Meksiko minangka salah sawijining negara ing donya sing duwe keragaman etnis paling gedhe, konglomerat manungsa kanthi warisan linguistik, spiritual, budaya, gastronomi lan warisan liyane sing nguntungake bangsa Meksiko.
Kita ngajak sampeyan ngerti kekhususan klompok pribumi lan masarakat Meksiko sing penting, ing lelungan sing apik liwat habitat, adat istiadat, tradhisi lan legenda.
1. Nahuas
Klompok masarakat Nahua ndadékaké klompok etnis Meksiko kanthi pedunung kanthi 2,45 yuta jiwa.
Dheweke diarani Aztecs dening Spanyol lan duwe basa Nahuatl sing padha. Antropolog negesake manawa dheweke mbentuk 7 wong saka bangsa sing padha: Aztecs (Mexico), Xochimilcas, Tepanecas, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas lan Tlaxcalans.
Sadurunge tekane wong Spanyol, dheweke dadi konglomerat sing kuat ing saindhenging Lembah Meksiko, kanthi pengaruh perang, sosial lan ekonomi sing nyengsemake.
Komunitas saiki manggon ing sisih kidul DF, utamane ing Delegasi Milpa Alta lan ing wilayah negara-negara Meksiko, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca lan Guerrero.
Nahuatl minangka basa pribumi sing duwe pengaruh paling gedhe ing basa Spanyol Meksiko. Tembung jeneng tomat, komal, alpukat, guacamole, coklat, atole, esquite, mezcal lan jícara, asale saka Nahua. Tembung achichincle, tianguis, cuate, straw, kite, jagung lan apapachar uga asale saka Nahua.
Ing 2014, lakon Xochicuicatl cuecuechtli, sawijining opera pertama sing kasusun ing basa Nahuatl, ditayangake ing Mexico City. Iki adhedhasar puisi sing ditembangake kanthi jeneng sing padha karo Bernardino de Sahagún sing dikompilasi ing koleksi Lagu Meksiko.
Tradhisi lan adat istiadat para Nahuas
Upacara utamane dirayakake ing solstice musim salju, ing Karnaval, Dina Mati lan nalika nyebar lan panen.
Ruang dhasar kanggo ijol-ijolan ekonomi lan interaksi sosial yaiku tianguis, pasar jalanan sing digawe ing kutha-kutha lan kutha-kutha Meksiko.
Lukisane minangka salah sawijining lukisan paling misuwur ing Meksiko sing digawe ing kertas amatir, kayu lan keramik.
Konsep kulawarga Nahuas ngluwihi inti kulawarga lan dadi jomblo lan randha ora dianggep apik.
2. wong Maya
Saben babad utawa monografis saka masarakat adat Meksiko menehi wigati khusus marang wong-wong Maya amarga budaya sing apik banget sing digawe ing Mesoamerica.
Peradaban iki dikembangake 4 ewu taun kepungkur ing Guatemala, ing negara-negara Meksiko saiki Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco, lan Chiapas, lan ing wilayah Belize, Honduras, lan El Salvador.
Dheweke duwe basa inti lan macem-macem jinis, sing paling penting yaiku Yucatec Maya utawa Peninsular Maya.
Klompok keturunan langsung ing Meksiko kanthi populasi saiki 1,48 yuta wong pribumi, sing manggon ing negara-negara ing Semenanjung Yucatan.
Wong Maya pertama teka ing Meksiko saka El Petén (Guatemala), manggon ing Bacalar (Quintana Roo). Sawetara tembung sing diwenehake wong Maya menyang Spanyol yaiku cacao, cenote, chamaco, cachito lan patatús.
Antarane jeneng-jeneng masarakat pribumi ing jagad iki, jeneng Maya diucapake kanthi gumun budaya majune arsitektur, seni, matematika, lan astronomi.
Wong Maya bisa uga dadi wong pisanan sing ngerti babagan nol ing matématika.
Tradhisi lan adat istiadat wong Maya
Arsitektur lan seni sing luar biasa dibayangke ing piramida, candhi lan stelae kanthi pesen lan alegatif sing jelas ing situs kayata Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum lan Cobá.
Kecanggihan tanggalan lan cathetan astronomi sing tepat banget.
Tradhisi kalebu game bola Maya lan nyembah cenote minangka banyu ilahi. Dheweke nindakake pangurbanan manungsa amarga percaya manawa dheweke nyenengake lan menehi panganan marang para dewa.
Salah sawijining upacara Maya utamane yaiku Xukulen, khusus kanggo Ajaw, dewa pencipta alam semesta.
3. Zapotecs
Dheweke dadi kutha pribumi Meksiko nomer telu sing ndunungi 778 ewu pedunung ing negara Oaxaca, uga ana komunitas sing luwih cilik ing negara-negara tetangga.
Enklaf Zapotec utama yaiku Lembah Oaxaca, Zapotec Sierra lan Isthmus Tehuantepec.
Jeneng "Zapotec" asale saka tembung Nahuatl "tzapotēcatl", sing digunakake Meksiko kanggo netepake minangka "pedunung ing papan zapote".
Basa Zapotec duwe macem-macem jinis lan kalebu kulawarga kulawarga Ottoman.
Zapotec sing paling misuwur yaiku "Benemérito de las Américas", Benito Juárez.
Zapotec asli nindakake politeisme lan anggota utama Olimpus yaiku Coquihani, dewa srengenge lan langit, lan Cocijo, dewa udan. Dheweke uga nyembah tokoh anonim kanthi wujud bat-jaguar sing dipercaya minangka dewa urip lan pati, kanthi gaya dewa kelawar Camazotz ing agama Maya.
Zapotec nggawe sistem nulis epigrafik udakara taun 400 SM, sing utamane ana gandhengane karo kekuwatan negara. Pusat politik utama Zapotec yaiku Monte Albán.
Tradhisi lan adat istiadat Zapotec
Budaya Zapotec menehi konotasi mistis ing Dina Mati kanggo patemon rong jagad sing saiki diduweni Meksiko.
La Guelaguetza minangka perayaan utama lan salah sawijining warna paling mewah ing Meksiko ing babagan tari lan musik.
Festival tengah Guelaguetza dianakake ing Cerro del Fortín, ing kutha Oaxaca, kanthi partisipasi delegasi saka kabeh wilayah ing negara kasebut.
Tradhisi Zapotec liyane yaiku Wengi Lilin kanggo nyembah para warga kutha, kutha lan desa.
4. Mixtec
Mixtecs makili populasi asli Meksiko nomer papat kanthi 727 ewu masarakat adat. Ruang geografis sing bersejarah yaiku Mixteca, sawijining wilayah ing Meksiko kidul sing dituduhake karo negara bagian Puebla, Guerrero lan Oaxaca.
Iki minangka salah sawijining kutha Amerindian Meksiko sing duwe jejak paling tuwa, saengga sadurunge wiwitan budidaya jagung.
Penaklukan Spanyol ing Mixteca lumayan gampang amarga kolaborasi sing diwenehake para panguwasa kanggo ngganti hak istimewa.
Wilayah iki ngrasakake kesejahteraan sajrone pamrentahan amarga regane cochineal gedhe sing digunakake minangka pewarna.
Westernisasi utawa Spanyolisasi Mixtecs, bebarengan karo atomisasi wilayahe, nggawe masarakat iki njaga identitas komunitas tinimbang etnis.
Basa Mixtec sing diarani minangka macem-macem linguistik sing asale saka Ottoman. Proses sejarah lan tren migrasi Mixtec sing kuwat nggawa basane menyang meh kabeh negara Meksiko.
Ana 3 basa Mixtec sing ana gandhengane karo ruang geografis Mixtec: Mixtec Pesisir, Mixtec Rendah lan Mixtec Ndhuwur.
Tradhisi lan adat istiadat saka Mixtecs
Kegiatan ekonomi utama Mixtecs yaiku tetanen, sing ditindakake ing plot cilik sing ditransfer saka generasi ke generasi.
Tradhisi spiritual Mixtec duwe komponen animistik, negesake manawa kabeh wong, kewan lan barang-barang sing ora urip duwe jiwa.
Festival sing paling penting yaiku festival santo pelindung sing ngonfirmasi hubungan karo kulawarga lan anggota komunitas kasebut.
Kemiskinan ing tanah kasebut nyebabake migrasi signifikan menyang wilayah Meksiko liyane lan Amerika Serikat.
5. wong Otomí
Ana 668 ewu Otomi ing Meksiko, rangking nomer lima ing antarane masarakat pribumi sing paling akeh pedunung. Dheweke urip ing wilayah sing pecahan ing negara bagian Meksiko, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato lan Tlaxcala.
Kira-kira ana 50% sing nganggo basa Otomí, sanajan ana macem-macem linguistik nggawe komunikasi antarane pamicara saka negara liya dadi angel.
Dheweke nggawe aliansi karo Hernán Cortés sajrone penaklukan, utamane kanggo mbebasake awake dhewe saka dominasi klompok etnis liyane. Dheweke diinjil karo Fransiskan ing jaman kolonial.
Dheweke komunikasi karo siji liyane ing Otomí, sing bebarengan karo Spanyol minangka salah sawijining 63 basa pribumi sing diakoni ing Meksiko.
Kasunyatane, Otomí minangka kulawarga linguistik sing jumlah variane beda miturut pamanggih para spesialis. Inti umum kabeh yaiku Proto-Otomí, sing dudu basa sing duwe sumber asline, nanging basa hipotesis sing direkonstruksi kanthi teknik linguistik sejarah.
Tradhisi lan adat istiadat para Otomi
Rutinitas Otomi kanggo ningkatake panen lan ngrayakake Dina Mati, riyaya Señor Santiago lan tanggal liyane ing tanggalan Kristen.
Tradhisi koreografi dipimpin dening tarian Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines lan Negritos.
Tari Acatlaxquis minangka salah sawijining sing paling populer. Dileksanakake dening wong-wong sing nggawa alang-alang dawa lan alang-alang kaya suling. Tahap utamane yaiku festival suci ing kutha kasebut.
Antarane wong Otomi, gumantung karo kulawarga panganten lanang kanggo njaluk lan negosiasi tangan panganten wanita karo klompok kulawargane.
6. Totincias
Peradaban Totinci jumeneng ing negara-negara Veracruz lan Puebla saiki ing pungkasan jaman klasik, udakara ing taun 800 Masehi. Ibukota kekaisaran lan pusat kutha utama yaiku El Tajín, sing reruntuhan arkeologi ngumumake Situs Warisan Dunia ngemot piramida, candhi, bangunan lan pengadilan kanggo dolanan bola, sing nggambarake kamulyan sing diraih dening budaya Totop.
Pusat Totatira liyane sing penting yaiku Papantla lan Cempoala. Ing rong kutha kasebut lan ing El Tajín, dheweke ninggalake bukti arsitektur lempung monumental, keramik sing beda-beda lan seni patung watu.
Saiki ana 412.000 wong pribumi sing asal Totatira manggon ing Meksiko, manggon ing Veracruz lan Puebla.
Dewa utama kutha kasebut yaiku srengenge, lan dheweke menehi korban manungsa. Dheweke uga nyembah Dewi Jagung, sing dianggep garwane srengenge lan menehi korban kewan amarga percaya yen dheweke sengit karo sengsara manungsa.
Tradhisi lan adat istiadat Totatira
Rite of the Flyers, salah sawijining sing paling misuwur ing Meksiko, dilebokake ing budaya Totop nalika jaman pasca klasik lan amarga masarakat kasebut upacara kasebut slamet ing Sierra Norte de Puebla.
Kostum tradisional kanggo wanita yaiku quechquémetl, klambi sing dawa, amba lan bordir.
Omah khas kasebut duwe ruangan persegi panjang siji kanthi atap sawit utawa jerami, ing omah kabeh kulawarga.
7. Wong Tzotzil
Wong Tzotzile dadi masarakat adat saka Chiapas saka kulawarga Maya. Dheweke disebarake ing sawetara 17 kotamadya Chiapas, lan San Cristóbal de las Casas minangka pusat utama urip lan kegiyatan.
Wilayah pengaruhe bisa dipérang antara Dataran Tinggi Chiapas, kanthi topografi pegunungan lan iklim sing adhem, lan zona ngisor, kurang kasar lan kanthi iklim tropis.
Dheweke ngarani "bat iviniketik" utawa "pria sejati" lan kalebu bagean saka 10 klompok Amerindian ing Chiapas.
Saiki 407 ewu Tzotzile manggon ing Meksiko, meh kabeh ing Chiapas, sing dadi masarakat pribumi sing paling akeh.
Basané kalebu kulawarga Mayan lan keturunan Proto-Chol. Umume masarakat pribumi duwe basa Spanyol minangka basa nomer loro.
Basa Tzotzil diwulangake ing sawetara sekolah dhasar lan menengah ing Chiapas.
Paus Francis sah ing 2013 terjemahan menyang Tzotzil saka pandonga liturgi Katulik, kalebu sing digunakake ing massa, pesta pernikahan, baptis, konfirmasi, pengakuan, ordinasi, lan unctions ekstrem.
Tradhisi lan adat istiadat saka Tzotziles
Tzotziles percaya manawa saben wong duwe loro jiwa, jiwa pribadi sing ana ing jantung lan getih lan liyane gegandhengan karo semangat kewan (coyote, jaguar, ocelot lan liya-liyane). Apa sing kedadeyan karo kewan iki mengaruhi individu kasebut.
Wong Tzotzil ora mangan wedhus, sing dianggep dadi kewan suci. Pimpinan pribumi umume para pinituwa sing kudu mbuktekake kekuwatan gaib.
Sandhangan wanita tradisional yaiku rok huipil, rok sing dicelup indigo, selempang katun, lan selendang. Wong lanang nganggo celana pendek, klambi, syal ing gulu, ponco wol lan topi.
8. Tzeltales
Tzeltales minangka masarakat adat liyane saka Meksiko sing asale saka Maya. Dheweke manggon ing wilayah pegunungan Chiapas lan cacah 385.000 wong, sing disebarake ing komunitas sing diatur karo sistem politik "panggunaan lan adat istiadat", sing pengin ngurmati organisasi lan tradhisi. Basane ana gandhengane karo Tzotzil lan kalorone padha banget.
Akeh pinituwa mung nganggo Tzeltal, sanajan umume bocah nganggo basa Spanyol lan nganggo basa asale.
Kosmologi masarakat Tzeltal adhedhasar persatuan awak, pikiran lan roh, sesambungan karo jagad, komunitas lan alam gaib. Penyakit lan kesehatan amarga kabeh komponen kasebut ora cocog.
Penyembuhan fokus kanggo mulihake keseimbangan antarane awak, pikiran lan roh, ing tangan dukun, sing ngatasi ketidakseimbangan lan pengaruh ala kanthi ritual.
Ing organisasi komunitas kasebut duwe walikota, mayordomos, letnan lan rezadores, sing wis nemtokake fungsi lan ritual.
Tradhisi lan adat istiadat saka Tzeltals
Tzeltales duwe upacara, persembahan, lan festival, sing paling penting yaiku patron.
Karnaval uga nduweni simbolisme khusus ing sawetara komunitas kayata Tenejapa lan Oxchuc.
Tokoh utama festival kasebut yaiku mayordomos lan alfereces.
Kostum khas wanita Tzeltal yaiku huipil lan blus ireng, dene pria biasane ora nganggo busana tradisional.
Kerajinan Tzeltal utamane kalebu potongan tekstil sing ditenun lan dihias nganggo desain Maya.
9. Mazahuas
Sejarah masarakat pribumi Meksiko nuduhake manawa Mazahuas diwiwiti saka migrasi Nahua menyang pungkasan periode Postclassic lan saka gabungan budaya lan ras komunitas Toltec-Chichimec.
Wong-wong Mazahua Meksiko kalebu sawetara 327 ewu masarakat pribumi sing manggon ing negara bagian Meksiko lan Michoacán, sing dadi wong Amerika paling akeh.
Pemukiman sejarah utamane yaiku kotamadya Meksiko San Felipe del Progreso.
Sanajan tegese istilah "mazahua" ora dingerteni, sawetara spesialis negesake manawa asale saka Nahuatl lan tegese: "ing endi ana rusa."
Basa Mazahua kalebu kulawarga Ottomangue lan nduweni 2 jinis, yaiku basa kulon utawa jnatjo lan sisih wetan utawa jnatrjo.
Uga ana minoritas Mazahua ing Coahuila. Ing kutha Torreón, ana komunitas udakara 900 wong pribumi sing kasusun saka Mazahuas sing hijrah ing sisih lor sajrone abad kaping 20.
Meksiko, Michoacán lan Coahuila minangka negara sing ngakoni masarakat iki minangka klompok etnik dhewe.
Tradhisi lan adat istiadat bangsa Mazahuas
Masarakat Mazahua ngreksa wujud budaya kayata tampilan dunia, praktik ritual, basa, tradhisi lisan, tari, musik, sandhangan, lan kerajinan.
Cara tradhisional, basa ibune wis dadi sarana komunikasi utama, sanajan bocah sing sithik lan sithik nggunakake basa kasebut.
Ritus lan perayaan duwe organisasi sing tokoh utamane yaiku jaksa, mayordomos lan mayordomitos. Biasane nggawe omah lan nganakake kerjaan utama ing pirang-pirang dina sing diarani "faenas" lan kabeh masarakat melu.
10. Mazatecos
Mazatecos minangka bagean saka klompok etnis Meksiko sing manggon ing sisih lor Oaxaca lan ing sisih kidul Puebla lan Veracruz, sing ana udakara 306 ewu masarakat pribumi.
Dheweke dadi misuwur ing saindenging jagad amarga María Sabina (1894-1985), wong India Mazatec sing entuk selebriti internasional nggunakake jamur hallucinogenik kanthi terbuka, upacara lan kuratif.
Terroir tradhisional yaiku Sierra Mazateca, ing Oaxaca, dipérang dadi Mazateca Alta lan Mazateca baja, adhem lan temperate kaping pisanan lan anget kaping loro.
Sajrone periode 1953-1957, pambangunan bendungan Miguel Alemán kanthi drastis ngowahi habitat Mazatecs, nyebabake migrasi sawetara puluhan ewu masarakat adat.
Basa Mazatec, sanajan ana gandhengane, ora kalebu unit basa. Varian sing paling akeh dituturake yaiku Mazatec Huautla de Jiménez, Kutha Sihir Oaxacan lan papan kelairan María Sabina.
Populasi iki minangka salah sawijining tujuan Meksiko utama kanggo wisata psychedelic, sing kalebu wisatawan sing kepengin sinau babagan pengalaman hallucinogenik anyar.
Tradhisi lan adat istiadat saka Mazatecs
Fitur budaya utama Mazatecs yaiku obat tradisional lan praktik upacara sing ana gandhengane karo konsumsi jamur psikoaktif.
Kagiyatan ekonomi sing paling penting yaiku mancing lan pertanian, utamane tebu lan kopi.
Ritual lan perayaan kasebut ana gandhengane karo tanggalan Kristen lan tetanen, nalika tanggal nyebar lan panen lan panjaluk udan jelas.
Ritual terapi yaiku ngonsumsi jamur hallucinogenik supaya bisa khayal lan saengga bisa ngrampungake konflik pribadi lan klompok.
11. Huastecos
Wong Huastecos mudhun saka wong-wong Maya lan manggon ing La Huasteca, wilayah sing amba sing kalebu ing sisih lor Veracruz, Tamaulipas sisih kidul lan wilayah San Luis Potosí lan Hidalgo lan sing luwih endhek, Puebla, Guanajuato lan Querétaro.
Huasteca biasane diidentifikasi karo negara kasebut, ngomong babagan Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina lan liya-liyane.
Huasteco utawa Tenex minangka basa Maya lan siji-sijine basa sing ora punah ing cabang Huastecan, sawise dikonfirmasi ngilangake basa Chicomuselteco ing Chiapas ing taun 1980an.
Iki uga minangka siji-sijine basa Maya sing digunakake ing njaba ruang sejarah tradisional wong Maya, sing digawe saka Semenanjung Yucatan, Guatemala, Belize lan El Salvador.
Wilayah La Huasteca sing wiyar nuduhake macem-macem ekologis kanthi pesisir, kali, gunung lan dataran. Nanging, wong-wong Huastecos mesthi seneng karo iklim anget amarga umume urip ing sangisore 1000 meter saka permukaan segara. Dhasar ekonomi lan panganan yaiku jagung.
Saiki ana 227.000 wong India Huastec ing Meksiko.
Tradhisi lan adat istiadat saka Huastecos
Kutha iki misuwur kanthi huapango utawa son huasteco, sawijining jinis musik ing antarane wong-wong sing paling disenengi ing Meksiko. Klebu nyanyi lan zapateado.
Saka koreografer Huasteca, tari saka nyamar sing nari ing festival Candelaria lan tari mecos, khas Karnaval.
Kostum khas Huastecas yaiku pánuco ing blus polos lan rok sing amba lan dawa, kanthi dominasi warna putih ing kabeh potongan, fitur khas ing sandhangan ing wilayah Teluk Meksiko.
12. Choles
Choles mbentuk masarakat pribumi sing asale saka Mayan sing manggon ing negara-negara Meksiko Chiapas, Tabasco lan Campeche lan Guatemala. Dheweke ngarani wong asing utawa wong asing "kaxlan", apa dheweke kalebu pejabat, petani, penginjil, nakal utawa anggota pamrentah, tembung sing tegese "dudu kalebu komunitas."
Pandangane ing jagad iki kalebu jagung, panganan suci sing diwenehake para dewa. Dheweke nganggep awake dhewe "wong sing digawe saka jagung."
Dheweke nganggo basa Chol, basa Maya kanthi rong dialek, Chol saka Tila lan Chol saka Tumbalá, kalorone ana gandhengane karo kotamadya ing Chiapas. Basa iki padha karo basa Maya klasik.
Sistem numerik kasebut vigesimal kaya biasane ing masarakat pribumi Mesoamerika, sing referensi kanggo ngetung yaiku 20 driji awak manungsa.
Dheweke urip saka ternak, tani babi lan pertanian, nandur jagung, kacang buncis, tebu, kopi lan wijen.
Lingkungan alami yaiku kali sing kuat sing mbentuk air terjun sing apik kayata Agua Azul lan Misol-Ha. Ana 221 ewu choles ing Meksiko.
Tradhisi lan adat istiadat Choles
Cah Choles pancen penting banget kanggo bebrayan lan cenderung omah-omah ing antarane sedulur, mula dheweke dadi wong sing duwe tingkat kawinan.
Pria melu kegiatan pertanian lan ternak, dene wanita mbantu panen woh-wohan, sayuran lan jamu ing kebon kulawarga cilik.
Perayaan utamane ana gandhengane karo tanggalan pertanian kanthi campuran karo kapercayan Kristen. Jagung duwe posisi preponderan.
Persiyapan lahan ngrayakake sedane dewa jagung, nalika panen minangka wungune dewa panganan.
13. Purepechas
Wong Amerika Meksiko iki kasusun saka 203 ewu masarakat adat sing manggon ing dataran tinggi Tarasca utawa Purépecha, ing negara bagian Michoacán. Ing Nahuatl, dheweke dikenal minangka Michoacanos utawa Michoacas lan papan dununge nganti tekan Guanajuato lan Guerrero.
Komunitas sing ana saiki kalebu 22 kotamadya Michoacan lan aliran migrasi sing nggawe perusahaan ing Guerrero, Guanajuato, Jalisco, negara bagian Mexico, Colima, Mexico City lan uga Amerika Serikat.
Dheweke nindakake agama politeistik ing jaman pra-Hispanik, ing endi prinsip kreatif maskulin, sing feminin lan utusan utawa "napas ilahi" urip bebarengan, trilogi sing ana gandhengane karo bapak, ibu lan putra.
Simbol prinsip kreatif maskulin yaiku srengenge, rembulan nuduhake prinsip kreatif feminin lan Venus, utusan.
Tradhisi lan adat istiadat saka Purépechas
Purépecha nduwe bendera sing dibentuk dening 4 kuadran ungu, langit biru, kuning lan ijo, kanthi tokoh obsidian ing tengah sing makili dewa srengenge.
Ungu nglambangake wilayah Ciénaga de Zacapu, biru ing tlaga tlaga, kuning ing wilayah Cañada lan alas pegunungan sing ijo.
Salah sawijining perayaan utama yaiku Wengi Mati, nalika ngrayakake urip para leluhure lan ngelingi jaman nyenengake sing ana ing sisihane.
Salah sawijining kawujudan musik yaiku pirekua, lagu balled kanthi nada sentimental lan nostalgia.
14. Chinantecs
Chinantecs utawa Chinantecos urip ing wilayah Chiapas sing dikenal minangka Chinantla, wilayah sosial budaya lan geografis ing sisih lor negara kasebut sing kalebu 14 kotamadya. Cacahé cacahe ana 201.000 warga Meksiko asli.
Basa kasebut asale saka Ottoman lan kalebu 14 jinis, nomer sing ora pas amarga gumantung karo kriteria linguistik sing digunakake.
Basa Chinantec duwe struktur VOS (kata kerja - obyek - subjek) lan jumlah nada beda-beda gumantung saka siji dialek menyang basa liyane.
Asal-Usul Chinantecs ora dingerteni, lan dipercaya manawa dheweke pindhah menyang lokasi saiki saka lembah Tehuacán.
80% populasi dibasmi dening penyakit sing ditindakake dening Spanyol lan penaklukan meksa liyane kanggo pindhah menyang dataran tinggi. Sajrone koloni kasebut, wilayah Chinantla duwe pentinge ekonomi amarga cochineal lan katun.
Tradhisi lan adat istiadat Chinantecs
Sup utawa kaldu watu, minangka persiapan Meksiko sing endah, panganan sing dimasak kanthi kontak karo watu pijar, asale saka Chinantec.
Miturut tradhisi masarakat pribumi iki, sup disiapake dening pria lan mung nganggo watu sing dipilih para pinituwa. Iki digawe ing gourds lan ora ing pot logam utawa keramik.
Wanita Chinantec nganggo gaun sulaman bordir kanthi garis leher bunder sing hiasan. Perayaan utama yaiku preinan manajemen, Karnaval lan Taun Baru.
15. Campuran
Campuran kalebu wong pribumi Meksiko liyane sing manggon ing Oaxaca. Ana udakara 169 ewu masarakat pribumi sing manggon ing Sierra Mixe, pegunungan Oaxacan ing Sierra Madre del Sur.
Dheweke nganggo basa Mixe, basa sing kalebu kulawarga Mixe-Zoquean. Ana 5 jinis utawa dialek sing ana gandhengane karo geografi: Mixe Alto Lor, Mixe Alto Selatan, Mixe Timur Tengah, Mixe Midwest lan Low Mixe. Sawetara ahli basa nambahake Mixe sing mengko dituturake ing komunitas kotamadya Totontepec.
Umume komunitas Mixe kalebu organisasi agraris, bisa mandhiri kanthi mandhiri ing wilayah sing diduweni komunal.
Ing kotamadya San Juan Guichicovi tanah kasebut istimewa kalebu ejidos lan ing kutha San Juan Cotzocón lan San Juan Mazatlán minangka 2 wujud kekuasaan urip (properti komunal lan ejidos).
Tradhisi lan adat istiadat Campuran
Mixes isih nggunakake sistem pemasaran omah-omah, adol utawa dagang produk panganan utawa barang sandhangan kanggo barang liyane kayata kopi, sistem pertukaran sing bisa digunakake bebarengan karo pasar desa.
Wong lanang nggawa beban paling gedhe kanggo ngatasi ternak, moro, mancing, lan tetanen, kanthi wanita ngrewangi nyuda, panen, lan nyimpen. Dheweke uga ngurus ngasuh bocah lan panganan.
Campuran percaya manawa roh-roh wong mati tetep urip ing lingkungane lan nindakake ritual sajrone pemakaman supaya ora ngrusak wong sing urip.
16. Tlapanecos
Kanthi 141 ewu individu, Tlapanecos ngrebut papan nomer 16 ing antarane masarakat pribumi Meksiko kanthi populasi.
Istilah "Tlapaneco" asale saka Nahua lan tegese "sing duwe rai reged", tegese wong-wong pribumi kasebut nyoba ngowahi tembung Me'phaa, sing negesake "wong sing dadi penduduk Tlapa." Dheweke manggon ing sisih kidul-kidul negara bagian Guerrero.
Basa Tlapanec asale saka basa Ottoman lan suwe saya suwe ora diklasifikasikake. Mengko diasimilasi karo basa Subtiaba, saiki wis punah lan mengko kalebu ing kulawarga Ottoman.
Ana 8 jinis idiomatik yaiku tonal, tegese tembung kasebut ngowahi tegese miturut nada sing diucapake. Nomer kasebut vigesimal.
Dhasar panganan yaiku jagung, kacang buncis, labu, gedhang lan cabai, kanthi banyu waru minangka omben utama. Ing wilayah sing akeh kopi, infus minangka minuman tradisional.
Tradhisi lan adat istiadat saka Tlapanecos
Sandhangane para Tlapanecos dipengaruhi dening tangga teparo Mixtec lan Nahua. Sandhangan wanita khas kalebu rompi wol biru, blus putih kanthi benang warna ing gulu lan rok warna-warni.
Kerajinan utama beda-beda gumantung saka komunitas menyang komunitas lan kalebu tekstil lambswool, topi sawit sing ditenun, lan panggangan lempung.
17. Tarahumara
Tarahumara minangka klompok etnis Meksiko asli saka 122.000 wong pribumi sing manggon ing Sierra Madre Occidental, ing Chihuahua lan bagean Sonora lan Durango. Dheweke luwih seneng ngarani rarámuris, sing artine "sing sikil entheng", jeneng sing ngurmati katrampilan sing ora kepenak kanggo mlaku adoh.
Papan dununge ing dhuwur ing Sierra Tarahumara ngemot jurang paling apik ing Meksiko, kayata tembaga, Batopilas lan canyon Urique. Dipercaya manawa dheweke teka liwat Selat Bering lan anané manungsa paling tuwa ing sierra wis tanggal 15.000 taun kepungkur.
Basane kalebu kulawarga Yuto-Nahua kanthi 5 dialek miturut lokasi geografis: Tarahumara tengah, dataran rendah, sisih lor, kidul lan kidul kidul. Dheweke manggon ing gubuk kayu lan guwa-guwa lan turu ing palet utawa ing papan kewan sing ana ing lemah.
Tradhisi lan adat istiadat saka Tarahumara
Rarajipari minangka game ing tendhangan Tarahumara lan ngoyak bal kayu kanthi jarak sing bisa ngluwihi 60 km. Setara karo rajipari wanita yaiku rowena, ing endi wanita main anting-anting.
Tutugúri minangka tarian rarámuri minangka cara panuwun, kanggo nyegah kutukan lan ngindhari penyakit lan kemunduran.
Minuman upacara lan sosial Tarahumara yaiku tesguino, jinis bir jagung.
18. Bisa
Masyarakat Mayo Meksiko ana ing Lembah Mayo (Sonora) lan Lembah Fuerte (Sinaloa), ing wilayah pesisir antarane kali Mayo lan Fuerte.
Jeneng "Mei" tegese "masarakat ing pinggir kali" lan pedunung ana 93 ewu masarakat adat.
Kaya dene klompok etnis liyane, jeneng sing diwenehake kanggo kutha kasebut dudu jeneng sing disenengi masarakat adat. Wong Maya ngarani "yoremes", tegese "wong sing ngurmati tradhisi."
Basane yaiku Yorem Nokki, asale Uto-Aztec, padha karo Yaqui, sing diakoni nasional minangka basa pribumi.
Perayaan utamane yaiku Minggu Puasa lan Minggu Suci, sing dipentasake karo kabeh kedadeyan ing sekitar Passion of Christ.
Masyarakat Yoreme duwe bendera sing dirancang dening pemuda pribumi sing jenenge durung dingerteni, sing kalebu rusa ireng ing posisi mlumpat sing diubengi lintang ing latar mburi oranye.
Tradhisi lan adat istiadat wong Maya
Salah sawijining mitos Maya nyritakake manawa Gusti Allah nggawe emas kanggo wong-wong Yoris lan bisa digunakake kanggo wong-wong Yoremes.
Tarian masarakat Mei nggambarake kewan lan korban kanggo menehi nyawa manungsa. Iki minangka alegori babagan manungsa sing bebas ing alam.
Obat tradhisional adhedhasar resep obat alami dening obat lan panggunaan jimat, ing campuran sulap karo iman Kristen.
19. Zoo
Masyarakat Zoque manggon ing 3 wilayah ing negara Chiapas (Sierra, Depresi Pusat, lan Vertiente del Golfo) lan ing bagean Oaxaca lan Tabasco. Pendhudhuke ana 87.000 masarakat adat, sing dipercaya minangka keturunan Olmecs sing pindah menyang Chiapas lan Oaxaca. Penjajah Spanyol ngalahake dheweke ing encomiendas lan nyebabake penyakit kasebut.
Basa Zoques kalebu kulawarga linguistik Mixe-Zoquean. Kosakata lan intonasi beda-beda miturut wilayah lan komunitas. Pangupajiwaane yaiku tetanen lan ngelihake babi lan unggas. Tanduran utama yaiku jagung, kacang buncis, paprika, labu, koko, kopi, pisang, mrico, mamey lan jambu biji.
Kebun binatang nggandhengake srengenge karo Yesus Kristus. Dheweke pancen supayul banget lan nalika tiba ing lemah, dheweke nganggep iki amarga "pemilik tanah" pengin njupuk nyawa.
Gagasan Kristen setan asimilasi dening Zoques kanggo macem-macem kewan sing mujudake roh ala.
Tradhisi lan adat istiadat kebon binatang
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
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