Ora ana sangsi manawa arsitektur kolonial Meksiko sing paling apik ditemokake ing wilayah sensibilitas populer. Katrangan kasebut akurat banget, uga kesimpulane: "Ora ana sing luwih apik, luwih obah, tinimbang fasad sing apik iki diapit loro menara, dipaku kaya stinger ing langit biru, amarga kita nyedhaki bukit ing papan suci sing dipasang" .
Ora ana sangsi manawa arsitektur kolonial Meksiko sing paling apik ditemokake ing wilayah sensibilitas populer. Ing taun 1948 sejarawan seni Manuel Toussaint nulis babagan greja Ocotlán: "Fasad kasebut mirip karya seni populer ... Teknik iki ora sampurna: stipe kasebut, patung-patung kasebut, durung diukir ing watu, nanging digawe kanthi tangan, diarani masonry. Katrangan kasebut akurat banget, uga kesimpulane: "Ora ana sing luwih apik, luwih obah, tinimbang fasad sing apik iki diapit loro menara, dipaku kaya stinger ing langit biru, amarga kita nyedhaki bukit ing papan suci sing dipasang" .
Pancen angel ningkatake citra sadurunge, sing ngirimake pengaruh sing sampurna kanthi sesanti candhi Ocotlán, salah siji saka loro utawa telu bangunan kolonial Meksiko sing paling sukses; lan kudu diarani ing kene manawa ora mung conto sensibilitas sing populer, nanging penyempurnaan arsitektur sing luar biasa amarga anane proporsi lan kontras: permukaan putih menara lonceng lan fasad kanthi kontras kontras karo lempung abang sing alus ing pangkalan menara. Menara lonceng, kanthi sudut sing katon, ngluwihi pangkalan lan kayane ngambang ing langit langit Tlaxcala sing cetha. Menara langsing iki minangka conto unik ing Meksiko barok spasial (lan ora mung hias) amarga ana kontras dinamis sing ana ing antarane semi-silinder sing metu saka sisih ngisor abang sing padhet (potongan heksagonal cilik), sing maju menyang arah kita, lan concavity saka saben pasuryan menara lonceng putih, sing nyuda bobote lan nyingkirake. Façade kasebut dhewe, sing ditutupi cangkang raksasa, uga menehi ruang cekung, dikepengini kanggo dekorasi papan lan patung sing jero banget supaya kita ora bisa ngomong ing kene mung lega, nanging gerakan kaping pindho saka pendekatan lan karakteristik jarak saka Baroque.
Ora ana sing ngelingake rasa abot lan abot banget saka pirang-pirang greja Meksiko: ing Ocotlán, kabeh ana sing munggah, entheng, cahya, bungahe lan gerakan, kaya-kaya pengarang pengin menehi ide-ide kasebut, kanthi arsitektur, ing gambar Virgin, diselehake Cara sing asli banget, dudu ing ceruk, nanging ing bolongan jendhela padhang lintang paduan suara sing mbukak ing tengah façade. Panulis karya agung iki wiwit paruh kaping loro ing abad kaping 18 tetep anonim, nanging bisa uga bisa dingerteni fitur arsitektur khas wilayah Tlaxcala lan Puebla, kayata nggunakake mortir putih, lan klambi. saka potongan lempung sing dipecat.
Interioré candhi tanggal sadurunge, diwiwiti ing taun 1670. Presbytery emas sing luar biasa katon ing kene, dikatutake kanthi cara teater, sing bisa dideleng liwat bingkai sing paling apik sing ditutupi cangkang. Gambar Prawan lungguh ing bukaan sing padha karo façade, lan ing mburi ruang ganti ana, sing nyimpen barang-barang kuburan gambar lan macak dheweke. Spasi iki, kanthi rencana segi wolu, gaweyane Francisco Miguel saka Tlaxcala, sing ngrampungake taun 1720. Kubah kasebut dihiasi gambar para suci, pilot sing mlengkung lan lega dara dara saka Roh Suci. Tembok kamar ganti duwe lukisan sing nggambarake nyawane Virgin lan karya Juan de Villalobos, wiwit taun 1723.
Ocotlán, tanpa mangu-mangu, minangka salah sawijining karya seni kolonial paling gedhe.
Yen padha-padha manungsa
Franciscans, penginjil sing pertama ing bawana anyar, nemokake ing masarakat pribumi Tlaxcala sing seneng melu agama Katolik. Ora suwe Fransische yakin, sanajan ana bantahan para pandhita sekuler lan para pandhita ing prentah liyane, manawa wong-wong India pancen duwe jiwa lan dheweke bisa nampa lan ngatur sakramen. Mula, pandhita pribumi lan mestizo pertama ing Spanyol Anyar ditahbisake ing Tlaxcala dening para Franciscans.
SAN MIGUEL del MILAGRO
Ditulis manawa pirang-pirang taun kepungkur, ing salah sawijining bukit sing ngubengi lembah Tlaxcala, ana peperangan ing antarane San Miguel Arcángel lan Satanás kanggo ndeleng sapa saka kekarone sing bakal nyebar jubah kasebut ing wilayah kasebut. San Miguel muncul sing menang, sing nggawe setan muter mudhun salah sawijining bukit. Ing taun 1631, padhepokan sing khusus kanggo Saint Michael dibangun lan mengko dadi candhi, dununge sumur banyu suci, sing narik akeh peziarah.
Sumber: Tips Aeroméxico No. 20 Tlaxcala / musim panas 2001
