Lelungan menyang gunung, papan perlindungan ing antarane mesquite, petisi marang simbah lan penawaran kanggo Guadalupana. Wiwit semi-ara-ara samun nganti alas, kembang kasebut nyampur dadi sinkretisme masarakat Otomí sing gelut kanggo njaga identitase.
Ambune kompor krasan ngebaki hawa nalika Dona Josefina nyelehake piring nopales lan kacang buncis ing ndhuwur meja. Ndhuwur dusun kasebut, siluet saka Cerrito Parado digambar kanthi soroting rembulan lan semi-ara-ara bisa dideleng ing cakrawala peteng. Kayane adegan sing dijupuk saka urip saben dinane ing kutha-kutha pra-Hispanik Mesoamerika sing urip ing wilayah Higomera Otomí ing Tolimán, Querétaro, saka ngendi perjalanan wiwit patang dina taunan menyang Cerro del Zamorano diwiwiti.
Esuk esuk, esuk banget, kuldi sing bakal nggawa barang-barang kita wis siyap lan kita arep menyang komunitas Mesa de Ramírez, ing kana kapel sing njaga salah sawijining loro Salib Suci sing nggawe perjalanan kasebut dununge. Pimpinan komunitas iki yaiku Don Guadalupe Luna lan putrane Félix. Miturut antropolog, Abel Piña Perusquia, sing wis sinau ing wilayah kasebut suwene wolung taun, mlaku-mlaku lan kegiyatan religius ing sekitar Salib Suci minangka wujud kohesi regional, amarga para pimpinan agama saka rolas komunitas sing kalebu wilayah Higueras dheweke melu saben taun.
Sawise upacara sing dipimpin dening juru kunci sing ngatur salib, garis jamaah wiwit munggah ing dalan sing garing lan nduwurke tumpukan. Wong-wong mau nggawa barang-barang kembang gurun sing dibungkus nganggo godhong maguey lan panganan sing dibutuhake kanggo plancongan, tanpa kantun suling lan drum musik.
Sawise tekan pungkasan "lembah", garis komunitas Maguey Manso tampil ing sisih ndhuwur lan, sawise presentasi cekak antarane salib lan mayordomos, jalur kasebut dilanjutake maneh. Nalika semana klompok kasebut kalebu udakara satus wong sing pengin menehi tawaran menyang Perawan kapel sing ana ing pucuk gunung. Menit mengko kita tekan kapel sing mbukak ing endi pitu titik mandheg digawe, ing kana salib karo persembahan dipasang, kopal diuripake lan pandonga diucapake menyang papat titik kardinal.
Sajrone lelungan kasebut, Don Cipriano Pérez Pérez, juru kunci komunitas Maguey Manso, ngandhani yen ing taun 1750, nalika ana peperangan ing Pinal del Zamorano, sawijining leluhur sing masrahake awake dhewe marang Gusti Allah, sing mangsuli: "... yen sampeyan ngabekti aku, ora kuwatir aku bakal nylametake kowe. " Lan kedadeyan kasebut. Wiwit kuwi, generasi demi generasi, kulawarga Don Cipriano wis nuntun ziarah: "... iki katresnan, sampeyan kudu sabar ... anakku Eligio sing bakal tetep nalika aku lunga ..."
Lingkungan wiwit malih nalika maju. Saiki kita mlaku ing jejere vegetasi alas sing sedheng lan dumadakan Don Alejandro mandheg kafilah sing dawa. Bocah-bocah lan wong enom sing rawuh kaping pisanan kudu ngethok sawetara cabang lan maju kanggo nyapu situs sing bakal ditindakake. Ing pungkasan ngresiki papan kasebut, para jamaah mlebu sapa, sing nggawe rong garis, wiwit bunder ing arah sing ngelawan ngubengi misbyah watu cilik. Pungkasan, salib kasebut diselehake ing mesquite. Asap kopal nyampur karo gremenganing donga lan kringete bingung karo eluhe sing mili saka pria lan wanita. Pandonga kanggo papat angin ditindakake maneh lan wayahe emosional pungkasane yaiku nyala lampu ing ngarepe Salib Suci. Wayahe mangan lan saben kulawarga nglumpuk ing klompok kanggo nikmati: kacang, nopales lan tortilla. Ora suwe sawise nerusake dalan, zigzag liwat bukit, swasana dadi adhem, wit tuwuh lan rusa nyebrang ing kadohan.
Nalika bayang-bayang bayang-bayang, kita tekan kapel liya sing ana ing ngarep mesquite gedhe lan kita kemah. Sajrone wengi pandonga lan swarane suling lan rebana ora mandheg. Sadurunge sunar srengenge, kru sing nggawa koper lagi mlaku. Jero alas alas pinus lan mudhun ing jurang alas lan nyebrang kali cilik, swarane lonceng nyebar adoh. Don Cipriano lan Don Alejandro mandheg lan para peziarah banjur leren. Saka kadohan, aku menehi sinyal wicaksana lan aku ngetutake. Dheweke mlebu dalan ing antarane vegetasi lan ilang saka ngarsane kanggo katon maneh ing sangisore watu gedhe. Don Alejandro ngobong lilin lan nyelehake kembang. Ing pungkasan upacara sing mung patang wong melu, dheweke crita marang aku: "kita teka nawakake kanggo simbah sing diarani ... yen ana sing lara, dheweke dijaluk banjur wong sing lara tangi ..."
"Simbah-simbah" Chichimeco-Jonaces sing manggon ing wilayah kasebut dicampur karo klompok Otomi sing ngiringi wong-wong Spanyol ing plancongan mlebu wilayah kasebut ing abad kaping pitulas, mula dheweke dianggep minangka leluhur para pemukim saiki.
Sawise bukit siji, turut liyane lan liyane. Nalika dheweke ngowahi salah sawijining kurva ing dalan, bocah lanang sing mbungkuk ing wit mesquite wiwit ngetung para peziarah nganti tekan taun 199, nomer sing direkam ing wit kasebut. "Ing papan iki, masarakat mesthi dikandhani.", Dheweke kandha, "... wis mesthi ditindakake ..."
Sadurunge srengenge surup, bel lagi muni maneh. Sawise maneh para mudha maju nyapu situs sing bakal kita kemah. Nalika aku tekan ing papan kasebut, aku diwenehi papan perlindungan sing gedhe banget, dhuwure 15 meter kanthi lebar 40 meter, sing madhep sisih lor, tumuju Tierra Blanca, ing Guanajuato. Ing sisih mburi, ing sisih ndhuwur pasuryan watu kasebut, ana gambar sing meh ora katon saka Prawan Guadalupe lan Juan Diego, lan sateruse, malah ora dingerteni, Tiga Orang Bijaksana.
Ing jalur sing mlaku ing sisih sisih gunung sing alas, para jamaah maju tumungkul, alon-alon kanthi lara amarga medan sing watu. Salib dilebokake ing sangisore gambar lan shalat adat ditindakake. Kewaspadaan kasebut kaget banget nalika lampu saka lilin lan tungku katon mudhun ing tembok lan gema mangsuli pandonga.
Esuke, rada mati rasa adhem saka sisih lor gunung, kita bali ing dalan kanggo nemokake dalan sing abot sing minggat menyang pucuk. Ing sisih lor, kapel cilik digawe saka watu sing dipasang ing watu gedhe ngenteni Salib Suci, sing dilebokake ing gambar Virgin liyane Guadalupe sing diwujudake ing monolit kasebut. Felix lan Don Cipriano miwiti upacara kasebut. Kopal langsung ngebaki pager cilik lan kabeh tawaran disetor ing papan sing dituju. Kanthi campuran Otomí lan Spanyol, dhèwèké matur nuwun banget amarga wis tekan sing aman, lan pandonga mili bebarengan karo nangis. Matur suwun, dosa wis entek, panjaluk banyu kanggo palawija wis diwenehake.
Baline ilang. Tanduran bakal dipotong saka alas kanggo ditawakake ing semi-ara-ara samun lan ing wiwitan tumurun saka gunung, tetes udan mulai udan, udan sing dibutuhake pirang-pirang wulan. Ndilalah simbah-simbah gunung seneng yen ditawani.
