Dolan maring Sierra ing negara Hidalgo saiki kaya nalika mlebu alon-alon lan alon-alon; wilayah kasebut mlarat, durung berkembang miturut kanon tartamtu, rasane adoh, karo wong sing grapyak lan ringkes, sopan santun, sing nuwuhake pitakon babagan sebab polahe. Kanggo urip, lan cara paling apik kanggo ngerti saiki yaiku ngerti perkembangane saka jaman mbiyen.
Wilayah sing ngenggoni kita cocog karo Sierra Madre Oriental, topografi kanthi capricious nggabungake lembah lan pucuk kanthi ekologi sing beda-beda banget, iki dadi "habitat" manor independen, wilayah Metztitlán. Babad sing beda nyebutake anane rong klompok etnis ing wilayah kasebut: Otomis ing Sierra lan Vega de Metztitlán lan, ing sisih lor liyane, Nahuas, tapel wates karo Huasteca.
Tekane Chichimecas ing abad kaping 12 Masehi. menyang wilayah tengah wilayah Meksiko, nyebabake pamindhahan macem-macem klompok, kalebu Otomis, menyang negara Hidalgo saiki. Ing pungkasan abad kaping 15, wong-wong Meksiko nyedhiyakake panguwasa ing macem-macem wilayah sing menehi upeti abot, ora bisa ngalahake kekuwatan Metztitlán.
Tembung Otomí digunakake kanthi cara ngremehake dening wong Meksiko kanggo nunjuk klompok pria kasar kasebut. Losotomí minangka prajurit sing apik, urip kanthi nyebar ing pegunungan utawa lembah sing urip sadurunge, khusus kanggo pertanian lan moro lan mancing. Hubungan Metztitlán ing abad kaping 16 nuduhake manawa kurang saka wilayah kasebut, sing nggawe kita mikir manawa bisa dadi salah sawijining sebab perang terus-terusan sing diadhepi. Ora dingerteni babagan praktik agamane, nanging kultus rembulan lan dewa sing diarani Mola sing duwe kuil ing Molango, sing dikunjungi banget.
Kahanan sadurunge yaiku kahanan sing ditemokake Spanyol. Sawise njupuk Meksiko Tenochtitlán, penakluk Andrés Barrios tanggung jawab nguwasani lan nentremake kelompok-kelompok pribumi sing didegake ing Metztitlán udakara taun 153 0. Sanalika wong-wong aborigine lan tanah diserahake marang para penakluk ing bingkisan, lan bagean liyane saka wilayah sing diudani diwenehake menyang kekuwatan Mahkota Spanyol. Mula, Metztitlán tetep dadi Republik Spanyol lan Molango dadi Republik India. Tanpa nyuda pentinge penaklukan militer, kudu ditekanake yaiku penaklukan spiritual sing ngasilake woh paling gedhe.
Klompok Augustinian sing tanggung jawab kanggo penginjilan Sierra Alta (kaya sing diarani Spanyol). Dheweke tekan Spanyol Anyar tanggal 22 Mei 1533 “… dina Munggah saka Kristus, amarga alesan iki dheweke nganggep awake dhewe bejo, amarga ing dina sing padha, Kristus marang para rasul: Lungaa, martakake Injil ing papan sing paling adoh lan terpencil. perang; Ayo wong-wong barbar sing paling akeh ngrungokake ... ”Kebetulan iki nguatake sikap lan kapercayane babagan mupangat misionaris kanggo proyek penjajahan monarki Spanyol.
Franciscan lan Dominikan wis mapan lan kerja kanthi tenanan ing wilayah sing padhet penduduk, mula wong-wong Augustinine dipeksa nyetel tujuane ing sisih lor, ing papan sing isih lemah banget. Biara pisanan sing didegaké yaiku Ocuituco (pungkasan taun 1533), nalika rapat ing Bab, konversi Sierra Alta diprentah tanggal 10 Agustus 1536.
Misi kasebut dipasrahake marang loro agama sing teka ing taun 1536, Fray Juan de Sevilla lan Fray Antonio de Roa, kanca raket, peminat, kanthi semangat religius sing hebat, lan ora ana sing luwih apik tinimbang penulis buku tatanan kasebut, Juan de Grijalva kanggo nyorot ketabahane. : amarga "posisi kasebut ora bisa diakses, amarga jerone, utawa amarga pucuke, amarga gunung kasebut ndemek ekstrem: wong India sing barbar lan ora kaiket: akeh setan ..." Dadi, Rama F. Juan de Sevilla lan mberkahi F. Antonio de Roa, mlaku liwat gunung kasebut kaya-kaya semangat. Kadhangkala dheweke munggah menyang pucuk kaya mobil Elia sing nggawa dheweke: "lan nalika liyane, dheweke mudhun menyang gua-gua sing kesulitan banget, kanggo mudhun, dheweke tali nganggo tali, njaga sawetara wong India sing nggawa tentrem, supaya dheweke tetep dalan sing paling peteng lan nyimpang, kanggo nggoleki wong-wong India sing mlarat sing urip ana ing pepeteng ... Ing taun iki padha suwene setaun tanpa ngasilake apa-apa, utawa ora ana sing menehi piwucal bab apa sing disusahake dening wong-wong mau. Santo Roa sing mutusake ninggalake dheweke lan bali menyang Spanyol ... "
Nggawe misi kanthi tersirat kanggo miwiti gaweyan nginjil lan akulturasi. Model sing diterusake yaiku nguasai basa luwih dhisik, fokus ing pengurangan, ngatur gaweyane miturut pola lan kabutuhane Eropa, lan ditrapake nganggo upacara, kapercayan lan upacara Kristen, kanthi pangertene yen dheweke nampa asil saka penaklukan, misi kasebut lan larangan agama kuna. Tanggung jawab agama kanggo nggolek pribumi sing kasebar ing wilayah kasebut, catechize, ujar massa, menehi sakramen, menehi pendhidhikan dhasar lan sawetara perdagangan uga panen anyar, lan mesthine miwiti karya arsitektur lan kutha sing dibutuhake. Mula, kaloro agama kasebut, didhukung karo papat liyane, miwiti tugas sing entek. Pakaryan kasebut ditambahi menyang Huasteca lan Xilitla, wilayah sing cedhak karo Sierra Gorda, sawijining wilayah sing banget misuh, mula ora penginjil nganti abad kaping pitulas.
