Kasedhiya ing rong tumindak hebat ing abad kaping 20, perjuangan kanggo cita-cita sosial Partai Komunis lan pambangunan seni Meksiko pasca revolusi, fotografer Tina Modotti wis dadi ikon abad kita.
Tina Modotti lair ing taun 1896 ing Udine, sawijining kutha ing sisih lor-wétan Italia sing nalika semana dadi bagean saka Kekaisaran Austro-Hongaria lan duwe tradhisi organisasi kriya. Pietro Modotti, fotografer kondhang lan pamane, bisa uga dheweke sing pertama ngenalake babagan sihir laboratorium. Nanging ing taun 1913, pemuda kasebut budhal menyang Amerika Serikat, ing ngendi bapake wis pindah, kerja ing California kaya akeh wong Italia liyane sing dipeksa ninggalake negarane amarga kemlaratan ing wilayah kasebut.
Tina kudu sinau basa anyar, gabung karo jagad kerja pabrik lan gerakan tenaga kerja sing saya akeh - kuat lan heterogen - yaiku keluargane dadi bagean. Ora suwe, dheweke ketemu karo pujangga lan pelukis Roubaix de L'Abrie Richey (Robo), sing dikawinake, nalika kontak karo macem-macem dunia intelektual Los Angeles sawise Perang Dunia I. Kaendahan legendaris dheweke njamin dheweke dadi bintang film bisu ing industri Hollywood sing anyar. Nanging Tina bakal mesthi ana gandhengane karo karakter sing bakal ngidini dheweke ngetutake dalan sing dipilih, lan dhaptar kanca saiki menehi peta sejatine kapentingane.
Robo lan Tina dadi kontak karo sawetara intelektual Meksiko kayata Ricardo Gómez Robelo, sing hijrah amarga kahanan politik pasca revolusioner ing Meksiko lan, utamane Robo, kepincut karo mitos sing wiwit dadi bagean sejarah Mexico ing taun 1920an. Sajrone periode kasebut, dheweke ketemu karo fotografer Amerika Edward Weston, pengaruh liyane sing penting ing urip lan karir.
Seni lan politik, komitmen sing padha
Robo ngunjungi Meksiko nalika tilar donya ing taun 1922. Tina kepeksa rawuh ing pemakaman lan seneng karo proyek seni sing lagi dikembangake. Mula ing taun 1923, dheweke pindhah menyang negara liya sing bakal dadi sumber, promotor lan saksi karyane fotografi lan komitmen politik. Wektu iki, dheweke miwiti karo Weston lan karo proyek kalorone, dheweke sinau motret (saliyane nguasai basa liyane) lan dheweke bisa ngembangake basa anyar liwat kamera. Ing ibukutha, dheweke kanthi cepet gabung karo klompok seniman lan intelektual sing muter ing angin puyuh yaiku Diego Rivera. Weston nemokake iklim sing kondusif kanggo pakaryan lan Tina kanggo sinau minangka asistene ing makarya sing angel, dadi asistene sing paling penting. Akeh sing wis diandharake babagan iklim nalika semana komitmen seni lan politik katon ora larut, lan yen ing Italia tegese ana hubungane karo Partai Komunis Meksiko sing cilik nanging duwe pengaruh.
Weston bali menyang California sawetara wulan, sing Tina nggunakake kesempatan kanggo nulis surat cekak lan kuat sing ngidini kita nglacak keyakinane sing saya akeh. Nalika Amerika bali, loro-lorone pameran ing Guadalajara, nampa pamuji ing pers lokal. Tina uga kudu bali menyang San Francisco, ing pungkasan taun 1925 nalika ibune seda. Ing kana dheweke negesake kapercayan seni lan entuk kamera anyar, Graflex bekas sing bakal dadi pendamping setya sajrone telung taun sabanjure dadi fotografer.
Nalika bali menyang Meksiko ing wulan Maret 1926, Weston miwiti proyek nggambarake kerajinan, arsitektur kolonial lan seni kontemporer kanggo nggambarake bukune Anita Brenner, Idola ing mburi misbyah, sing bakal ngidini dheweke lelungan menyang bagean negara kasebut (Jalisco, Michoacán, Puebla lan Oaxaca) lan sinau budaya populer. Ing pungkasan taun Weston ninggalake Meksiko lan Tina miwiti hubungane karo Xavier Guerrero, pelukis lan anggota PCM sing aktif. Nanging, dheweke bakal njaga hubungan epistolary karo fotografer nganti wiwitan papan dununge ing Moskow. Ing periode kasebut, dheweke nggabungake kegiatane dadi fotografer kanthi partisipasi ing tugas Partai, sing nguatake kontak karo sawetara pencipta budaya sing paling populer ing dasawarsa kasebut, wong-wong Meksiko lan wong asing sing teka ing Meksiko kanggo nyekseni revolusi budaya. Sing akeh diucapake.
Karya wiwit ditampilake ing majalah budaya kayata Wangun, Kreatif Seni Y Meksiko Folkway, uga ing publikasi sayap kiwa Meksiko (Machete), Jerman (AIZ) Amerika (Anyar Massa) lan Soviet (Puti Mopra). Kajaba iku, nyathet karya Rivera, José Clemente Orozco, Máximo Pacheco lan liya-liyane, sing ngidini dheweke sinau kanthi rinci proposal seni beda para muralist nalika semana. Ing paruh kapindho taun 1928, dheweke miwiti hubungan cinta karo Julio Antonio Mella, sawijining komunis Kuba sing diasingake ing Meksiko sing bakal menehi tandha masa depan, wiwit wulan Januari taun sabanjure dheweke dipateni lan Tina melu investigasi. Iklim politik negara kasebut saya parah lan buron saka mungsuh-mungsuh saka rezim kasebut dadi rutinitas saiki. Tina tetep nganti Februari 1930, nalika dheweke diusir saka negara kasebut sing dituduh melu rencana pembunuhan presiden sing mentas dipilih, Pascual Ortiz Rubio.
Ing iklim sing musuhan iki, Tina nglakokake rong proyek dhasar kanggo makarya: dheweke lunga menyang Tehuantepec lan njupuk foto sing menehi tandha babagan basa formal sing katon bakal luwih bebas, lan ing wulan Desember dheweke nggawe pameran pribadi pertamane . Iki kedadeyan ing Perpustakaan Nasional amarga dhukungan saka rektor Universitas Nasional nalika semana, Ignacio García Téllez lan Enrique Fernández Ledesma, direktur perpustakaan. David Alfaro Siqueiros ngarani "Pameran revolusioner pertama ing Meksiko!" Amarga kudu ninggalake negara kasebut sawetara dina, Tina adol barang-barang sing paling akeh lan ninggalake sawetara bahan fotografi dheweke karo Lola lan Manuel Álvarez Bravo. Mula, tahap emigrasi tahap kaping loro, digandhengake karo pakaryan politike sing saya akeh nguasani anane.
Ing wulan April 1930, dheweke tekan Berlin lan nyoba kerja dadi fotografer kanthi kamera anyar, Leica, sing ngidini mobilitas lan spontanitas sing luwih gedhe, nanging dheweke nemokake nalisir karo proses kreatif sing rumit. Amarga ora kesulitan anggone kerja dadi fotografer lan prihatin babagan arah politik Jerman sing ganti, dheweke mangkat menyang Moskow ing wulan Oktober lan melu kerja ing Socorro Rojo Internacional, salah sawijining organisasi tambahan Internasional Komunis. Sithik mbaka sethithik, dheweke ninggalake fotografi, cadangan kanggo ngrekam acara pribadi, nyawisake wektu lan gaweyane kanggo tumindak politik. Ing ibukota Soviet, dheweke negesake hubungane karo Vittorio Vidali, sawijining komunis Italia, sing wis ditemoni ing Meksiko lan dheweke bakal nuduhake dekade pungkasan urip.
Ing taun 1936, dheweke ana ing Spanyol, berjuang kanggo kemenangan pamrentah republik saka fraksi komunis, nganti taun 1939, dheweke kepeksa pindah maneh, kanthi jeneng palsu, sadurunge Republik dikalahake. Mbalik ing ibukutha Meksiko, Vidali miwiti urip adoh saka kanca seniman lawas, nganti mati kaget, dheweke dhewe ing taksi, tanggal 5 Januari 1942.
Pakaryan Meksiko
Kaya sing wis dingerteni, produksi fotografi Tina Modotti diwatesi ing taun-taun sadurunge ing negara kasebut antara taun 1923 lan 1929. Ing pangertene, kerjane minangka Meksiko, mula bisa dadi pralambang sawetara aspek urip ing Meksiko sajrone taun kasebut. . Pengaruh sing ditindakake karyane lan karya Edward Weston ing lingkungan fotografi Meksiko saiki dadi bagean saka sejarah fotografi ing negara kita.
Modotti sinau saka Weston babagan komposisi sing ati-ati lan wicaksana sing mesthi setya. Wiwitane Tina duwe hak istimewa kanggo nampilake obyek (kacamata, mawar, tebu), mengko dheweke fokus ing perwakilan industrialisasi lan modern arsitektur. Dheweke nggambarake kanca lan wong liya sing kudu dadi seksi babagan kepribadian lan kahanane wong. Kajaba iku, dheweke nyathet acara politik lan ngasilake seri kanggo mbangun lambang karya, ibu, lan revolusi. Gambar-gambar kasebut entuk orisinalitas ngluwihi kasunyatan sing diwakili, amarga Modotti sing penting yaiku nggawe ide ngirim ide, negara pikiran, proposal politik.
Kita ngerti kabutuhane kanggo menehi pengalaman liwat surat sing ditulis kanggo wong Amerika ing wulan Februari 1926: "Sanajan prekara sing dakkarepake, prekara konkrit, aku bakal nggawe metamorfosis, aku bakal malih dadi barang-barang konkrit. samubarang sing abstrak ", Cara kanggo ngatasi kekacoan lan" ora sadhar "sing sampeyan lakoni sajrone urip. Pilihan kamera sing padha nggawe sampeyan gampang ngrancang asil pungkasan kanthi ngidini sampeyan ndeleng gambar ing format pungkasane. Asumsi kaya kasebut bakal nuduhake panelitian ing kabeh variabel bisa dikendhaleni, nanging dheweke terus kerja ing dalan yen nilai dokumenter gambar kasebut dhasar. Kosok baline, sanajan foto sing paling abstrak lan ikonik cenderung nyebarke kesan hangat saka ngarsane manungsa. Ing pungkasan taun 1929, dheweke nulis manifesto cekak, Babagan fotografi, minangka asil saka refleksi sing dipeksa nalika pameran; sejenis keseimbangane urip seni ing Meksiko sadurunge kedadeyan kasebut. Nyingkir saka prinsip estetika dhasar sing dadi dhasar karya Edward Weston bisa dingerteni.
Nanging, kaya sing wis dingerteni, karyane ngliwati tataran beda-beda sing diwiwiti saka abstraksi unsur-unsur panguripan saben dinane nganti potret, registrasi lan nggawe simbol. Ing pangertene sing jembar, kabeh ekspresi kasebut bisa kalebu ing konsep dokumen, nanging tujuwane beda-beda sajrone masing-masing. Ing foto-foto sing paling apik, perawatan formal kanggo nggawe pigura, keresikan bentuk lan panggunaan cahya sing ngasilake lelungan visual bisa ditemokake. Dheweke entuk iki liwat keseimbangan sing ringkih lan rumit sing mbutuhake elaborasi intelektual sadurunge, sing banjur ditambah karo pirang-pirang jam kerja ing ruang gelap nganti dheweke entuk salinan sing nyenengake dheweke. Kanggo seniman, iku sawijining proyek sing ngidini dheweke bisa ngembangake kapasitas ekspresif, nanging, mulane nyuda jam-jam sing dikhususake kanggo ngarahake kerja politik. Ing wulan Juli 1929, dheweke ngaku kanthi tulus marang Weston: "Sampeyan ngerti Edward yen aku isih duwe pola kesempurnaan fotografi sing apik, sing dadi masalah yaiku amarga aku ora duwe luang lan katenangan sing dibutuhake supaya bisa kerja kanthi kepenak."
Urip lan karya sing sugeh lan kompleks, yen isih ora dilalekake sajrone puluhan taun, nyebabake akeh tulisan, dokumenter lan pameran sing ora ana enteke, sing durung bisa ngrampungake kemungkinan analisis. Nanging, ing ndhuwur kabeh, produksi foto sing kudu dideleng lan dinikmati kaya ngono. Ing taun 1979 Carlos Vidali nyumbang 86 negatif artis kasebut menyang Institut Antropologi lan Sejarah Nasional kanthi jeneng bapake, Vittorio Vidali. Koleksi penting iki dilebokake ing Perpustakaan Foto Nasional INAH ing Pachuca, banjur didegake, ing endi disimpen minangka bagean saka warisan fotografi negara kasebut. Kanthi cara iki, bagean dhasar saka gambar sing digawe fotografer isih ana ing Meksiko, sing bisa dideleng ing katalog komputerisasi sing wis digawe institusi iki.
seniDiego Riveraextranjeros en méxicophotografasfridahistory fotografi ing mexicointelectuales mexicoorozcotina modottiRosa Casanova
