Ing crita iki, panulis, Anatole Pohorilenko, nerangake rincian lan rahasia patung sing digawe dening seniman Olmec liwat mripate Piedra Mojada, magang pematung enom ...
Ing dina udan ing separo pisanan abad kaping 8 sadurunge masehi, Obsidian Eye, patung patung pusat upacara gedhe Adolmutusake manawa wis wayahe mulang Watu teles, putrane umur patbelas taun, teknik ukiran anyar: ngethok watu sing atos kanthi digosok.
Minangka bagéan saka kelas sosial sing istimewa, kondhang para pematung La Venta ngluwihi Pegunungan Smoky ing sisih kulon. Ing La Venta, tradhisi nggarap watu, utamane giok, dijaga kanthi cemburu lan kanthi ati-ati diwarisake saka bapak menyang putra. Mung pemahat Olmec, jarene, nggawe napas watu.
Wis pirang-pirang wulan bapake mulang Watu Basah carane ngenali watu sing beda adhedhasar warna lan kekerasan. Dheweke wis ngerti babagan jeneng jade, kuarsa, stealite, obsidian, hematite, lan kristal batu. Sanajan kalorone duwe sentuhan ijo sing padha, bocah kasebut wis bisa mbedakake giok saka serpentine, yaiku watu sing luwih alus. Watu sing disenengi yaiku giok amarga watu paling angel, paling transparan lan menehi warna sing beda lan apik, utamane biru aqua sing jero lan alpukat ijo-kuning.
Jade dianggep terkenal banget, amarga digawa saka sumber sing adoh lan rahasia kanthi biaya sing gedhe banget, lan artefak lan ornamen agama digawe.
Bapak saka kanca kasebut nggawa watu mulia kasebut, lan asring ora ana pirang-pirang wulan.
Pentinge ngeculake banyu ing watu kasebut
Amarga asring rawuh ing bengkel kasebut, Piedra Mojada bisa ngamati manawa seni ukir sing apik kalebu kemampuan kanggo nggambarake, sadurunge miwiti karya kasebut, patung sing wis rampung, amarga, kaya sing dingendikane bapakne, seni pahatan kalebu ngilangi lapisan watu kanggo mbukak gambar sing ndhelik ana ing kana. Sawise dicuwil saka blok kanthi perkusi, watu sing dipilih dipilih kanthi alat kanggo menehi bentuk pertama, isih atos. Banjur, kanthi utawa tanpa abrasive, gumantung saka watu kasebut, gosok nganggo permukaan sing luwih angel lan siap kanggo nampa desain sing digambarake dening master sculptor kanthi alat ujung kuarsa. Banjur, nggunakake busur kayu nganggo tali kaku agave sing ditutupi wedhi alus utawa bledug giok, bagean sing paling penting yaiku patung kasebut mula digergaji, dicincang, dibor lan digosok, sing akeh-akehe saka potongan Olmec, jebule area irung sing amba ing lambe ndhuwur sing munggah, nuduhake rongga lisan sing gedhe. Miturut Ojo de Obsidiana, penting banget kanggo pour banyu ing wilayah sing arep dipotong, saupama watu kasebut bakal panas lan bisa pecah. Nalika semana, Wet Wet ngerti arti asline jenenge.
Bolongan kaya ing njero cangkeme digawe nganggo doyo kothong sing ngukir nganggo busur senar utawa nganggo tangan. Tiang bentuke silinder cilik sing asile rusak lan lumahing alus. Kanthi doyo padhet sing bisa digawe saka watu, balung utawa kayu sing kenceng, dheweke nggawe bolongan lobus lan septum sing apik; ing pirang-pirang kasus, bolongan digawe ing mburi supaya bisa digantung. Desain sekunder kayata pita irisan ing sekitar cangkeme utawa ing ngarep kuping digawe nganggo kuarsa kuarsa kanthi tangan kanthi kuat lan aman. Kanggo menehi kilap, artefak kasebut bola-bali dipoles, nganggo kayu, watu utawa kulit, kaya kertas wedhi. Amarga watu sing beda-beda duwe derajat cemlorot, serat berminyak saka sawetara tanduran digunakake, kanthi lebah lebah lan kotoran kelelawar. Akeh acara Piedra Mojada krungu bapakne ngelingake para pematung liyane ing bengkel kasebut yen kabeh aspek visual patung, utamane poros votor amarga kontur geometris, kudu mili kanthi harmoni, kanthi gerakane dhewe, gelombang sawise gelombang sing cerah, menyang entuk cangkeme gedhe banget lan medeni.
Seminggu mengko, nalika mulih, Piedra Mojada menehi komentar marang bapakne manawa dadi pematung, sanajan angel banget, nyenengake amarga ngasilake ilmu watu sing gedhe: tekanan becik kanggo nggarap, bentuk individu sing nanggepi polesan, derajat panas sing dialami saben wong, lan rincian liyane sing mung dicethakaké kanthi kontak intim suwene taun. Nanging sing dadi kuwatir dheweke yaiku ora ngerti agama Olmec, sing miturut pandhangane, menehi urip watu kasebut. Kanggo njamin maneh, bapake mangsuli manawa normal dheweke kuwatir bab iku, lan ujar manawa kabeh patung sing nyatakake kasunyatan Olmec, sing katon uga sing ora katon, diklompokake dadi telung gambar dhasar sing jelas lan beda.
Tiga gambar dhasar patung Olmec
Gambar pertama, bisa uga sing paling tuwa, yaiku saurian, zoomorph reptilisasi konvensional, sing diwakili minangka a kadal kanthi alis bergerigi, persegi panjang sing mudhun utawa mripat sing bentuke "L" lan lekukan bentuk "V" ing endhas. Ora duwe rahang ngisor, nanging lambene ndhuwur mesthi diunggahake munggah untu untu reptil lan kadang-kadang untu hiu. Sing kepengin weruh yaiku yen sikile biasane diwakili kaya tangan manungsa kanthi driji nyebar mengko. Biyen, sirah ing profil diiringi simbol kayata bar salib, gulung utawa tangan sing ngelawan kanthi driji sing distor mengko. Dina iki, kita ngukir artefak portebel saka gambar iki. Anane patung monumus biasane ana ing klambi bayi lan ing sisih ndhuwur "misbyah".
Wajah bayi, utawa "pasuryan bocah," minangka gambar dhasar seni Olmec sing nomer loro. Umure kaya zoomorphic reptil; pasuryan bayi, saka sudut pandang pematung, luwih angel digayuh amarga tradhisi mbutuhake supaya kita nindakake saka model urip, amarga wong-wong kasebut suci ing agama kita lan penting kanggo njupuk kabeh ciri khas bawaan: kepala gedhe , mripat sing wujud almond, rahang, awak dawa lan perangan awak sing kandel lan kandel. Sanajan kabeh padha, nanging ana beda fisik sing beda. Ukuran portabel, kita ngukir raine dadi topeng, uga wong sing jumeneng utawa lungguh. Sing jumeneng umume mung nganggo klambi lan ciri khas, kajaba fitur sing khas, kanthi cara dhengkul bisa ditekuk sebagian. Sing lungguh biasane nganggo klambi ritual. Minangka monumen, bayi-bayi kasebut ukir ing endhas kolosal lan wong sing lungguh nganggo pakean.
Gambar kaping telu, sing paling kita lakoni yaiku gambar gabungan sing nggabungake unsur zoomorph reptilkayata irisan "V" lan alis utawa taring bergerigi kanthi awak rai bayi. Sing mbedakake gambar iki karo liyane yaiku jembaré irung sing khas sing ana ing lambe ndhuwur sing diuripake munggah. Kaya ing sawetara gambar reptil, antropomorfik gabungan iki kadang-kadang nggawa loro batang vertikal sing mbukak saka irung menyang dhasar lambe sing diuripake. Tokoh ritual iki, asring dipahat kanthi akeh, kanthi ukuran portebel monumental, asring nggawa obor utawa "mitten". Iki minangka "bocah" sing katon ing tangan bayi lan, minangka remaja utawa diwasa, lagi lungguh ing guwa-guwa. Ing awak sing kebak utawa ing jubin, kita ngukir utawa ngukir ing jade, kanggo obyek sing dienggo saben dinane, ritual lan dekorasi. Kepala ing profil duwe sayatan minangka bagean saka talinga lan cangkeme.
Sawise nggawe bisu sing suwe sawise panjelasan Eye of Obsidian, bocah Olmec takon marang bapake: Apa sampeyan mikir yen ing sawijining dina aku bakal dadi pematung sing hebat? Ya, bapak mangsuli, nalika sampeyan bisa entuk gambar sing paling apik dudu saka endhasmu, nanging saka jantung watu.
