Seni ritual tradhisional minangka tawaran sing menehi nada ing kabeh papan nalika upacara lan upacara; salah siji bagean yaiku ephemeral, susah payah, lan dirusak kanggo ngurmati; sing liyane yaiku kerajinan upacara, obyek berkah sing njlimet khusus.
Ing umume tengah lan sisih kidul negara kasebut, ing kisi atrium lan lengkungan mlebu gerbang gedhe, "kayu" kayu sing ditutupi bahan-bahan liyane diselehake. Arcade kembang alami katon menonjol (mula jeneng kasebut kayata, saka Nahuatl Xochitl), sing saiki bisa digawe saka kertas utawa plastik lan wiji sing ana warna. Dumadakan arcade ngluwihi menyang lantai dadi karpet kembang, serbuk gergaji lan wiji (xochipetatl) sing paling gedhe sing dirusak dening Virgin ing prosesi pungkasan liwat atrium lan dalan.
Jagung kasebut
Jagung kasebut dhewe diowahi dadi ornamen lan menehi macem-macem cara. Kanggo berkah wiji, upacara njaluk udan lan pahargyan apresiasi panen, bundel digawe saka kuping kanthi papat warna suci: kuning, putih, abang lan ireng; Roti panggang, ing "brondong", dipasang ing spanduk sing dikombinasikake karo kertas kanthi bentuk cemlorot, sing ngelingake referensi Sahagún babagan sartales lan garland sing diarani momochtll, sing ditawakake ing wulan kapindho Tlacaxipehualiztli, lan saiki uga Dheweke dianakake ing San Felipe del Progreso, Negara Bagian Meksiko, dina Rebo kaping telu ing wulan Januari.
Nglamar teknik njlimet pra-Hispanik, ing Pátzcuaro isih bisa dipikolehi Kristus sing digawe saka tempel tebu jagung, bahan sing digawe gambar Virgin of Talpa lan Our Lady of the Lakes, ing Jalisco, lan sampeyan wis ndeleng, umure meh 400 taun.
Lilin lan lancip, saka umpan utawa parafin sing paling gampang, liwat sing dihiasi nganggo spiral nganggo potongan kertas logam, nganti "skala" sing diarani filigree sejati, digawa nganggo tangan utawa dilebokake ing njero candlestick lempung saka gawe khusus; Tongkat dupa saka bahan sing padha uga digunakake kanggo ngobong copal, minangka obyek ritual sing dadi luwih penting sajrone festival All Saints lan Faithful Dead.
Jaman prehispanik
Ing jaman pra-Hispanik, kopal lan kertas dianggep suci lan panganan kanggo para dewa ing antarane wong-wong Meksiko, wong Maya lan Mixtec. Ora ana pesta sing nggunakake ritual kasebut. Kertas sing paling misuwur yaiku kertas sing digawe saka kulit wit amatir lan serat maguey sing dijaluk Sahagún kanthi cetha babagan busana para dewa, para imam, korban lan sesajen.
Pesta tanpa roket, istana piroteknik utawa toritos de petates sing mbuwang lampu bakal ora lengkap. Sanajan bubuk mesiu teka karo wong Spanyol, nanging langsung digabung dadi elemen ritual pesta, amarga dianggep swara kasebut narik kawigatene para suci. Mung kutha tartamtu utawa kulawarga siji sing dilatih ing panggunaan kasebut, diwenehi bebaya gedhe. Tultepec misuwur ing Negara Bagian Meksiko lan Xaltocan, ing Hidalgo.
Kanggo nghias yaiku nawakake, ora preduli kerja pirang-pirang wulan bisa nyebabake kerusakan utawa konsumsi seni ritual ephemeral. Kaendahan lan estetika Meksiko kuno lan saiki isih ana ing bab-bab alami lan keyakinan manawa manungsa kudu njaluk lan ngucapke matur nuwun marang woh-wohan ing bumi liwat karya.
