Potongan seni iki saiki dadi aksesoris sing apik banget sing dihargai masyarakat ing saindenging jagad, sing ngurmati pakaryane sing alus. Saben wanita Meksiko kudu paling ora nganggo lemari klambi lan nyandhang sandhangane, potongan unik amarga digawe nganggo tangan kanthi bahan paling apik.
Wiwit jaman pra-Hispanik, rebozo kasebut digawe dadi tekstil unik, sing ngluwihi status dadi aksesoris, dadi simbol identitas nasional, ing endi para pengrajin Meksiko wis suwe bisa nyekel kreativitas lan perasaan seni pribumi lan populer Apa sing luwih penting tinimbang pentinge wanita ing wektu sing penting, kayata: mbanting nalika lair, nglengkapi trousseau manten lan, pungkasane, dadi bagean saka sandhangan sing kudu ngancani dheweke ing perjalanan menyang akhirat.
Lokakarya kulawarga
Kaya kerajinan tangan kita, selendang kasebut nemokake ing lokakarya kulawarga minangka papan sing cocog kanggo njlimet, dadi tradhisi lan kebanggaan, warisan rahasia lan ilmu pengetahuan, turun-tumurun.
Saiki, produksi artisan selendang ora ngalami salah sawijining wayah sing paling apik. Maneka faktor kayata industrialisasi sing bakal ana, kekurangan difusi produk, biaya bahan baku sing akeh, pilihan kanggo jinis sandhangan liyane lan kekurangan minat generasi anyar kanggo terus dagang, nggawe seni iki ing bebaya serius saka punah.
Pusat produksi sing sadurunge kaya Santa María del Río, ing San Luis Potosí; Tenancingo, ing Negara Bagian Meksiko; La Piedad, Michoacán; Santa Ana Chautenpan, Tlaxcala; lan Moroleón, Guanajuato, nuduhake kapitunan sing gedhe ing tuku produk sing luar biasa, para pengrajin tetep bisa terus ing bisnis kasebut, luwih seneng tradhisi tinimbang bisnis.
Sekolah rebozo
Ing pusat produksi Santa María del Río, ing negara San Luis Potosí, tradhisi tukang digawe sing didokumentasikake wiwit taun 1764, lan muncul kanggo nanggepi kebutuhan wanita mestizo kanggo sandhangan nalika nutupi sirahe nalika mlebu ing kuil.
Bisa diarani yen saya suwe ana sandhangan lan sandhangan sing ditemokake ing lemari klambi wanita sing sugih, utawa ing omah sing paling asor, mung beda-beda kanggo nggunakake, amarga kanggo sawetara, yaiku potongan sing diidini solvabilitas ekonomi, dene sing liyane minangka sandhangan serbaguna sing mbantu tugas saben dinane (jas, dompet, buaian, kain kaos lsp).
Legenda ngidini kita ngrasakake tingkat seng nembus saka rebozo karo wanita ing wilayah kasebut lan khusus karo sing asale Otomí, amarga dikandhani yen dheweke duwe adat mencelupake pucuk rebozo ing banyu mancur nalika kelingan pacare.
Sekolah bengkel rebocería wis operasi ing situs iki wiwit taun 1953, dikelola dening tukang seni Felipe Acevedo sing misuwur; ing kana, para pengunjung bisa ngati-ati proses pabrikan sandhangan kanthi rata-rata wiwit 30 nganti 60 dina lan kasusun saka 15 langkah. Sekolah bengkel iki menang Hadiah Nasional Seni lan Tradhisi Populer ing taun 2002.
Sayange ing entitas iki, panorama ora beda banget karo kedadeyan ing bagean liya ing Republik, miturut panguwasa negara, industri pemberontak sadurunge akeh banget sing nyedhiyakake produk bergengsi ing macem-macem negara bagian lan luar negeri, ngalami krisis sing motivasi amarga macem-macem faktor kayata kurang panjaluk, biaya produksi sing akeh lan ngrembaka kegiyatan liyane ing wilayah kasebut.
Menang multi penghargaan
Nanging, macem-macem institusi nggawe upaya ing wilayah kasebut kanggo nglestarekake kegiyatan kasebut, uga kanggo promosi produksi sutra alami; Isabel Rivera lan Julia Sánchez minangka rong pengrajin luar biasa saka Santa María del Río, sing dianugerahi penghargaan nasional lan internasional; dheweke minangka salah sawijining pengrajin pungkasan sing bisa nyulam huruf ing rapacejo, ing tenunan backstrap. Dheweke nyawisake bagean sing apik kanggo nyebarake lan mulang babagan perdagangan, nanging luwih akeh minangka karya sosial tinimbang cara sing duwe bathi.
Perlu dielingake yen alat tenun backstrap, instrumen sing digunakake kanggo produksi suwene, saiki dadi sejarah; dhisik amarga sawetara saiki ngerti cara ngatasi lan nomer loro amarga wis ana cara sing luwih murah kanggo ngasilake rebozo kasebut.
Saliyane lokakarya Santa María, ana pusat liyane ing negara kasebut sing khusus ngluwari tradhisi rebozo kayata Museo del Rebozo ing La Piedad, Michoacán; Lokakarya kanggo Penenun Zaman Katelu, sing digawe dening conaculta, ing Acatlán, Veracruz; lan Lokakarya Rebocería House of Culture ing Tenancingo, Negara Bagian Meksiko, sing dadi pimpinan pengrajin Salomón González.
Nyumbang karo jinis tumindak iki lan ngurmati seni lan tradhisi sing dikepengini bisa nggawe kita tetep urip kanthi adat leluhur, nanging uga kasunyatane njupuk maneh sandhangan iki kanggo saben dinane uga ngomong babagan keanggunan busana lan minat ngluwihi budaya Meksiko.
Selendang San Luis Potosí pancen permata, warna, desain lan bahane ora padha karo jagad iki, amarga dheweke menang akeh penghargaan internasional.
Asil sing apik
Proses elaborasi pancen menarik lan angel banget. Langkah kapisan kalebu nggodhok utawa nyemprotake utas, gumantung karo proses sing bakal digunakake lan selendang sing bakal digawe; yen minangka 'aroma', benang kasebut kudu digodhog ing campuran banyu kanthi tanduran sing beda-beda, kalebu mije, rosemary lan zempatzuchitl, uga unsur liyane sing dijaga rahasia minangka rahasia kulawarga; utawa 'tlatah' ing pati, yen proses normal.
Banjur sampeyan kudu pepen lan srengenge benang, lan banjur 'ikat ing werni', utawa sing kita kenal nggawe skeins, saiki para ahli mewarnai benang kanthi formula sing beda-beda sing bakal menehi macem-macem warna khas model selendang. .
Langkah sabanjure minangka salah sawijining sing paling penting: warping, sing kalebu nyelehake benang ing tenun, kanggo nglacak lan ngrancang kerangka kerja sing bakal digunakake awak selendang. Iki kalebu, minangka tambahan larik, nglindhungi bagean sing ora sampeyan pengin dicelup (ora bakal bingung karo pewarna dhasar sadurunge).
Nanging ora diraguhi, titik paling penting, amarga umume nemtokake kualitas potongan, yaiku elaborasi rapacejo utawa sing bisa diarani pinggiran selendang, yaiku bagean sing nggawa karya sing paling rumit lan durasine bisa ditambahi nganti 30 dina. Iki bisa dirajut utawa digulung, lan bisa ditampilake fret, huruf utawa tokoh; Dina iki kita bisa nemokake gaya jarana, kothak utawa petatillo.
