoca wujud jaguar, nanging Aku ora ngira manawa dheweke diukir dening Aztec, nanging dening klompok pesisir sing dikenal kanthi jeneng Olmecs, yaiku, "Pendhudhuk karet". Kanggo dheweke, panemuan Macan necaxa dening George Vaillant ing taun 1932, negesake interpretasi Saville.
Dina sabanjure, ing ngarep kepala Olmec sing gedhe ing Hueyapan, Stirling lali efek sepuluh jam lelungan kanthi jaran, ora biasa turu ing buaian, swarane alas: sanajan setengah dikubur, kepala Olmec luwih nyengsemake tinimbang foto lan gambar, lan ora bisa ndhelikake kaget nalika ndeleng patung kasebut ana ing tengah-tengah situs arkeologi kanthi gundukan bumi, sing siji dawane meh 150 meter. Nalika bali menyang Washington, foto sing dipikolehi saka kepala Olmec lan sawetara monumen lan gundukan migunani banget kanggo entuk dhukungan finansial kanggo penggalian Tres Zapotes, sing diwiwiti Stirling ing wulan Januari taun candhake. Nalika musim kaping loro ing Tres Zapotes, Stirling bisa ngunjungi sirah kolosal sing ditemokake dening Frans Blom lan Oliver Lafarge ing taun 1926. Stirling, karo garwane, lan arkeolog Philip Druker lan fotografer Richard Steward, terus mangetan menyang truk pickup. sadawane dalan sing mung bisa ditempuh nalika musim kemarau. Sawise nyebrang telung jembatan sing medeni, dheweke tekan Tonalá, saka papan kono terus numpak prau menyang kali Kali Blasillo, lan saka kana, mlaku menyang La Venta. Nyabrang wilayah rawa ing antarane situs kasebut lan cangkeme kali, dheweke nemoni tim ahli geologi sing golek minyak, sing nggawa dheweke menyang La Venta.
Dina sabanjuré, dheweke nampa penghargaan kanggo kangelan dalan: watu reca ageng njedhul saka lemah, lan ing antarane ana endhas kasebut ditemokake dening Blom lan Lafarge limalas taun kepungkur. Kasenengan nambah semangat lan dheweke langsung nggawe rencana penggalian. Sadurunge musim udan 1940 diwiwiti ekspedisi Stirling a La Venta dununge lan digali sawetara monumèn, kalebu papat kepala Olmec kolosal, kabeh padha karo Melgar, kajaba gaya helm lan jinis earmuffs. Dumunung ing wilayah sing ora ditemokake watu, kepala Olmec iki apik banget kanggo ukurane - Sing paling gedhe yaiku 2,41 meter lan sing paling cilik ing 1,74 meter– lan realisme sing luar biasa. Stirling nyimpulake yen dheweke minangka potret panguwasa olmec lan nalika dheweke nemokake monumen kasebut kanthi bobote pirang-pirang ton, soal asal usul lan transfer kasebut dadi luwih penting.
Amarga Amerika Serikat mlebu Perang Dunia II, Stirlings Dheweke ora bisa bali menyang La Venta nganti taun 1942, lan rezeki maneh disenengi, amarga ing wulan April taun kasebut panemuan apik tenan wonten ing La Venta: a sarkofagus kanthi jaguar ukir lan makam kanthi kolom basalt, kalorone kanthi persembahan giok sing apik banget. Rong dina sawise ditemokake penting iki, Stirling mangkat menyang Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, kanggo nekani tabel antropologi bunder ing wong Maya lan Olmecs sing umume ana gandhengane karo panemune.
Maneh diiringi garwane lan Philip Drucker, musim semi taun 1946 nemokake Stirling ngarahake penggalian ing sekitar kutha San Lorenzo, Tenochtitlán lan Potrero Nuevo, ing pinggir Kali Chiquito, sawijining anak sungai Coatzacoalcos sing hebat. Ing kana nemokake limalas patung basalt gedhe, kabeh nganggo gaya Olmec murni, kalebu limang kepala Olmec paling gedhe lan paling apik. Sing paling apik banget, sing dikenal kanthi jeneng "El Rey", dhuwure 2,85 meter. Kanthi temuan kasebut Stirling nyimpulake wolung taun kerja kuat ing arkeologi Olmec. Apa sing diwiwiti karo rasa senenge wong enom kanggo topeng cilik sing misterius sing diukir kanthi gaya sing ora dingerteni, rampung ing panemuan peradaban sing beda banget sing, miturut Dhokter Alfonso Caso, yaiku "Budaya ibu" mengko Mesoamerican.
Pitakon babagan Kepala OLMEC
Pitakon sing diajokake Stirling babagan asal usul lan transportasi watu monolitik minangka subyek panelitian ilmiah dening Philip Drucker lan Robert Heizer ing taun 1955. Liwat panelitian mikroskopis potongan batu cilik lancip sing dicopot saka monumen, bisa ditemtokake manawa watu kasebut asale saka pegunungan Tuxtlas, luwih saka 100 kilometer sisih kulon La Venta. Umume ditampa manawa blok-blok basalt vulkanik gedhe, sing bobote pirang-pirang ton, diseret menyang lemah luwih saka 40 kilometer, banjur dilebokake ing rakit lan digawa ngliwati kali Coatzacoalcos menyang cangkeme; banjur sadawane pesisir tekan Kali Tonalá, lan pungkasane ing kali Blasillo nganti La Venta nalika musim udan. Sawise blok watu sing wis dikethok kira-kira wis ana diukir miturut wujud sing dipengini, minangka tokoh monumental saka wong sing lungguh, minangka "misbyah", utawa minangka kepala kolosal. Amarga masalah rekayasa lan logistik sing ana ing pemotongan lan ngangkut monolit kaya ngono - kepala sing wis rampung bobote 18 ton - akeh sarjana sing nyimpulake manawa tugas kasebut mung bisa sukses amarga para penguasa sing kuwasa dominasi populasi sing akeh. Nindakake alesan politik kasebut, akeh ilmuwan dheweke nampa interpretasi Stirling manawa kepala Olmec sing kolosal minangka potret panguwasa, malah nuduhake manawa desain ing helm ngenali jenenge. Kanggo nerangake lekukan, alur, lan bolongan sing bentuke bentuk cangkir sing diukir ing pirang-pirang endhas, ana spekulasi yen sawise pati penguasa, citrane bisa dirusak, utawa dheweke "dibunuh kanthi upacara" amarga penerus
Ana akeh pitakon sekitar interpretasi kasebut, kalebu Stirling. Kanggo masarakat sing ora duwe tulisan, umpamane jeneng pamrentah wis didaftar kanthi desain helm yaiku ora nggatekake manawa akeh sing pancen sederhana utawa nuduhake tokoh geometris sing ora bisa dingerteni. Minangka tandha mutilasi utawa karusakan sing disengaja, mung loro saka enem belas kepala sing gagal nyoba rinci supaya bisa dadi monumen sing diarani "misbyah". Bolongan, lekukan bentuk cangkir lan striasi sing katon ing endhas uga ana ing "misbyah", lan rong cangkir lan striae pungkasan iki - katon ing watu-watu suci Olmec ing El Manatí, sisih kidul wetan San Lorenzo, Veracruz.
Miturut panelitian anyar babagan seni lan perwakilan Olmec, kepala Olmec sing kolosal dudu potret pamrentah, nanging individu enom lan diwasa, diarani rai-bayi dening ilmuwan, sing wis kena pengaruh ing malformasi kongenital sing saiki diarani Down Syndrome lan penyakit liyane. Mbok dianggep suci dening OlmecsIndividu sing duwe wajah bayi kasebut disembah ing upacara agama sing hebat. Mula, tandha sing bisa dideleng ing gambar sampeyan ora kena dianggep minangka tumindak mutilasi lan vandalisme, nanging bukti-bukti kegiatan ritual sing bisa ditindakake, kayata impregnasi senjata lan alat kanthi kekuwatan, bola-bali ngusap ing monumen suci, utawa ngebur utawa mecah. watu kanggo ninggalake celah utawa nglumpukake "bledug suci", sing bakal digunakake ing kegiatan ritual. Kaya sing bisa dideleng saka debat tanpa wates, kepala Olmec sing megah lan misterius iki, unik ing sejarah peradaban pra-Columbian, terus gumun lan intrik kamanungsan.
