Sapa sing bisa nolak manawa foto-foto Hugo Brehme cocog karo tema Meksiko? Ing negara kasebut lanskap nasional ditampilake ing gunung geni lan dataran; arsitektur ing sisa-sisa arkeologi lan kutha-kutha kolonial; lan masarakat, ing charros, Chinas Poblanas lan India nganggo sandhangan putih.
2004 mengeti 50 taun Hugo Brehme, panganggit gambar-gambar kasebut. Sanajan asale saka Jerman, dheweke nggawe produksi fotografi ing Meksiko, papan dununge wiwit taun 1906 nganti tilar donya ing taun 1954. Dina iki dheweke dadi papan penting ing sejarah fotografi kita amarga sumbangane kanggo gerakan sing diarani Pictorialism, mula disalahake lan meh dilalekake suwe. , nanging iki evaluasi maneh ing jaman saiki.
Saka foto, sing diwiwiti saka San Luis Potosí menyang Quintana Roo, kita ngerti manawa Brehme lelungan meh kabeh wilayah nasional. Dheweke wiwit nerbitake fotone ing dasawarsa pertama abad kaping 20, ing El Mundo Ilustrado lan minggu-minggu liyane sing misuwur ing Meksiko. Dheweke uga wiwit adol kertu pos fotografi populer ing dasawarsa kapindho lan ing taun 1917 National Geographic njaluk materi kanggo nggambarake majalah kasebut. Ing taun 1920-an, dheweke nerbitake buku Mexico Picturesque ing telung basa, sing unik kanggo buku fotografi sing ngemot proyek apik kanggo promosi negara adopsi, nanging sing pisanan njamin stabilitas ekonomi bisnis fotografi. Piyambakipun pikantuk salah satunggaling penghargaan ing Pameran Fotografer Meksiko ing taun 1928. Dasawarsa candhake bertepatan karo konsolidasine minangka fotografer lan tampilan gambar ing Mapa. Majalah Pariwisata, pandhuan sing ngajak sopir dadi plancong lan plancongan liwat dalan-dalan ing provinsi Meksiko. Kajaba iku, pengaruh sing dialami dheweke ing fotografer mengko, ing antarane yaiku Manuel Álvarez Bravo, wis dingerteni.
LANDSCAPE lan ROMANTIKISME
Luwih saka setengah produksi fotografi sing saiki dingerteni babagan Brehme, khusus kanggo lanskap, jinis romantis sing nyekel tlatah lan langit kanthi wiyar, dadi ahli waris gambar ing abad kaping 19, lan nuduhake sifat megah, utamane dataran tinggi, sing jumeneng impos lan bangga.
Nalika manungsa katon ing adegan-adegan kasebut, kita bisa ndeleng dheweke suda kanthi proporsi air terjun utawa nalika ngerteni gedhene pucuke gunung kasebut.
Lanskap uga dadi kerangka kanggo nyathet sisa-sisa arkeologi lan monumen kolonial, minangka saksi jaman biyen sing katon mulya lan tansah diunggahake dening lensa fotografer.
REPRESENTASI UTAWA STEREOTIP
Potret kasebut minangka bagean suntingan ing produksi lan njupuk mayoritas ing provinsi Meksiko; Luwih saka potret sing sejatine, kalebu gambaran utawa stereotipe. Kanggo bagean kasebut, bocah-bocah sing katon mesthi asale saka padesan lan saiki dadi residu saka peradaban nasional kuna, sing isih urip nganti saiki. Adegan urip tentrem, nalika nindakake kegiyatan sing dianggep saiki isih khas minangka habitate, kayata nggawa banyu, angon sapi utawa umbah-umbah; ora ana bedane karo apa C.B. Waite lan W. Scott, fotografer sing ndhisiki dheweke, sing gambar pribumi sing digambarake ing situ ditrapake kanthi tepat.
Ing Brehme, pria lan wanita, dhewe-dhewe utawa klompok, asring ditampilake ing njaba ruangan lan sawetara elemen dianggep biasane Meksiko kayata kaktus, nopal, sumber air utawa kolonial. Pribumi lan mesto katon minangka vendor ing pasar, pangon utawa pejalan kaki sing ngubengi lurung-lurung ing kutha-kutha lan kutha-kutha ing propinsi kasebut, nanging sing paling menarik yaiku para mesto sing bangga nganggo kostum charro.
SIKAPI TIPI TENGAH Welas Dasa
Wanita kasebut meh mesthi katon nganggo busana kaya Puebla Cina. Dina iki meh ora ana sing ngerti manawa kostum "poblana", kaya sing diarani Madame Calderón de la Barca ing taun 1840, duwe konotasi negatif ing abad kaping 19, nalika dianggep khas wanita kanthi "reputasi sing meragukan". Ing abad rong puloh, wong Tionghoa saka Puebla dadi simbol identitas nasional, saengga ing foto Brehme dheweke makili negara Meksiko, apik lan nggodha.
Kostum poblana china lan charro minangka bagean saka "khas" ing abad kaping 20, sing cenderung dadi "Meksiko" lan sanajan ing sekolah dhasar panggunaan kasebut wis dadi referensi wajib kanggo njoget festival bocah . Antecedents bali menyang abad kaping sangalas, nanging ditambah sajrone 20 lan 30 nalika identitas digoleki ing akar pra-Hispanik lan kolonial, lan sing paling penting, ing gabungan loro budaya, kanggo ngluhurake mestizo, sing bakal dadi wakil poblana cina.
LAMBANG BANGSA
Yen ndeleng foto kanthi judhul Amorous Colloquium, kita bakal bisa ndeleng pasangan mestis sing dikepung karo unsur-unsur sing wiwit dasawarsa kaping loro ing abad kepungkur iki dihargai minangka wong Meksiko. Dheweke minangka charro, sing ora kekurangan kumis, kanthi polah nanging dominan tumrap wanita kasebut, sing nganggo kostum sing misuwur, dheweke ndhelik ing kaktus. Nanging, ora ketompo pujian apa sing ditampa, sapa sing kanthi spontan milih munggah utawa nyandhang kaktus? Kaping pirang-pirang kita ndeleng pemandangan iki utawa acara sing padha? Mungkin ing film, pariwara lan foto sing nggawe visi "Meksiko" iki, sing saiki dadi bagean saka imajinasi kita.
Yen bali menyang fotografi, kita bakal nemokake elemen liyane sing nguatake konstruksi gambar sanajan ora setuju karo urip saben dinane, ing deso lan kutha: headband wanita, kanthi gaya 20-an lan kayane ndhukung kepang palsu sing durung rampung nenun; sawetara sepatu suede?; nggawe celana lan boots saka charro mestine ... lan supaya bisa terus.
ZAMAN EMAS
Tanpa mangu-mangu, ing antarane kenangan kita duwe gambar charro ireng lan putih saka jaman film emas Meksiko, uga adegan-adegan ing lokasi njaba ruangan nalika kita ngakoni lanskap Brehme kanthi gerakan, dijupuk lensa Gabriel Figueroa dadi apik jumlah kaset sing tanggung jawab kanggo nguatake identitas nasional ing njero lan njaba wilayah Meksiko, lan ana anteseden ing foto kaya iki.
Kita bisa nyimpulake yen Hugo Brehme foto ing telung dekade pertama abad kaping 20 luwih saka satus gambar archetypal saiki, sing terus diakoni ing level populer minangka perwakilan "Meksiko". Kabeh mau cocog karo Suave Patria, dening Ramón López Velarde, sing ing taun 1921 diwiwiti kanthi ngucap, aku bakal ujar kanthi epik sing bisu, tanah air kasebut tanpa cacat lan berlian ...
Sumber: Meksiko Ora dingerteni Nomer 329 / Juli 2004
