Salah sawijining kolaborator menyang kutha iki, miturut tradhisi, sisa-sisa tlatoani Meksiko pungkasan, Cuauhtémoc, ditemokake kanggo nyathet perayaan tradisional.
Nalika wayah esuk tanggal 23 Februari, ing kutha Ixcateopan, ing negara bagian Guerrero, nalika ana ing peteng, ambune ritual lan basa sing ora dingerteni nganti tekan gendhing, jeneng Cuauhtémoc nyuworo kumandhang nganti subuh.
Pas aku mlebu deso, aku nuli nemoni dheweke. "Elang mudun" bisa katon ing sisih ndhuwur, ana ing piramida cilik sing digawe dening wong, sawetara menit, pandhuanku dadi pematung. Francisco del Toro Dheweke mandheg mobil lan crita babagan kangelan kanggo mbangun, amarga penting yen duwe ijin lan dhukungan finansial saka pamrentah, uga validasi klompok ing taun kasebut saben taun dheweke ngrayakake lan bakal nyetujoni desain sawise sawetara nyoba.
Saka patang arah
Aku ngerti papan iki sawetara minggu sadurunge, kanthi lurung-lurung sing bunder digawe saka marmer, lan tentrem sawijining kutha sing saben dina bola-bali; Nanging, wektu iki beda banget, papan kasebut nguap nalika saya cedhak karo aglomerasi mobil lan bus, sing sadurunge ora dibandhingake karo mules, jaran lan mobil sing sok katon. Baris tarub sing dawa, uga kios kerajinan tangan saka macem-macem wilayah, panganan daerah, lan masarakat sing nawakake gaweyan ngresiki lan pijet holistik, dilebokake ing alun-alun sing kepengin miwiti perayaan kasebut.
Yen sampeyan arep teka, luwih becik nimbang yen mung ana hotel cilik, nanging sampeyan bisa kemah ing lahan sing disiapake kanggo digunakake. Malah ana sing nyiyapake adus temacal kanggo para rawuh sing pengin. Dadi sawise nggawe tarub, aku mutusake aku siyap dadi bagean saka perayaan kasebut. Swara drum isih suwe saya rame.
Sisa Cuauhtémoc
Tanpa tanggal pas, dietung Cuauhtémoc Lair kasebut diwiwiti ing pungkasan abad kaping 15 (warga lokal negesake manawa ana ing papan iki, sanajan babad nuduhake saka Tlatelolca). Ditulis manawa sisa-sisa sing dipajang ing njero candhi kasebut kagungane (ana kontroversi tumrap kasunyatane). Sing penting yaiku, kanggo wong, apa sejatine tetep ora ana ing kene, dadi alasan sing apik kanggo ngrayakake Meksiko.
Upacara iki dianakake ing njero lan njaba greja Santo Maria Panyangka, sabenere dununge sisa-sisa kaisar. Nalika mlaku-mlaku, aku terus nempuh simbol lan tokoh, sanajan pancen sejatine nuduhake aku karo asale, aku ora ngerti. Cetha manawa dheweke kalebu bagean saka kode sing rumit lan adoh kanggo aku.
Fusion kaping lan balapan
Nalika tengah wengi, kabeh pamiarsa, saka macem-macem klompok etnis, gabung nalika ngenteni giliran mlebu "lawang sing nyawiji wektu." Ing lawang mlebu, sandiworo copal sing nyambutgawe nyambutgawe. Nalika mlebu greja, aku nemoni alam semesta motley sing ditampilake. Tampilan kasebut dibedakake kanthi peteng asap saka kopal, mula ana pirang-pirang siput lan plume sing muncul. Nalika pungkasane bisa ngrampungake, aku bisa nikmati kabeh sing dakdeleng lan rasane kaya penonton sing bejo. Energi njeblug ing lingkungan sing sawetara wektu nggawa aku menyang wektu sing adoh.
Tari gedhe pungkasan
Esuk, ing njaba gereja, klompok sing diatur dening perwakilan saka saben klompok etnis sing beda-beda, saka negara kasebut lan luar negeri, padha nglumpuk. Ing kana ana tarian pungkasan lan hebat, mengko mlebu ing greja, lan kanthi mangkono ngrampungake upacara, sing kanthi tembung salah sawijining "prajurit", entuk rasa permanen: "Kita minangka akar budaya sing kudu dijaga ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
