Crita ing abad kaping 19 nuduhake manawa malam Natal dirayakake kanthi cara sing padha karo saiki. Bonus Natal lan Jago Massa dirayakake; penginapan wis padha pisah saka ritual agama.
Sawise wiwitan pahargyan Desember ing abad kaping 16, ana review ing "Diary Gregorio M. Guijo" ing taun 1650 nyritakake babagan perayaan Natal:
Dina iku, kabeh warga kutha nyelehake ing jendhela omahe ing mbungkus omah Our Lady lan lukisan liyane saka Baginda ing kanvas, khusus pengabdian, lan dihiasi akeh cahya, saengga wengi banget katon wengi jelas banget, lan pancen taat; Lan mulatto, kulit ireng, mestzo lan India padha nglumpuk ing prapatan kutha iki, lan kanthi banter padha ndedonga tasbih saka Our Lady, ing dhengkul, lan liwat lurung-lurung, bocah-bocah lanang padha nggawa skuad, akeh wong, lan kabeh wong.
Massa bonus Natal dirayakake ing wayah esuk, sajrone novena lan sing nomer loro jam 12 bengi tanggal 24. Tilas saiki ora duwe karakter sing mbedakake, kaya musik murgas lan ayat-ayat sing padha nembang.
Dina iki wis ora adat maneh kanggo mbukak bonus bonus Natal. Wengi Natal minangka perayaan kulawarga sing ketat, penginapan diatur kanthi upacara lan lagu sing padha kaya sing wis diterangake ing ndhuwur nganti wayahe "turu bocah kasebut." Tokoh Dewa Anak biasane digawa siji utawa loro wanita enom ing kranjang, nampan utawa kanvas; Prosesi para pamiarso dibentuk, sing nembang lagu lullabies lan lagu Natal banjur bocah Yesus dilebokake ing palungan, lan dheweke tetep nganti 2 Februari. Biyen biasane dadi pandhita, kanca kulawarga, supaya bocah kasebut turu.
Kanthi lagu-lagu, Christ Christ dilebokake ing bandhulane, sawise saben tamu ngambung, kulawarga tetep ngubengi lair natal nyanyi lagu Natal. Iki wis suwe saya suwe, sanajan "Adeste fidelis" lan "Silent Night" isih diterjemahake.
